国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
MBA Concert_俄羅斯音樂(lè)的特色
俄羅斯民族是一個(gè)藝術(shù)天分極高的民族。廣袤的大地,悲壯的歷史,為無(wú)數(shù)特立獨(dú)行的天才作曲家創(chuàng)造獨(dú)特旋律提供了素材;漫長(zhǎng)的黑暗統(tǒng)治,惡劣的自然環(huán)境,激發(fā)了他們創(chuàng)作的動(dòng)力與激情。

追根溯源

  回首那中世紀(jì)的漫漫長(zhǎng)夜,在一個(gè)不知自由為何物的國(guó)度,即便是用以抒發(fā)心聲的音樂(lè),也被統(tǒng)治者限制在僵化的條文之中而難逃專(zhuān)制的魔掌。較之西歐那些有著悠久歷史文化的大國(guó),俄羅斯無(wú)疑后起之秀。在彼得大帝改革之前,俄羅斯對(duì)西歐古典音樂(lè)幾乎是聞所未聞。當(dāng)時(shí)的東正教會(huì)定下嚴(yán)厲教規(guī),使得莎士比亞以后兩百年,印刷術(shù)出現(xiàn)后三百年,教會(huì)仍然牢牢控制著所有領(lǐng)域。他們禁止民眾涉足音樂(lè),對(duì)教會(huì)音樂(lè)亦橫加限制,亂揮斧鉞,藝術(shù)和音樂(lè)的傳播皆在被操控甚至隨意篡改之列。在圣歌演唱中,教會(huì)有意剔除了樂(lè)器與和聲,理由是神圣的上帝不能被器樂(lè)所干擾,更不能被和聲對(duì)位所淡化。東正教文化堅(jiān)決反對(duì)文藝復(fù)興,抵制宗教改革和騎士時(shí)代任何新知識(shí)的傳播與發(fā)散。另外,蒙古金帳汗國(guó)的統(tǒng)治也為沙皇遺留下了歧視婦女的東方傳統(tǒng)。這一切大大阻礙了歐洲音樂(lè)技法在俄羅斯的傳播。由于自我封閉,俄羅斯人孤陋寡聞,只了解古羅馬的舞者,卻對(duì)十一世紀(jì)以來(lái)歌唱愛(ài)情的游吟詩(shī)人和十二世紀(jì)以來(lái)德國(guó)的詩(shī)人音樂(lè)家一無(wú)所知。而在天主教或新教國(guó)家,這幾乎是家喻戶曉的常識(shí)。那些用豎琴演唱詩(shī)歌的流浪藝人的即興表演,通常會(huì)被教會(huì)作為異教徒和魔鬼的誘惑而被處罰;其樂(lè)器往往被包裹起來(lái)澆上油焚燒;政府官員有責(zé)任仔細(xì)審查他們的每一行歌詞,以尋找“魔鬼”的蛛絲馬跡。這無(wú)疑是俄羅斯歷史上不堪回首的夢(mèng)魘。

  但歷史的演進(jìn)有其自身的規(guī)律,人文主義的腳步無(wú)法阻擋。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的逐步發(fā)展,歐洲文化的影響不斷深入的俄國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域。俄國(guó)的民族意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)精英們?cè)絹?lái)越無(wú)法接受自身民族一直是歐洲文化殖民地的事實(shí)。俄羅斯音樂(lè)伴隨著非宗教音樂(lè)的流行過(guò)程而發(fā)展起來(lái),朝野雙方對(duì)音樂(lè)的普遍興趣,引發(fā)并促進(jìn)了音樂(lè)界民間歌曲的收集和創(chuàng)作,這些民間歌曲對(duì)后來(lái)俄國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有很大影響。作曲者和演奏者相繼出現(xiàn),到十九世紀(jì)七十年代,舞臺(tái)上已有反映城鄉(xiāng)生活的歌劇上演,標(biāo)志著民族音樂(lè)發(fā)展到一個(gè)新的階段。

