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      時(shí)下，課堂教學(xué)改革的呼聲一浪高過一浪，大家討論得比較熱烈的話題就是課改的問題?？梢赃@樣說，各種教學(xué)模式的探索、創(chuàng)新更是各顯神通。盡管大家所持觀點(diǎn)不盡相同，但總的方向是改。改什么？首當(dāng)其沖的便是“改老師”，改所謂的“滿堂灌”，改過去的“以教師為中心”。對(duì)此，幾乎沒有什么疑義，但怎么改，改到什么程度，大家的認(rèn)識(shí)和做法卻有了偏差，甚至從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。教師不敢談“講”字，談“講”色變，“講”成了過街老鼠——人人喊打，有些學(xué)校評(píng)優(yōu)質(zhì)課也常把講的多少作為一個(gè)重要的評(píng)判依據(jù)。比如，我縣一所主管教育的辦公室就規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，如果老師講了二十分鐘還在講，就端凳走人。“講”當(dāng)真惹了好大的禍嗎？

      一、“講”惹了哪些禍？ 

      “禍”之一：“講”導(dǎo)致語文課堂成了教師表演的舞臺(tái)。
      “禍”之二：“講”導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的精神斫損。

      二、真是“講”惹的禍？

      造成上文所說的“禍”，我認(rèn)為，不是講的過錯(cuò)。其原因是：

      第一，許多教師是照本宣科地講，不著邊際地講，枯燥乏味地講，缺乏講的藝術(shù)，精確地以分鐘來劃分師生各自占用的時(shí)間，這樣很有可能使課堂僵化、死板或流于形式。講讓教師成為了中心，成為了焦點(diǎn)，成為了個(gè)人才藝展示；教師在唱獨(dú)角戲、在獨(dú)舞；教學(xué)成為了演出，課堂成為了舞臺(tái)。

      第二，講擠占了學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間，剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。長(zhǎng)期以往，學(xué)生習(xí)慣于當(dāng)“聽眾”，當(dāng)“收音機(jī)”，他們的主見沒有了，靈性沒有了，心靈銹跡斑斑，精神家園荒蕪蕭條。 

      第三，教壇成為了“流行樂壇”，教師喜歡追風(fēng)，喜歡迎奉，來了一道行政指令。比如，一堂課中的講述不能超過20分鐘。于是，教師避之唯恐不及，在如何少講，騰出時(shí)間讓學(xué)生變活動(dòng)上翻花樣，特別公開課上，教師更是力求“退居二線”，要么課本劇、小品，那么“多媒體教學(xué)”（看電影），要么“討論” “討論”再“討論”，課堂上煞是熱鬧。但是，讓學(xué)生來支配時(shí)間就是以學(xué)生為主體嗎？這些“表演”“做秀”到底是為“誰”設(shè)計(jì)？這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)真就那么奏效嗎？教師該講不講，該講清楚卻不能講清楚。

      語文教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，要淡化教師的講，但不是不能講。如此看來，語文課堂并不是“講”惹的禍！

      三、不“講”行嗎？

      不行！
      首先，看看我們現(xiàn)在的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)是驚人的相似（或者說是似曾相識(shí)）：學(xué)生自讀教材→學(xué)生小組討論后依據(jù)教材回答教師的提問→教師針對(duì)提問中暴露出來的問題加以講解→學(xué)生完成教師布置的任務(wù)（練習(xí)或拓展等）……對(duì)此，筆者有一個(gè)感覺：這樣的課堂教學(xué)也未免太簡(jiǎn)單化了，不就成了讓學(xué)生看看書，再檢查一下看得怎么樣，然后通過一些練習(xí)鞏固嗎？如此這般，那教師也太容易做了……教師能只是一個(gè)要求者、提問者、答疑者嗎？這樣的教學(xué)路子不應(yīng)該成為我們語文課改革的終極目標(biāo)，我們語文教師不能做這么“簡(jiǎn)單”的老師。所以，小學(xué)語文閱讀教學(xué)有一個(gè)存在相當(dāng)普遍的問題，那就是失之于膚淺，該細(xì)嚼慢品的地方不敢細(xì)嚼慢品，因?yàn)橐患?xì)嚼慢品就涉及教師的“講”。因此，不少教師在課堂上就滿足于討論故事的表面情節(jié)，糾纏在形式主義的瑣碎問題中。表面上看起來熱熱鬧鬧，氣氛“活躍”，實(shí)際上這種教學(xué)浮在面上，沒有真正引導(dǎo)兒童思考問題。因此，這不是思維的活躍，只不過是嘴上的活躍罷了。如果現(xiàn)在僅僅滿足于通過學(xué)生自學(xué)，教師解疑而從課本中抽出幾條冷冰冰的結(jié)論，那不是又回到了應(yīng)試教育的老路嗎？豈不是與課改背道而馳了嗎？ 

