很多人對天文感興趣，我曾經(jīng)有段時(shí)期也特別癡迷于天文望遠(yuǎn)鏡，買過一大堆的天文書籍，還花了不少錢購買天文望遠(yuǎn)鏡。但是這個(gè)愛好，實(shí)在是讓錢包有點(diǎn)受不了，所以后來就沒有繼續(xù)下去。
深邃的太空的確令人著迷，早在幾千年以前，中國人就開始研究天文，堯舜時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了專職“天文官”，秦漢時(shí)期掌管天文星象的官職叫“太史令”，后來歷代王朝也專門設(shè)置有負(fù)責(zé)星象觀測的朝廷機(jī)構(gòu)，比如司天監(jiān)。
五星出東方
總之，中國人對天文和星象的研究有很長的歷史，而且我們古人特別重視星象的變化，比如司天監(jiān)的官員對星象的每一個(gè)細(xì)小變化都不能放過，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為天上的星象一旦發(fā)生變化，也就預(yù)兆著人間同樣會(huì)有一些事情對應(yīng)發(fā)生。
天文星象，古時(shí)候經(jīng)常被運(yùn)用到戰(zhàn)場，比如古人行軍打仗，就喜歡通過觀測星象來預(yù)判禍福。
1995年，考古專家更是在一座漢墓中出土了和星象有關(guān)的珍貴文物，文物上赫然寫著“五星出東方利中國”的字樣，這一重大發(fā)現(xiàn)很快轟動(dòng)世界，無數(shù)人歡呼奔走相告、認(rèn)為這是利好中國的一則千年預(yù)言。
五星出東方
1995年的這次考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為是二十世紀(jì)中國考古界最偉大的發(fā)現(xiàn)，這件寫著“五星出東方利中國”的文物至今仍然收藏在博物館。那么“五星出東方利中國”、到底是不是一則預(yù)言呢？
經(jīng)過歷史學(xué)家研究論證，證實(shí)這八個(gè)字還真就是一則預(yù)言，這是漢宣帝討伐西羌時(shí)的一句鼓舞士氣的口號。西羌是什么呢？
西羌是和匈奴關(guān)系比較好的部落，歷史上一直對中原地區(qū)構(gòu)成威脅，所以漢宣帝曾組織兵力討伐西羌。
出征之前，漢宣帝在詔書上寫下了天官夜觀星象得出的預(yù)測之言，也就是“五星出東方利中國”，意思就是說他夜觀星象，看到金木水火土五星連珠，這是“大吉之兆”，預(yù)示著我們的將士這次出征必將勝利凱旋。
五星出東方
當(dāng)然，這場戰(zhàn)事的確取得了勝利，其實(shí)，歷史上所有五星連珠的星象，幾乎都被古人視為大吉大利之兆，特別是對于皇帝和他的王朝而言，更期待有這種五星聚合的星象出現(xiàn)，比如劉邦攻入咸陽的時(shí)候就出現(xiàn)過五星連珠，后來他果然奪取了江山當(dāng)上了皇帝。
五星連珠的天文現(xiàn)象，雖然被古人視為吉兆，但是它有個(gè)前提——必須是五星齊聚出于東方，所以才叫“五星出東方利中國”。
那么根據(jù)天文學(xué)家的模型推演，預(yù)測出下一次五星連珠的天文現(xiàn)象，會(huì)發(fā)生于2040年，也就是十八年之后，距離現(xiàn)在也不算太遙遠(yuǎn)。
古代
但是，值得注意的是，這一次的五星連珠，并不會(huì)出現(xiàn)在東方，而是會(huì)出現(xiàn)在西方，因?yàn)槲逍沁B珠的時(shí)候，中國正好是白天，等到晚上可以觀測的時(shí)候，五星連珠其實(shí)早已經(jīng)位于西方，按照古代的星象之說，這就叫“五星出西方”。
那么2040年沒有五星出東方而是五星出西方，將會(huì)怎么樣呢？《史記》中根據(jù)歷代天官的總結(jié)，有如下記載，說：五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用兵者利。
《史記》講得很直白，如果發(fā)生用兵，也就是發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)五星出現(xiàn)在東方，對中國有利，五星出于西方，則對外國有利。那，說到這里，很多人有點(diǎn)慌，照這樣說，2040年，咱們豈不是要很慘？
古代
其實(shí)，一點(diǎn)都不用擔(dān)心，首先，星象和預(yù)言沒有任何必然的聯(lián)系，也就是說，古代所有星象和吉兇預(yù)測的記載，都不能證實(shí)其有效性，比如五星出東方，歷史上有很多次五星出東方的記載，但對應(yīng)的都是中原王朝失敗的結(jié)局，也沒見它利到了中國；
同樣，五星出西方的天文記載，也并沒有對中原王朝造成必然的損害，所以無論五星出在哪里，都和利不利中國并沒有關(guān)系。
當(dāng)然，既然《史記》中說“五星出西方利外國”，我們也可以當(dāng)成一種居安思危的警示，只有不斷強(qiáng)大自我、超越自我，才是真正的吉祥之兆！