  與此同時(shí),俄羅斯開(kāi)始形成獨(dú)特而新穎的音樂(lè)流派,俄國(guó)古典音樂(lè)的奠基人米•伊•格林卡(1804-1857)正式登上歷史舞臺(tái)。其管弦樂(lè)曲《卡瑪林斯卡雅》、《馬德里之夜》等作品,是俄羅斯交響樂(lè)的早期代表作,初步形成奔放豪邁的獨(dú)特風(fēng)格,與歐洲音樂(lè)分道揚(yáng)鑣,對(duì)后來(lái)俄羅斯交響樂(lè)的發(fā)展有很大影響。俄國(guó)大作曲家柴可夫斯基曾評(píng)價(jià)道:整個(gè)“俄羅斯派交響樂(lè)都孕育于格林卡的《卡瑪林斯卡雅》之中——有如橡樹(shù)之出生于橡實(shí)”。格林卡的重要作品還有愛(ài)國(guó)歌劇《伊凡•蘇薩寧》和古典歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》。他將俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、芬蘭、波蘭、格魯吉亞、西班牙等不同風(fēng)格的曲調(diào)溶合在自己的作品中,以表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想,歌頌仁人志士的高尚品德。作品一經(jīng)問(wèn)世,立刻使他躋于世界著名作曲家之林,至今聲譽(yù)猶存。
  
  伴隨著一場(chǎng)解放農(nóng)奴,降低中央集權(quán),重整軍隊(duì)和法律的偉大改革運(yùn)動(dòng),十九世紀(jì)六十年代末,一場(chǎng)對(duì)音樂(lè)民族性的爭(zhēng)論就此引發(fā)。藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)家把注意力轉(zhuǎn)向新興的俄羅斯公民。從圣彼得堡到莫斯科,第一批歐洲風(fēng)格的藝術(shù)院校的成立使音樂(lè)的發(fā)展有了自己的陣地。在音樂(lè)研究的小團(tuán)體中,什么是“俄羅斯民族音樂(lè)”的問(wèn)題一直在爭(zhēng)論和探索之中。而俄羅斯的傳統(tǒng)音樂(lè)多是具有固定模式的民歌,是形成“俄羅斯民族音樂(lè)”的素材和基礎(chǔ)。而它的節(jié)奏和和聲尚未被直接而準(zhǔn)確地描述,欲寫(xiě)成樂(lè)譜,就必須借鑒歐洲的音樂(lè)傳統(tǒng)。采用哪一種歐洲音樂(lè)傳統(tǒng),音樂(lè)界則見(jiàn)仁見(jiàn)智。以作曲家魯賓斯坦(Rubinstein)為代表的泛歐洲主義者喜歡炫技的鋼琴,他要求弟子們研究維也納音樂(lè)經(jīng)典,并奉為經(jīng)典而仿效。以貝拉科諾夫(Balakirev)為代表的音樂(lè)激進(jìn)派,亦被稱(chēng)作“五人組”或“強(qiáng)力集團(tuán)”,則推崇李斯特,貝多芬和柏遼茲輩自由奔放的旋律,并將其移植為本民族音樂(lè)的旋律和主題。兩個(gè)派別都非?;钴S,而分歧明顯。但無(wú)論如何,俄羅斯音樂(lè)在對(duì)民族性的爭(zhēng)論和構(gòu)建中橫空出世,勢(shì)不可當(dāng)。尤其是“強(qiáng)力集團(tuán)”更是頗有作為。其以格林卡的學(xué)生米•阿•巴拉基列夫(1836一1910)為首組成,主要成員有穆索爾斯基、鮑羅金、里姆斯基一科薩科夫和居伊,他們的活動(dòng)得到著名藝術(shù)理論家和評(píng)論家弗•瓦•斯塔索夫(1824一1906)的支持和肯定。“強(qiáng)力集團(tuán)”以倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義,促進(jìn)俄羅斯民族音樂(lè)為宗旨,創(chuàng)作多取材于俄國(guó)歷史、人民生活、民間傳說(shuō)和文學(xué)名著。他們注意吸取和運(yùn)用民間曲調(diào),在藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法上進(jìn)行革新。十九世紀(jì)六十至七十年代,被稱(chēng)為俄國(guó)音樂(lè)的“狂飆突進(jìn)”時(shí)代,“強(qiáng)力集團(tuán)”功不可沒(méi)。

