譯文
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
釋弘忍，俗姓周，淮左潯陽（今江西九江一帶）人，一說是黃梅（今湖北省黃梅縣）人。其父一生未入仕途，其母剛懷孕他那一段時間，滿室生光，即使是夜晚也如同白晝。他剛出世時，異香襲人，舉家嘆異、歡欣。到他能說話時，說話之神氣、所說的話語，與其它兒童很不一樣。到童年時，不喜歡一般的玩耍、游戲之類。其父對他頗偏愛，遂令其誦書，他過目成誦。每次出門，常呈徘徊狀，像在等什么人似的。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
有一次，東山道信禪師偶然遇到他，就問他叫什么名等?他回話敏捷，對答順暢，道信禪師嘆道：「此小孩非同一般，從其相貌看，三十二大人相中只缺七相，如果日后入于佛門，必將大弘佛法?！顾炫扇穗S他去到他家里，把道信禪師的想法告訴他父母，并說想度他出家。其雙親高興地說：「禪師乃佛界大德、沙門俊秀，遐邇聞名，歸者如云，豈能看上這樣的頑童?如果他果真堪教，我們當然很愿意讓他從您受學?！巩敃r弘忍才七歲，便從道信受業(yè)。他修習刻苦，夜則斂容而坐，恬淡好寂。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
道信常授之以頓漸之旨，弘忍聞言察理，觸事忘情，學習起來如饑似渴，道信知其可教，把其道都傳授給他。又令他建浮圖，建成之后，密付以法衣以為憑據(jù)。后來，弘忍果然大弘禪法，四方學者，紛紛前來參學、問道，其禪法號稱東山法門。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
于高宗上元二年（公元六七四年）十月二十三日入寂，世壽七十四。入寂那一天，天昏地暗，山崩地裂。后來，弟子神秀等把他埋葬于東山之山崗上。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
咸亨初年（公元六七○年），弘忍令眾弟子各進一偈以表其心得，神秀先作一偈，曰：「身是菩提樹：心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！够勰芎椭?，曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?」弘忍認為慧能之見解比神秀高出一頭，遂把法衣傳授給他?；勰艿玫椒ㄒ潞?，就到南方弘揚其所學之禪法，而神秀則弘法于湖北荊門、河南洛陽一帶，禪宗之分南北二宗，自此開始。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
又，道信禪師曾于九江遙望雙峰山，見紫云如蓋，下有白氣，橫開六支，就對弘忍說：「你知道這象征著什么嗎?」弘忍答道：「師父門下旁出一系，將傳承六世。」道信贊同他的說法。后來，法融于金陵牛頭山立牛頭宗，后傳至慧忠共六人，號牛頭六祖，此則四祖道信門下旁出之一系也。但是，與弘忍相比，法融一系是不能相提并論的。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
開元年間，太子文學閭丘均為之撰寫塔碑。代宗敕謚號「大滿禪師」，賜其塔曰「法雨」。蘄州一帶自唐末遭割據(jù)后，至開寶年間王師平定江南這一段時間，弘忍之肉身常流淚就如血珠一般，僧徒不識其意，此乃悲李唐之將滅也?，F(xiàn)在每年初冬，該州及鄰郡之人奔集作忌齋，而每當其諱日將近時，必陰雨霏霏，或雨雪交加，但一到那天，則晴空萬里。
㊣佛教天地 版權所有㊣ ㊣佛教天地 版權所有㊣
原典
㊣佛教天地 版權所有㊣ ㊣佛教天地 版權所有㊣
釋弘忍，姓周氏。家寓淮左潯陽①，一云黃梅②人也。王父暨考，皆干名不利，賁于丘園。其母始娠，移月而光照庭室，終夕若晝。其生也灼爍如初，異香襲人，舉家欣駭。迨能言，辭氣與鄰兒弗類。既成童□③，絕其游弄。厥父偏愛，因令誦書，無記應阻其宿熏，真心早萌其成現(xiàn)。一旦出門，徙倚④間如有所待。
㊣佛教天地 版權所有㊣ ㊣佛教天地 版權所有㊣
時東山信禪師⑤邂逅至焉。問之曰：「何姓名乎?」對問朗暢，區(qū)別有歸，理逐言分，聲隨響答。信師熟視之，嘆曰：「此非凡童也!具體占之，止闕七大人之相⑥，不及佛矣。茍預法流，二十年后必大作佛事，勝任荷寄?！鼓诉z人隨其歸舍，具告所親，喻之出家。父母忻然，乃曰：「禪師佛法大龍，光被遠邇，緇門⑦俊秀，歸者如云。豈伊小騃，那堪擊訓，若垂虛受，固無留悋?！箷r年七歲也。至雙峯，習乎僧業(yè)，不逭⑧艱辛。夜則斂容而坐，恬澹自居。洎受形俱，戒檢精厲。
㊣佛教天地 版權所有㊣ ㊣佛教天地 版權所有㊣
信每以頓漸之旨，日省月試之。忍聞言察理，觸事忘情，痖正受塵、渴方飲水如也。信知其可教，悉以其道授之。復命建浮圖，功畢，密付法衣以為質(zhì)要。將知龁雪山之肥膩，構作醍醐；餐海底之金剛，棲傾巨樹。擁納之侶麕至蟬聯(lián)，商人不入于化城，貧女大開于寶藏，入其趣者號東山法門⑨歟。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
以高宗上元二年十月二十三日告滅，報齡七十有四。是日氛霧冥暗，山石崩圮。門弟子神秀等奉瘞全身于東山之崗也。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
初，忍于咸亨初，命二三禪子各言其志，神秀先出偈，惠能和焉。乃以法服付慧能，受衣化于韶陽。神秀傳法荊門、洛下，南北之宗自茲始矣。
㊣佛教天地版權所有㊣ ㊣佛教天地版權所有㊣
又信禪師嘗于九江遙望雙峯，見紫云如蓋，下有白氣，橫開六歧。信謂忍曰：「汝知之乎?」曰：「師之法旁出一枝，相踵六世。」信甚然之。及法融化金陵牛頭山，貽厥孫謀，至于慧忠凡六人，號牛頭六祖，此則四祖法又分枝矣。然融望忍則庶孽耳，安可匹嫡乎?
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
