“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@是哲學(xué)家雅爾貝斯關(guān)于教育本質(zhì)的一段闡述，被人們廣泛引用。
既然教育的本質(zhì)是“喚醒”，那如何才能“喚醒”學(xué)生的潛能？對一所學(xué)校而言，如何才能辦有靈魂的教育、育有靈魂的人？
在進入知識社會、全球化生存的新時代，我們在南粵一所已經(jīng)度過190歲壽誕的中學(xué)，為這個教育的永恒詰問找到了新的答案。
有靈魂的品牌：二次創(chuàng)業(yè)大象無形
“一個優(yōu)秀的孩子：會彈鋼琴、跳舞、畫畫，考上重點高中，高考又名列前茅，后又考上國外優(yōu)秀大學(xué)讀研。父母親榮耀了，感覺孩子很優(yōu)秀，認為孩子不到45歲可能就是一個副處級干部了，不到50歲就是個正處級干部了，可最終孩子進了監(jiān)獄……”
這樣的教育、這樣的結(jié)果是我們要的嗎？象賢中學(xué)校長馮金洪坦承，看到這樣的報道，作為一位教育管理工作者，心情異常沉重。誠然，近年來在教育領(lǐng)域也不乏改革，各地課堂教學(xué)改革如火如荼，但其中多半是為了更有效地提高考試成績，而少有涉及學(xué)生人格、人生、品德教育的有效教育，就是說涉及人的靈魂教育還是缺失的。
馮金洪所帶領(lǐng)的象賢中學(xué)，是嶺南文化之鄉(xiāng)、千年沙灣古鎮(zhèn)的一所老牌學(xué)校，源自1826年沙灣鎮(zhèn)何氏家族的“象賢家塾”，今年迎來190歲壽誕。
在過去的歲月里，它曾因“賢文化”品牌而名揚南粵，廣受家長和社會各界的盛贊；曾因“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”引領(lǐng)課改風(fēng)潮，被列為廣州市十年新課改十大成果，成功將課堂教學(xué)改革、教學(xué)質(zhì)量突破、高考上線人數(shù)提升齊步推進，成效斐然，連續(xù)八年榮獲廣州市高考一等獎。2016年高考，象賢中學(xué)更是喜登廣州市高考成績暴增牛校英雄榜，高考成績暴增13.39百分點，學(xué)生高考上線增長率名列廣州市第四，番禺區(qū)首位。
站在新的起點，如何才能在教育變革的大時代中繼續(xù)擦亮“象賢”品牌，改革創(chuàng)新，實現(xiàn)名校發(fā)展的高位突破，以新的姿態(tài)迎接學(xué)校190年華誕？
“辦有靈魂的教育，育有靈魂的人?！毕筚t中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子將教育的視野聚焦在教育的本質(zhì)與靈魂，進而確立了“堅持以賢文化育人”的理念，以“啟迪智慧，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格，確立積極人生”為抓手，推進有靈魂教育的戰(zhàn)略方向。
辦有靈魂的教育，創(chuàng)辦有靈魂的教育的學(xué)校，就是要“教育思想領(lǐng)先，辦學(xué)機制高效，學(xué)校特色鮮明，教師特點突出，學(xué)生特長張揚”，就是要有靈魂之師，要培養(yǎng)有靈魂之生，要回歸教育本真，要彰顯地方特色。
有靈魂的教師：名師工程托起夢想
恩格斯曾說過：地球上最美的花朵是思維著的精神。教師既然是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對教師的必然要求。
在象賢中學(xué)看來，有靈魂的教師，必須是一個思想者，有“尚賢礪業(yè)”的精神，將愛與責(zé)任作為自己職業(yè)的靈魂，始終充滿育人的幸福感，有道德并能夠堅守教育的道德底線。
