宋志堅(jiān)
司馬光花15年時(shí)間主持編撰的294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》，壓軸的那段文字是“臣光曰”。數(shù)不清此書有多少個(gè)“臣光曰”，但這段最后的“臣光曰”與別的“臣光曰”不同，并非對(duì)于某個(gè)歷史人物或某個(gè)歷史人物做的某一件事說的某一番話的點(diǎn)評(píng)，而是關(guān)于他主持編撰《資治通鑒》的自述。
由此最后的“臣光曰”可知，司馬光之編撰此書，原是“奉敕”而行的，“奉”的是“資睿智之性，敷文明之治，思?xì)v覽古事”的英宗皇帝之“敕”。宋英宗還“命自選辟官屬，于崇文院置局，許借龍圖、天章閣、三館、秘閣書籍，賜以御府筆墨繒帛及御前錢以供果餌”，在人員、場所、物質(zhì)條件諸方面予以大力支持，以至使司馬光感到“眷遇之榮，近臣莫及”?！顿Y治通鑒》之為《資治通鑒》，宋神宗不但“賜之嘉名”，而且“寵以冠序”，甚至“每開經(jīng)筵，常令進(jìn)讀”。
由此最后的“臣光曰”可知《資治通鑒》的整體框架與編撰宗旨。此書“上起戰(zhàn)國，下終五代，凡一千三百六十二年”，在各種史書中，“專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”，其目的就是使執(zhí)政者“有鑒于往事，以資于治道”。所以，他在最后的“臣光曰”中明確表達(dá)，希望“陛下”即宋神宗能“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取得舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治”。
司馬光在“奉敕”之前，就已開始這項(xiàng)工程，并編成《通志》（《周紀(jì)》5卷、《秦紀(jì)》3卷）進(jìn)呈英宗。他懂得以史為鑒能知興衰的道理，沒有“借古諷今”之忌諱。言古之善，不慮厚古薄今之嫌，不怕人說難道我們還不如千年之前的古人；言古之惡，不慮含沙射影之嫌，不怕人說是影射、說是比附、說是指著和尚罵賊禿。尤其應(yīng)當(dāng)指出的是司馬光編撰此書，明擺著首先是供“陛下”閱讀的，他要“陛下”以史為鑒。“臣光曰”三字就對(duì)《資治通鑒》的讀者對(duì)象作了精準(zhǔn)定位。前后兩位“陛下”也明白以史為鑒可以資政，未曾在這一點(diǎn)上有任何疑慮，而予以積極的支持、鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。
《資治通鑒》要對(duì)“上起戰(zhàn)國，下終五代”的漫長歷史進(jìn)行梳理，專取“有鑒于往事，以資于治道”之事以成編年史書，其工程浩大，不言而喻。司馬光“荷兩朝知待如此其厚”，不敢有任何懈怠。對(duì)此，最后的“臣光曰”中說得明白：起先是兼職的，不管工作如何變動(dòng)，均“聽以書局自隨”。以后干脆就退居洛陽，擺脫政事，全身心地投入這項(xiàng)工作，所謂“研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜”。如此這般，一干就是15年。書成之日，已是“目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘”的66歲老翁了。
司馬光主持編撰《資治通鑒》，有個(gè)機(jī)構(gòu)即崇文院下置的“書局”，有一套欽命“由司馬光自擇”的人馬作為他的助手。但從最后的“臣光曰”可見，他并不像呂不韋編《呂氏春秋》那么灑脫，也不像如今某些鴻篇巨制的主編，只是調(diào)兵遣將、發(fā)號(hào)施令，只負(fù)責(zé)最后署名掛名，什么都由別人去做。
最后的“臣光曰”中還有一句說，“自治平開局，迨今始成，歲月淹久，其間抵牾，不敢自?！薄＿@話說得很客觀實(shí)在。治平是英宗年號(hào)，從治平三年“奉敕”算起，到元豐七年書成之時(shí)，其實(shí)不止十五年。時(shí)間長了，篇幅大了，前后有自相矛盾之處，或是評(píng)說與事實(shí)不符，或是評(píng)說的尺度不能“一以貫之”，這都在所難免。司馬光不敢像呂不韋那樣“布咸陽市門，懸千金其上”，許諾有能“增損一字者予千金”，他沒有那么牛氣，恰恰相反，倒是向“陛下”坦陳“不敢自保”。接著上面這句話，說的便是“罪負(fù)之重，固無所逃。臣光誠惶誠懼，頓首頓首”，并不因?yàn)樵谒y免而心安理得。
《資治通鑒》最后的“臣光曰”中，還真的很有些今人可師可范的東西呢！
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