大師偉業(yè)

  俄羅斯最偉大的作曲家是彼•伊•柴可夫斯基(1840—1893)。他的音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始于“強(qiáng)力集團(tuán)”活動(dòng)的六十年代,七十至九十年代初是他創(chuàng)作的全盛時(shí)期。其作品以深刻的民主精神和鮮明的民族特色見(jiàn)長(zhǎng)。他的抒情歌劇《葉甫蓋尼•奧涅金》、《黑桃皇后》,芭蕾舞曲《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》,都是俄羅斯音樂(lè)藝術(shù)史的高峰之作。柴可夫斯基的六部交響曲中,最為著名者是第三、第四和第六(悲愴)交響曲。他的交響曲《羅米歐與朱麗葉》以曲調(diào)優(yōu)美著稱(chēng)。柴可夫斯基的創(chuàng)作以悲歌為基調(diào),勾勒出八十年代俄羅斯知識(shí)分子的情感脈絡(luò),有力真切表達(dá)出時(shí)代的主題。同時(shí)也發(fā)掘出人們對(duì)幸福的渴望和對(duì)美好未來(lái)的幢憬。柴可夫斯基為俄國(guó)交響樂(lè)派贏得了世界聲譽(yù)。

  彼得•伊里奇•柴科夫斯基于1840年生于一個(gè)礦業(yè)小鎮(zhèn),其父是一位礦業(yè)工程師。雖然此地粗劣、丑陋而荒蕪,但柴科夫斯基在家中卻象一位王子,有許多仆役和最華麗的地毯、名畫(huà)和家具。他最早能接觸到的音樂(lè)只有一個(gè)古老的音樂(lè)盒的叮咚聲響和母親充滿憂郁感傷的歌聲。

