李元洛
在中國詩歌史上，那些高歌低詠甚至領(lǐng)一代風(fēng)騷的詩人，大都是七尺須眉，他們譜成了中國詩歌的大合唱。在漫長封建時代的重重鐵幕中，縱然有少數(shù)女作者突破重圍脫穎而出，也仍然只是無關(guān)大局因此也無足輕重的插曲與伴唱。然而，也有特殊的例外，可一而可再者，一是北宋與南宋之交的李清照，一是清末的秋瑾。她們的纖纖素手寫下許多傳之后世的扛鼎之作，是不讓須眉乃至壓倒須眉的巾幗英豪。
李清照(1084年一約1151年)，號易安居士，原籍山東濟南章丘。其父李格非為北宋禮部侍郎，又是一位博通經(jīng)史的學(xué)者，母親王氏系狀元王拱辰的孫女，亦善文章。李清照18歲時嫁給比她大3歲的太學(xué)生趙明誠，趙明誠是丞相趙挺之的季子，擅長詩文，尤愛金石書畫，他們是天作之合也是同好之合。先天的稟賦加上后天的熏陶，少女時代李清照的詩才，就像春天的早霞，清新明麗地亮在東方始明的天邊了。
李清照的創(chuàng)作分為前后兩期，以靖康元年（1126年）金兵攻下汴京（今河南開封）、宋室南渡為分水嶺。前期的詞多吟詠愛情與自然景物，如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”（《如夢令》），如“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來”（《浣溪沙》），均寫得清新含蓄，韻味深長。后期的詞多通過對個人坎坷遭遇的抒寫，表現(xiàn)時代的動亂與家國的興衰，風(fēng)格凄婉沉哀，境界深遠(yuǎn)，如“感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零？試燈無意思，踏雪沒心情”的《臨江仙》，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識”的《聲聲慢》。李清照也擅長文章，現(xiàn)存雖然只有四五十首詞和十余首詩，卻幾乎無詞不佳、無詩不勝。她有《漱玉詞》，是詞中婉約派的大家。清代詞論家沈謙在《填詞雜說》中首倡“詞中三李”之說，將她與李白、李煜相提并論，令天下姓李的讀書人都不免感到驕傲和光榮。
北宋宣告滅亡，李清照也倉皇南渡。輾轉(zhuǎn)三千里，流亡近一年，終于來到當(dāng)時的臨安今日的杭州稍事喘息，如一葉孤帆棲止在臨時的港灣。紹興四年（1134年）歲末，金兵入侵，兵鋒直指臨安的警訊從淮河傳來，時年五十的李清照只得乘船溯富春江而上，避難金華，寄居在八詠樓下地名“酒坊巷”的陳氏宅院里。她被確證寫于金華的詩詞，一是慨當(dāng)以慷憂思難忘的七絕“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州”（《題八詠樓》），另一首就是那闕哀怨凄絕的《武陵春》了：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁！
抒情詩詞，當(dāng)然要抒寫詩人對生活獨特的感受和發(fā)現(xiàn)，并在藝術(shù)上作出獨到的表現(xiàn)，否則就會流于缺乏個性的公式化的人云亦云，但是，詩人的個人感受也必須與社會時代相通，否則也會如同象牙塔中的自唱自彈，流于缺乏社會意義的自憐自戀。李清照的《武陵春》，正是因為將個人的小悲歡與動亂的大時代交融在一起，才口口傳誦到今天。“風(fēng)住塵香花已盡”，這既是抒寫自然節(jié)候景物，也是暗示個人國事遭逢。“塵香”，即后來陸游名作《卜算子》中所寫的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。連日雨橫風(fēng)狂，眼前春花落盡，自然界如此，個人與國家的好時光何嘗不是一去不返？“日晚倦梳頭”之“日晚”點明時間，可見從早到晚詩人的心情都很“郁悶”，本應(yīng)早起后的“梳頭”到黃昏時仍然倦怠不梳。為什么呢？因為“物是人非事事休”?。 笆率隆钡寞B詞運用，強調(diào)所有的人事都是物是人非而乏善可陳，其大者則是國破家亡南宋偏安東南一隅，風(fēng)雨飄搖；故鄉(xiāng)早已淪陷，一同南奔的丈夫早幾年也已病逝。家事國事天下事，事事如此，怎能不令人欲說還休，熱淚長流？
此詞上片重在寫內(nèi)在之情，情中有景，下片重在寫外在之景，景中有情。東陽江與武義江合流后投奔婺江，這一段水程稱為“雙溪”，詩人由室內(nèi)而戶外，以“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三個口語構(gòu)成的虛詞引發(fā)下文，一波三折，曲折生情。“聞?wù)f”一折，承上片之苦悶蟄居而來；“也擬”復(fù)一折，由聽聞雙溪春色尚好而打算泛舟溪上聊以解憂；“只恐”再一折，逼出全詞的結(jié)句也是千古名句：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁！”“舴艋”，指一種形似蚱蜢的小船，詩人運用通感的手法，意覺通于觸覺，將抽象無形之愁化為小船都承載不起的可感可觸可量的重量，讀者對她“欲語淚先流”的滿腹愁緒，當(dāng)然就更是感同身受了。
李清照對愁緒的藝術(shù)抒寫是承前而啟后的。承前暫且不論，啟后呢？金人董解元《西廂記諸宮調(diào)》說：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動?！痹送鯇嵏Α段鲙洝氛f：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起！”臺灣名詩人余光中1963年寫有《碧潭》一詩，其中有兩段是：“十六柄桂槳敲碎青琉璃/幾則羅曼史躲在陽傘下/我的，沒帶來的，我的羅曼史/在河的下游/如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側(cè)影/如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂?！鄙细F碧落下黃泉，李清照如果有知，會不會因感到后繼有人而莞爾一笑？
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