有靈魂的教師，要始終專注于學(xué)生生命成長的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨特，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；必須具有獨立思考能力和批判的精神，同時，他又必須是一個力行者；要始終關(guān)注自己的專業(yè)成長，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，走研究型、學(xué)習(xí)型的專業(yè)化發(fā)展之路；總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福。
為了實現(xiàn)這些對教師的希冀和要求，象賢中學(xué)計劃用一兩年時間下大力氣抓強師工程，打造一支與國家示范高中靈魂教育相匹配的教師隊伍。
開啟全員培訓(xùn)，重點是對發(fā)展戰(zhàn)略和文化的理解、強化學(xué)校和學(xué)科以及教師品牌意識，增強“教師素養(yǎng)”；開展有文化的教科研活動，鼓勵教師參與區(qū)域之間的講學(xué)活動，創(chuàng)辦教研專刊，推動廣泛的賽課機制，推動教師進行教育教學(xué)成果總結(jié)；建設(shè)“賢教師”評價體系，把學(xué)生評價、家長評價、社會和政府評價，引入教師評價中；推進名師工程，完善名師的培養(yǎng)與管理機制，以及自我生長機制……
在象賢中學(xué)，所有學(xué)科組均為廣州市番禺區(qū)優(yōu)秀科組，其中語文、歷史、化學(xué)是廣州市優(yōu)秀科組，語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、生物等學(xué)科獲廣州市“高考突出貢獻獎”，馮金洪、蘇杰是廣州市“百千萬人才培養(yǎng)工程”名校長培養(yǎng)對象，王芳、王雪晴是廣東省骨干教師培養(yǎng)對象,王芳、江靜華、袁杏宜、吳丹霞是廣州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”名教師培養(yǎng)對象。
一支始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長，始終推進有靈魂的教學(xué)，始終堅守教育的道德要求，始終充滿育人幸福感的“名師”隊伍正在象賢中學(xué)形成，匯聚力量，播種希望。
有靈魂的課堂：“新三元”照亮現(xiàn)實
如果說，“賢文化”是象賢中學(xué)近兩百年與生俱來的品牌基因，那么“三元整合導(dǎo)學(xué)”則是現(xiàn)代象賢中學(xué)孕育新生的“瑰寶”，為全國新課程改革成功探索出一條新路徑。
馮金洪向我們介紹說，“三元整合導(dǎo)學(xué)”模式改革實施六年來，為象賢中學(xué)帶來了極大的品牌效應(yīng)，也一度激發(fā)了師生的教學(xué)熱情，推動了高中課改實踐，在教育界引起了巨大反響。
但隨著課改的推進，學(xué)校發(fā)現(xiàn)“三元整合導(dǎo)學(xué)”有些走樣變形，傳統(tǒng)課堂或帶著“三元整合”帽子的課堂重回教室。于是，象賢中學(xué)在“三元整合導(dǎo)學(xué)”模式基礎(chǔ)之上，結(jié)合校情探索新的課改模式，可簡稱“新三元”。
辦有靈魂的教育，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)科思想和學(xué)科方法作為學(xué)科教學(xué)的靈魂。讓學(xué)生在獲得知識的過程中，領(lǐng)悟并掌握相應(yīng)的學(xué)科方法，培養(yǎng)思維能力，同時促進人格健全與發(fā)展。堅持以學(xué)科特點為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)改革，堅持向課堂要效益。重點突出課堂教學(xué)的生成性，關(guān)注課堂內(nèi)師生雙邊的活動，有互動才有活力，有活力才能啟迪智慧。
首先是加大自主合作力度。過去，“三元整合導(dǎo)學(xué)”比較傾向于老師的教，對教學(xué)上的課型、課題、策略等研究的比較多?！靶氯币獋湔n備學(xué)生，課改改學(xué)生，策略上琢磨學(xué)生，解決“三元整合導(dǎo)學(xué)”課改主要的短板——合作學(xué)習(xí)沒有真正到位。