  八歲時(shí),柴科夫斯基全家搬回圣彼得堡。由于經(jīng)常一人躲在家中,這個(gè)性情羞澀的小男孩竟覺(jué)得學(xué)校生活十分艱苦。幾年后,母親傳染上可怕的霍亂而去世,留給柴科夫斯基的是無(wú)限的憂傷,這種格調(diào)一直清晰地反映在其音樂(lè)作品中。音樂(lè)成為他的唯一歡樂(lè),而父親雖對(duì)他學(xué)習(xí)音樂(lè)非常支持,但只同意將音樂(lè)作為娛樂(lè),并要求他必須以法律為他的終身職業(yè)。他十九歲時(shí)讀完法律課程并在政府中獲得了一個(gè)低級(jí)職位。但他志不在此,而是到處求師,學(xué)習(xí)他所癡迷的音樂(lè)。但當(dāng)時(shí)俄國(guó)音樂(lè)界普遍水平低迷,在二十一歲時(shí),他對(duì)舒曼還一無(wú)所知,甚至不知道貝多芬寫(xiě)過(guò)幾部交響曲。在音樂(lè)學(xué)院就學(xué)的時(shí)光無(wú)疑是他的不幸歲月。他那時(shí)很窮,雖然作品迭出,卻并未能給他帶來(lái)金錢(qián)和名譽(yù)。家庭生活也不如意,他曾愛(ài)上了一個(gè)著名的法國(guó)歌劇歌唱家,但她隨意拋棄了他,而愛(ài)上了一個(gè)男中音;后來(lái)一個(gè)奇異女子先是瘋狂地愛(ài)上了他,以致那好心腸的年輕作曲家擔(dān)心假如拒絕她便會(huì)毀滅了她的生命,而當(dāng)他將自己拖入這次不幸婚姻后,她不但離他而去,還帶走了他的一筆錢(qián)財(cái)。正當(dāng)內(nèi)外交困之時(shí),一種最奇特的友誼突然降臨,并改變了他的命運(yùn)。有一位非常富有的孀婦,名梅克夫人,當(dāng)時(shí)已是十一個(gè)孩子的母親,然而卻是具有欣賞品位的音樂(lè)愛(ài)好者人。她聽(tīng)過(guò)柴科夫斯基的一些作品,對(duì)其潛能深信不疑。她堅(jiān)信他終有一天會(huì)名揚(yáng)天下起來(lái)。于是她給他寫(xiě)信,表達(dá)出對(duì)他的作品的熱愛(ài)。當(dāng)梅克夫人得知這位音樂(lè)天才窮困潦倒,為謀生而不得不邊作曲邊授課以換取生活費(fèi)時(shí),梅克夫人提出每年給他一項(xiàng)津貼,使他能夠?qū)⑷繒r(shí)間用于作曲。但有一個(gè)條件,那就是永遠(yuǎn)不能見(jiàn)面。從此,他們常常互相通信,他將所有的創(chuàng)作計(jì)劃、希望與恐懼都告訴了她。但是他們從來(lái)不相見(jiàn)。甚至有一次她去聽(tīng)他的音樂(lè)會(huì),二人也象不相識(shí)的人一樣擦肩而過(guò)。有了梅克夫人這位“紅顏知己”,柴科夫斯基不再有后顧之憂,并得以赴意大利和瑞士旅行,住在舒適的家中盡情創(chuàng)作芭蕾舞曲、歌劇和交響曲。柴科夫斯基盡情抒發(fā)著內(nèi)心的感受,抒發(fā)俄羅斯民族的心情。所以,在他六部偉大的交響曲甚至所有音樂(lè)作品中,聽(tīng)眾都能能夠感受到俄羅斯民族精神的流淌。一直到柴科夫斯基及其作品風(fēng)靡全球并得到全世界的人們所熱愛(ài)以后很久,他才在自己的祖國(guó)贏得了應(yīng)有的榮譽(yù)。俄國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到,俄羅斯的最偉大的音樂(lè)家應(yīng)和柴科夫斯基名字聯(lián)系在一起。他的歌劇之一《葉甫根尼•奧涅金》在皇家歌劇院成功上演后,沙皇授予他“圣弗拉基米爾”勛章。當(dāng)他到南俄旅行演出時(shí),他受到英雄般歡迎。他最喜歡靜靜地在家中作曲,而此時(shí)的他不得不繼續(xù)旅行,去指揮世界各國(guó)最著名管弦樂(lè)隊(duì)演奏他的作品,以便使所有人們都能熱愛(ài)它們。1891年,他到美國(guó)來(lái)指揮慶祝卡內(nèi)基音樂(lè)廳開(kāi)幕式的音樂(lè)會(huì)。除了在紐約之外,柴科夫斯基還在巴爾的摩、費(fèi)城等地指揮演出。,他已成為世界級(jí)音樂(lè)家,將名垂人類(lèi)音樂(lè)史冊(cè)。然而好景不長(zhǎng),當(dāng)柴科夫斯基剛剛創(chuàng)作了他的最偉大的交響曲——第六交響曲即“悲愴”交響曲后,可怕的霍亂奪去了他的生命。

  音樂(lè)家及其作品的氣質(zhì)與本人境遇息息相關(guān),又與民族性格緊密相連。柴科夫斯基的人生軌跡加之俄羅斯民族的多災(zāi)多難,使其作品充滿抑郁和憂傷,同時(shí)也蘊(yùn)涵著一種不可征服的力量。

 余音繞梁

  地球上只要有人類(lèi)生存,音樂(lè)的旋律就不會(huì)停息。獨(dú)樹(shù)一幟的俄羅斯音樂(lè)自18世紀(jì)到19世紀(jì)初達(dá)到高峰后,以柴可夫斯基為代表的民族樂(lè)派不僅風(fēng)靡俄羅斯,而且傳遍五洲四海。