      其次，沒有教師精當(dāng)?shù)闹v，學(xué)生的思維就不可能深入；只讓學(xué)生想象、體驗(yàn)，而沒有教師開啟智慧的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就很難得到培養(yǎng)；只讓學(xué)生誦讀感悟，而沒有教師的品詞析句，學(xué)生的學(xué)習(xí)勢(shì)必缺少深度和厚度（意味著平庸，缺少內(nèi)涵）。語文學(xué)科有它獨(dú)特的風(fēng)貌，它具有濃厚的人文氣息和情感色彩，真正的生機(jī)盎然的課堂是師生間水乳交融、渾然一體，人即是課，課即是人。

      最后，講是一門藝術(shù)，會(huì)講是一種很高的境界。在這方面可讓我們學(xué)習(xí)的榜樣很多，例如，全國(guó)著名特級(jí)教師于漪和魏書生，無一不是講功極好，語言表達(dá)極富魅力之人。魏書生還說：“老師講功好的，你還要繼續(xù)講下去，有的老師擅長(zhǎng)講，幽默風(fēng)趣，生動(dòng)形象，邏輯性科學(xué)性都很強(qiáng)，講完后在學(xué)生大腦皮層上留下深深的痕跡，學(xué)生考試成績(jī)還好，講真是一套功夫??！有的老師就靠講，還能提高學(xué)生成績(jī)。”再如：

      魯迅先生在北平師范大學(xué)講課時(shí)，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。講課時(shí)，他既安詳，又激動(dòng)，滔滔不絕地講。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚(yáng)聲喇叭，但聽者專心致志，激動(dòng)感奮，聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生語言的威力，講的藝術(shù)和崇高的人格。

      而聞一多先生在講“什么是九歌？”學(xué)生隨著他的講被引到了一個(gè)富于想象的情景：“黃昏時(shí)分。從四面八方而來的鼓聲，近了，更近了，十分近了……”教室里彌漫著像歌唱一樣的聲音，人們幾乎分辨不出講壇上是聞一多還是屈原大夫。

      因此說講好了，可以增強(qiáng)教師的信心，使教師有著更高的追求；講好了，可以使學(xué)生迷戀語文，這也是學(xué)生學(xué)好語文的前提之一；講好了，令人折服，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“聽君一席話，勝讀十年書”、“茅塞頓開”之感。在這種情況下，學(xué)生學(xué)得自然、學(xué)得有興趣、學(xué)得牢靠。語文教師要靠“講”靠“語言”來征服學(xué)生，教師不必忌諱講，我們的問題不在于講得太多了，而在于選擇和設(shè)計(jì)好自己的“講解點(diǎn)”。要講到當(dāng)講處、關(guān)鍵處，當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng)，當(dāng)短則短，恰到好處。

      四、何時(shí)“講”才有效？

      教師不要回避講，關(guān)鍵在于講的時(shí)機(jī)。只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，學(xué)生具有很高的求知欲時(shí)，即使教師完全去“講”一個(gè)問題，其效果也會(huì)很好。這種“講”法，也具有啟發(fā)性和求知欲望。

      （一）在學(xué)生“爭(zhēng)執(zhí)不休”時(shí)“講”

      新課程理念指引下的語文課，應(yīng)該是民主的、開放的、平等對(duì)話的。課堂上常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生暢所欲言，意見不一，誰也說不了誰。但“真善美”和“假惡丑”任何時(shí)候都不能含糊。對(duì)小學(xué)生來說，自然是“言者無罪”，關(guān)鍵在于教師怎么引導(dǎo)，講解，把他們的思想觀點(diǎn)進(jìn)行概括、提升，使學(xué)生對(duì)事物、對(duì)人、對(duì)社會(huì)等方面的認(rèn)識(shí)更全面、更準(zhǔn)確。例如，著名特級(jí)教師孫雙金老師執(zhí)教《落花生》一課時(shí)，他提出一個(gè)開放性的辯題讓大家辯論：“當(dāng)今社會(huì)，你想做落花生那樣的人還是想做蘋果、石榴那樣的人？”學(xué)生在激烈地爭(zhēng)辯，各抒己見。這是，老師精要一講：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們既需要像落花生那樣不計(jì)名利、踏實(shí)肯干的品質(zhì)，又需要有像蘋果、石榴那樣在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示自己才華、得到社會(huì)認(rèn)可的意識(shí)。這一番話既是對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥、提升，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的啟蒙教育。

