理解了平民化傳播中，節(jié)目參與者的“參與動因”之后，我們不禁要問，受眾的收視動因又是如何的呢？為何面對雞毛蒜皮，鄰里瑣事這些“新聞碎片”，人們卻樂此不疲地收看？為何對于媒體上播放業(yè)余選手的業(yè)余作品人們的寬容度前所未來的增加？為何像《超級女聲》這樣的節(jié)目中時常出現(xiàn)的五音不全的“丑女大聯(lián)歡”，依舊能夠吸引眼球，觀眾看得指指點點卻不肯換臺？
我們印象中的受眾是“嚴(yán)格的”“苛刻的”“難以取悅的”，因此我們提倡傳播要具專業(yè)主義精神----傳播內(nèi)容要能塑造人、傳播形式要具專業(yè)水準(zhǔn)-----因為受眾是“唯美的”。然而平民化傳播卻反映著另一番圖景：碎片且缺少重大意義的新聞內(nèi)容（與先前的新聞評價標(biāo)準(zhǔn)相對而言）；業(yè)余的、原生態(tài)的、白描紀(jì)錄式、缺乏提練的新聞表現(xiàn)形式；表現(xiàn)“丑”、表現(xiàn)“破壞”、表現(xiàn)“毀滅”（英國有個平民化傳播的節(jié)目《Distraction》很多期節(jié)目即表現(xiàn)了這一主題），這樣的傳播方式卻大受歡迎，受眾觀看的內(nèi)在心理動因又是什么呢？
以湖南衛(wèi)視的《超級女聲》為例，這個節(jié)目創(chuàng)作的初衷據(jù)說是要“快樂中國”的，意即讓中國的每一位觀眾在觀看《超級女聲》時都會感到快樂，節(jié)目的看點之一就是：看“超級女聲”就是為了“看別人出洋相”，“看別人被殘酷地刷下去”。為此節(jié)目不但確立了“無門檻”的準(zhǔn)入機(jī)制，一些賽區(qū)的組委會甚至還明文規(guī)定，演員不能化濃妝，最好不要化妝。這些節(jié)目制定的限制措施，目的就是給受眾帶來更多的快樂，有觀眾說：這群看上去有點傻、歌唱得也不怎么樣的選手讓我們信心大增！為什么“扯掉包裝”-----成為《超級女聲》吸引受眾的一個看家法寶呢？
按照弗洛伊德的驅(qū)力理論：人所有本能的目標(biāo)都是降低自身的緊張感，人的本性遵循“唯樂原則”的，意即渴望“享受與放松”是人們行為的內(nèi)在驅(qū)力。人們都具有“生本能”與“死本能”（攻擊本能）。人們在這兩種本能的驅(qū)使下，去釋放緊張、尋找快樂。人們可以從追求快樂本身獲得愉快，比如說“審美體驗”帶來的愉悅感；與此同時，也可以從攻擊驅(qū)力上獲得愉快----包括看恐怖影片、參與競爭性體育運動、作譏諷性對罵等不同活動都能使人們感到愉快與緊張的消除。 “超級女聲”號稱要“快樂中國”——我們看到了電視觀眾在屏幕前指指點點的興奮表現(xiàn)；我們看到了網(wǎng)絡(luò)上噴薄而出的謾罵口水，從而可以想像得到人們在謾罵之后心理上的痛快；我們也可以想像得到，現(xiàn)場觀眾在投票決定選手去留時的快感…這些都是當(dāng)人們面臨壓力時，通過啟動自身的防御機(jī)制-----包括否認(rèn)機(jī)制與投射機(jī)制來消除眼前的緊張狀態(tài)的一種做法。
人類有攻擊和殘暴的本能，破壞與毀滅的東西能引發(fā)人們內(nèi)心深處的共鳴，讓人獲得快感，成為快樂的另類來源，比如，很多人喜歡看《動物世界》中獅子獵捕斑馬的場景就是這個原因，這也可以解釋為什么暴力美學(xué)的電影備受追捧，“暴力程度與票房的收入成正比”，這往往是符合實際情況的。受眾收視的一個深刻的也是基本的內(nèi)心動因是：希望看別人受苦-----從中不但能實現(xiàn)自己的攻擊驅(qū)力，釋放自己現(xiàn)實生活中的壓力；同時還能從別人的災(zāi)難中感受到自己的強(qiáng)大，從而降低自己的焦慮與擔(dān)憂。麥克亞當(dāng)斯在“講故事的研究”中發(fā)現(xiàn)：人們是怎樣借助編造自己最崇高的、最英勇的、最典型的故事來賴以生存的，而與此同時，人們也傾向于相信他人“丑的”“懦弱”與“被摧毀”的故事，這是人們賴以生存的另一個支點。
“建設(shè)性”的快樂與“毀滅性”的快樂都是人們內(nèi)心唯樂的需求。平民化的傳播正是在這二者之間找尋平衡，抑惑將其中任一發(fā)揮到極致----娛樂的本質(zhì)即在于此。（中華傳媒網(wǎng)/欒軼玫）
