貨幣是在長期商品交換中自發(fā)產(chǎn)生的。在商品交換中，必須選出一種商品充當衡量其他商品價值的尺度，人們把這種能充當一般等價物作用的特殊商品，稱之為貨幣。遠古時代，生產(chǎn)水平低，自食其力，毋需交換。距今7000年前的新石器時代，出現(xiàn)了以物易物的直接交換。約在5000年前的原始公社晚期，生產(chǎn)與交換均有所發(fā)展，這就需要有公認的充當交換媒介的一般等價物，進行間接交換。初以糧食、牲畜、皮毛、農具、漁獵工具等充當交換媒介。但這些物品在充當交換媒介時有許多不便，交換中逐漸用一種海貝來充當一般等價物。因為海貝的形狀大小比較穩(wěn)定，色彩美觀，計數(shù)、攜帶、儲存均較方便，頗受歡迎。后又發(fā)展用珠玉、龜甲、蚌殼、金銀和銅鐵塊作中介物，隨后又出現(xiàn)金屬鑄幣。
中華貨幣的起源和發(fā)展也不例外。在我國古文獻中，有許多關于貨幣起源的傳說。例如：《漢書·食貨志》說：“神農之世”就有“金刀龜貝所以分財利通有無者也”?！妒酚洝て綔蕰氛f：高辛氏以前(約公元前24世紀)就有“龜貝金錢刀布之幣興”?！冻鯇W記》說黃帝時(約公元前26世紀)“采首山之銅，始鑄為刀”?！豆沤裰纹铰浴份d：“伏羲氏聚天下之銅……以為棘幣……而錢幣自此始矣……神農氏列鄽〔chan纏〕于國以聚貨帛……黃帝氏作立貨幣以制國用……陶唐氏謂之泉……禹于是采歷山之金鑄幣……湯發(fā)莊山之金鑄幣通有無于四方……”，還有《通志》、《通典》、《竹書紀年》、《管子》等眾多古史典籍中都有使用貨幣的記述。正如太史公所說，這些傳說年代久遠，有待考證。近年來，通過大量的考古發(fā)掘，出土不少公元前21世紀的海貝，還有許多石貝、蚌貝等仿制貝。出土文物與史料相互印證，就揭示出中華貨幣起源的歷史面貌。公元前16至11世紀的商代，商品交換發(fā)展迅速，大量使用輕巧鋒利的金屬工具，生產(chǎn)水平提高，社會分工日趨專業(yè)化，交換突破地域限制，對貨幣的需要隨之更為擴大。殷商時代的青銅器冶煉頗負盛名，例如1946年安陽出土的司母戊鼎，重1370斤，極為精美，表現(xiàn)出高超的制作技術。殷墟以及河南、山西各地的大量出土文物，都有力地說明殷商的工商業(yè)十分發(fā)達，需要更多地使用貨幣。當時貝的貨幣單位是“朋”，一朋十貝。當作貨幣的貝叫齒貝、貨貝，它是用大貝、紫貝等為原料，背面磨平鉆孔而成。還有許多仿制貝，已發(fā)現(xiàn)的有洮貝、陶貝、石貝、骨貝、銅貝和包金銅貝，到殷商后期逐漸產(chǎn)生金屬貨幣。
西周初期，太公姜尚為周朝制定的貨幣管理辦法——“九府圜法”，明文規(guī)定三種貨幣的規(guī)格要求：“黃金方寸而重一斤；錢圓函方，輕重以銖；布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹?！薄豆茏印窌刑岬街艽耙灾橛駷樯蠋?，黃金為中幣，刀布為下幣”。又說禹湯均開山取金鑄幣。周之泉布，即今之錢也。“自其出之有源言之曰泉，自其布散不滯言之則曰布?！薄霸从谌加诓?，化于貨，制于刀……刀者言其制而用之以為利。貨者以其化而通之以為利?！?《古今圖書集成·食貨典》卷三四五)。史籍中還載有單穆公諫周景王勿鑄大錢，說了一番鑄大錢的弊病，提出一整套“子母相權”的貨幣理論，對后世影響很大，也是世界上最早的貨幣理論。由以上這些史料可以看出當時貨幣發(fā)展的情況。
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