      （二）在學(xué)生 “舉步維艱”時(shí)“講”

      學(xué)生在自己讀得懂、想得通、說得明白的地方，自然不需要老師講。但學(xué)生通過努力還是讀不懂、想不通、說不清時(shí)，教師就要抓住時(shí)機(jī)，巧妙地講。例如，我在執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，一學(xué)生問老師和全班同學(xué)：“燃燒彈燒著以后，為什么只燒邱少云而不燒‘我’和其他戰(zhàn)士呢？”這問題提得有水平，書中未交代也沒有答案。這時(shí)教室里一片安靜，半天沒人舉手。我輕輕講道：“我們四川李興彥等老師，針對(duì)這個(gè)問題，曾走訪過當(dāng)年和邱少云同一個(gè)連隊(duì)，參加攻克‘391’高地戰(zhàn)斗的抗美援朝老戰(zhàn)士——我們四川忠縣曹家鄉(xiāng)北平村的譚學(xué)培同志（現(xiàn)已退休在家）。譚老說：出發(fā)前，連長(zhǎng)命令全體戰(zhàn)士跳入水中將全身濕透，以防敵人使用燃燒彈。然而，邱少云同志是連隊(duì)的通訊員，身上帶有重要軍事文件，不便將全身濕透。當(dāng)大火燃燒起來時(shí)，我們周身是濕的，所以沒著火。”這一講，可以讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到，邱少云在執(zhí)行任務(wù)之前，就有了自我犧牲的思想準(zhǔn)備，感悟到邱邱少云同志崇高的精神和偉大的形象。

      （三）在學(xué)生 “啟而不發(fā)”時(shí)“講”

      學(xué)生不知道的東西，沒有必要去啟發(fā)，啟發(fā)也啟發(fā)不出來，有時(shí)還要鬧笑話（笑話還不少），那教師就要敢于給學(xué)生講。但講，要講得有意思，有趣味，有信息量。比如，著名特級(jí)教師支玉恒老師執(zhí)教《落花生》一課時(shí)，問學(xué)生：“花生，知道不知道？”學(xué)生說知道。老師接著說：“有的地方因?yàn)樗袪I(yíng)養(yǎng)，吃了它對(duì)身體有好處，所以叫它‘長(zhǎng)生果’，一般叫它花生。但為什么要加一個(gè)‘落’字，叫它‘落花生’，不知道吧？聽我講（邊講邊畫出一棵花生圖），花生生長(zhǎng)在比較松軟的土壤里。種子下去以后它就開始生根、發(fā)芽。長(zhǎng)上來以后分叉。它的葉子像一支羽毛，所以植物學(xué)上叫它‘羽狀復(fù)葉’。它到時(shí)候要開花——從莖上分杈的地方，好像人的腋窩一樣的位置上長(zhǎng)出花柄來，然后開花。一般的植物，比如瓜果蔬菜，花落后就結(jié)出了果實(shí)。但花生有一個(gè)特點(diǎn)，花落后，這個(gè)花柄繼續(xù)往下長(zhǎng)，往下長(zhǎng)，最后扎到哪兒去了？”學(xué)生說土里。師再接著講：“對(duì)?；淞艘院螅ū鷰е粋€(gè)叫孩子的東西鉆到土里面，在土里面結(jié)出一個(gè)一個(gè)的果實(shí)——花生?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它什么呀？”學(xué)生說落花生。這個(gè)教例就純粹是支玉恒老師在講，邊講邊畫。這同樣可以吸引學(xué)生，即使是講效果也是很不錯(cuò)的。

      學(xué)生主體確實(shí)應(yīng)該提倡，我們反對(duì)教師唱獨(dú)角戲。但是，我們不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中存在著這些弊端，就一味地遷怒于“講”。對(duì)此，我們的教師應(yīng)該保持清醒的頭腦，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，講得多與少不一定是衡量教學(xué)觀念先進(jìn)與否的試金石，也不一定是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的分水嶺，身處改革浪頭，面對(duì)風(fēng)起云涌的各種新提法、新觀念，教師在“霧里看花”，要“看過清清楚楚、明明白白、真真切切……”這樣才有望迎來改革的碩果。<>< p="">

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