其次，把象賢文化引入課改。課堂有情感交流、人格熏陶，才符合有象賢特色的課改?！靶氯睂⑼怀鰧W(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)模式上突出學(xué)科特點，同一種教學(xué)模式不一定適合各個學(xué)科。靈活使用導(dǎo)學(xué)稿，強調(diào)學(xué)生的有效參與；實施差異教學(xué)，讓不同層次學(xué)生的導(dǎo)學(xué)稿有差異。
再其次，課改戰(zhàn)略微調(diào)，兼顧多元。在推進“三元整合導(dǎo)學(xué)”的過程中，要適當(dāng)修正“科學(xué)取向教學(xué)論”。既要肯定“科學(xué)取向”的有效性，也不能忽視“哲學(xué)取向”的成長性，不能全部否定和排斥“哲學(xué)取向教學(xué)論”。
有靈魂的學(xué)生：文化是陽光和雨露
“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！眴⒚伤枷爰冶R梭在其名著《愛彌兒》中如是說。
課程和課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，象賢中學(xué)建立“賢文化”課程體系，將國家課程、地方課程、校本課程融為一體，緊扣賢文化育人的三個梯度：尚、齊、弘，打造“尚賢”“齊賢”“弘賢”三大課程，通過將學(xué)校文化融入特色課程，從而使學(xué)生成為心智和諧、持續(xù)發(fā)展、造福社會的現(xiàn)代人。
有靈魂的教育不僅僅體現(xiàn)在課堂上，還體現(xiàn)在課外活動里，體現(xiàn)在主題班會中，校園里的一切細節(jié)、一切舉止、一切聲音、一切表現(xiàn)，甚至連流動的空氣，都將成為孩子成長為“一個人”的陽光和雨露。
在一次“沙灣紫坭糖廠藝術(shù)文化行”主題班會活動中，同學(xué)們在沙灣紫坭糖廠，了解糖廠的過去和正在進行的重建工程，聆聽園區(qū)藝術(shù)家環(huán)游世界的經(jīng)歷，感受藝術(shù)家對生活的熱愛和對事業(yè)的投入，在玩游戲的過程的中增強了班級的活力與凝聚力。
“賢文化”主題班會從2009年起步，經(jīng)歷了編寫主題班會校本課程《尚賢》的起步期，到增加“同一性”主題班會的拓展期，再到現(xiàn)今重新編寫主題校本教材《嶺南魂》的提高階段，賢文化的內(nèi)涵更加充實。
誠然，除了學(xué)習(xí)之外，學(xué)生還應(yīng)該有更多展示的平臺，才能使個人綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。在象賢中學(xué)，四大文化節(jié)是師生展示自己的最大平臺。據(jù)了解，象賢四節(jié)指的是“瀚章”書香節(jié)、“三杰”體藝節(jié)、“尚賢”人文節(jié)及“炳林”科技節(jié)，四個節(jié)日平均分布在學(xué)年的各個階段，每個節(jié)日的命名也融入了象賢中學(xué)的賢文化特色，打造出響亮的賢文化品牌。
同時，象賢中學(xué)深知，一個有“賢”的榜樣對弘揚班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)會起到非常重要作用。每學(xué)期期末，學(xué)校都會評選具有“賢”特質(zhì)的“特別獎”，學(xué)生圍繞“賢”的四個范疇（厚德、修身、明禮、達智），自主申報獎項，經(jīng)過班主任、年級組推薦，最后經(jīng)由學(xué)校德育處審批后授獎，這一活動還會定期集結(jié)成《感動象賢》案例集。
無論是一個小小善舉，還是一場高大上的國際交流，亦或是因興趣結(jié)成的實踐活動，在象賢中學(xué)眼中，都可以化作一幅幅美妙的賢文化畫卷，形成一道具有人文風(fēng)情的風(fēng)景線。這一系列實踐的最后導(dǎo)向目標，就是培養(yǎng)有信仰，有追求，有擔(dān)當(dāng)，有品位，有健全人格，有靈魂的人。（吳中輝）