   歷史無(wú)法割斷。十月革命以后,蘇聯(lián)仍然重視對(duì)音樂(lè)傳統(tǒng)的繼承,在交響樂(lè)、歌劇和芭蕾舞曲創(chuàng)作中取得了很多成就。新一代作曲家各有側(cè)重,表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色。芭蕾舞劇《紅嬰粟》和《青銅騎士》,便是在吸收民間曲調(diào)基礎(chǔ)上寫(xiě)成。而著名芭蕾舞劇《羅米歐與朱麗葉》、《灰姑娘》、《寶石花》和大型歌劇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等,也具有清晰的民族特色。蘇聯(lián)時(shí)期最著名的作曲家肖斯塔科維奇(1906—1975),長(zhǎng)期任蘇聯(lián)作曲家協(xié)會(huì)主席,其創(chuàng)作以交響樂(lè)為主,被譽(yù)為二十世紀(jì)音樂(lè)高峰之一。他的創(chuàng)作多反映重大社會(huì)主題,以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、反法西斯斗爭(zhēng)等為主要題材。作品的藝術(shù)特色是強(qiáng)烈的激情和細(xì)膩而隱秘的抒情相結(jié)合,風(fēng)格接近巴赫和貝多芬。他寫(xiě)過(guò)15部交響曲,還有歷史題材的歌劇《卡捷琳娜•伊茲麥洛娃》、社會(huì)主義建設(shè)題材的清唱?jiǎng) 渡种琛?、小提琴協(xié)奏曲等,并為《馬克辛三部曲》、《帶槍的人》、《青年近衛(wèi)軍》等數(shù)十部影片和戲劇譜曲配樂(lè)。給他帶來(lái)聲譽(yù)的作品是第一、第五、第七、第十一交響曲。其中第七(列寧格勒)交響曲是在列寧格勒被圍困期間所完成,以悲壯著稱(chēng),是戰(zhàn)爭(zhēng)年代紀(jì)念碑式的作品。

  在中國(guó),俄羅斯音樂(lè)的痕跡也揮之不去,至今仍存。由于歷史的原因,西方古典音樂(lè)在新中國(guó)的發(fā)展幾乎是全盤(pán)照搬蘇聯(lián)模式,無(wú)論是作曲風(fēng)格、演奏技巧,還是音樂(lè)教育體系,俄羅斯音樂(lè)模式的痕跡俯拾即是,不勝枚舉。一個(gè)最明顯的實(shí)例,鋼琴協(xié)奏曲《黃河》,無(wú)論在和聲、鋼琴技術(shù)方面,都明顯受到非常典型的俄羅斯音樂(lè)的強(qiáng)烈影響。而令幾代人難以忘懷的蘇俄歌曲,更是讓國(guó)人耳熟能詳?!赌箍平纪獾耐砩稀贰斗鼱柤永w夫曲》《山楂樹(shù)》《紅莓花兒開(kāi)》《三套車(chē)》《喀秋莎》等等,仍在幾代炎黃子孫中傳唱。

  《史記•樂(lè)書(shū)》有云:“故音樂(lè)者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。”音樂(lè)是追求美、表現(xiàn)美、傳播美的藝術(shù),美好的心靈永遠(yuǎn)相通,美妙的藝術(shù)可以跨越國(guó)界,穿越時(shí)空,不可阻擋,獲得永恒。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類(lèi)似文章
猜你喜歡
類(lèi)似文章
Tchaikovsky
柴科夫斯基音樂(lè)的民族情結(jié)丨他從不標(biāo)榜自己是位民族主義者,但他的作品無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索著祖國(guó)的命運(yùn)和生活的意義。
俄羅斯音樂(lè)的美麗與哀愁:柴可夫斯基《B小調(diào)第六交響曲》MP3
不可不知的世界十大俄國(guó)音樂(lè)家 | 音樂(lè)清單
在“苦難”中迸發(fā)的俄羅斯之魂,十首最能代表俄羅斯“苦難”精神的作品 | 音樂(lè)清單
柴科夫斯基與圓舞曲丨一位帶維也納氣質(zhì)的俄羅斯作曲家
更多類(lèi)似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服