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梧桐書語:“五星出東方利中國(guó)”!春晚這個(gè)舞蹈“暗藏玄機(jī)”!

央視兔年春晚讓人印象深刻的舞蹈莫過于《錦繡》了。它是舞劇《五星出東方》中的經(jīng)典舞段之一,經(jīng)過舞蹈動(dòng)作細(xì)節(jié)化處理和服道化整合呈現(xiàn),再現(xiàn)大漢盛世歌舞宴樂的繁華景象。

《錦繡》舞蹈仿漢甬造型

其實(shí),比起舞蹈的視覺效果和唯美意境,更讓觀眾感興趣的是這部舞劇的取材。

《五星出東方》借在古絲綢之路新疆和田段出土的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。這個(gè)文物的出土,特別具有考古價(jià)值。

來自《鬼吹燈》里的精絕國(guó)

位于和田民豐縣正北約150公里的塔克拉瑪干沙漠之中有一個(gè)古遺址——尼雅遺址。它被來此考察的專家學(xué)者稱之為“東方的龐貝”。

尼雅古城遺址

尼雅文明,是當(dāng)今考古界公認(rèn)的、繼瑪雅、龐貝文明之后,第三個(gè)人類文明史,考古精英及前輩們?yōu)榱私议_它神秘的面紗,探索的腳步從來都沒有停止過。

1995年10月,中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。

尼雅遺址

考察隊(duì)員們見到墓內(nèi)尸體中部的織物中露出一點(diǎn)色彩斑斕的織錦,在沙土掩蓋中格外醒目。

考察隊(duì)員一點(diǎn)點(diǎn)地將這塊錦翻開,隨著他的手輕輕移動(dòng),織錦不僅逐漸顯露出鮮艷的藍(lán)、白、紅、黃、綠花紋,還陸續(xù)看到在藍(lán)底白色織出的漢文“國(guó)”、“東方”、“五星”等字。

出土?xí)r的原貌,宛如新的

最后完整的文字是:“五星出東方利中國(guó)”,在場(chǎng)所有人非常震驚。

“五星出東方利中國(guó)”文錦長(zhǎng)18.5厘米,寬2.5厘米。藍(lán)色底子上,用鮮艷的白、紅、黃,綠等色織出星紋、云紋及孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞禽獸紋樣的豐富花紋。

織錦上的鳥獸圖案

織錦四周用白織物縫邊,上下各縫出3根長(zhǎng)條帶,出土?xí)r位于尸體的臂肘腰部?!拔逍浅鰱|方利中國(guó)”的文字出現(xiàn)上下兩排。

陳列在新疆博物館的《五星》織錦

這一發(fā)現(xiàn)也轟動(dòng)了世界考古界??楀\上的“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)纂體漢字,是目前新疆出土最早的“中國(guó)”字樣。

五星錦被列為國(guó)家一級(jí)文物,中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽的文物,被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

熱門小說《鬼吹燈》中,曾有過對(duì)精絕女王的描述。女王為了獲得力量與“鬼眼神”建立了契約,獻(xiàn)祭自己的雙眼換取無邊的法力。

精絕女王能夠駕馭怪蛇,精通各種巫術(shù)。作者腦洞大開,創(chuàng)造了精絕女王這個(gè)虛構(gòu)的人物,但精絕國(guó)在歷史上,卻是真正存在的。

經(jīng)考古研究,民豐縣出土的這塊織錦的主人,就是精絕國(guó)國(guó)王。

西漢政府控制西域時(shí),這塊土地上有三十六個(gè)小國(guó),人們把它們統(tǒng)稱為“西域三十六國(guó)”。

在西漢時(shí),距離長(zhǎng)安有8820里的精絕國(guó),有480戶人家,全國(guó)3360人,國(guó)王居住在精絕城,整個(gè)精絕國(guó)有精兵500人。設(shè)有精絕都尉、左將,驛長(zhǎng)各一人。

這個(gè)國(guó)家雖然小,但由于所處的地理位置非常重要,因而殷實(shí)而富庶,成為周邊各個(gè)勢(shì)力爭(zhēng)奪的目標(biāo)。

可惜,在后來的歲月中隨著戰(zhàn)亂和生態(tài)變化,“西域三十六國(guó)”中有些一直保持著自己的活力,發(fā)展成為邊塞重鎮(zhèn),有些卻由于種種原因,消失在塔克拉瑪干的茫茫黃沙中。

精絕國(guó)消失四百年后,唐玄奘前往印度,他曾路過精絕國(guó)遺址,給我們記述當(dāng)年的情況。

唐玄奘由“媲麼川東入沙磧,行二百余里,至尼壤城,周三四里,在大澤中,澤地?zé)釢?,難以履涉,蘆草荒茂,無復(fù)途徑。唯趣城路僅得通行,故往來者莫不由此城焉,而瞿薩旦那以為東境之關(guān)防也”。

這是最后一段關(guān)于精絕國(guó)的記載,自此以后,西域三十六精絕國(guó)就在歷史的舞臺(tái)上消失了。

漢宣帝下霸氣詔書“今五星出東方,中國(guó)大利,蠻夷大??!”

尼雅遺址出土的文物中影響最大的是“五星出東方利中國(guó)”文錦。它的出現(xiàn)給人們了無數(shù)的遐想,也呈現(xiàn)了許多神秘色彩。

這是一個(gè)古老的預(yù)言?還是古人專門用于某中特殊的用途的物品?

專家研究后認(rèn)為,原來這是一塊古人用來解釋天象的織錦。

“五星出東方利中國(guó)”其實(shí)是一次占卜的結(jié)果記述。

人們?cè)谶@個(gè)墓葬中還發(fā)現(xiàn)了另外一塊織錦,上面寫著“討南羌”,南羌就是漢代占據(jù)青藏高原的少數(shù)民族羌族,因?yàn)樗麄冊(cè)诤游髯呃戎纤苑Q之為南羌。

“討南羌”織錦

這兩塊織錦連起來,整個(gè)意思就是“五星出東方,利中國(guó),討南羌?!?就是說金、木、水、火、土五個(gè)行星出現(xiàn)在天空時(shí),利于政府去征伐南羌。

西漢時(shí)期,將星如云。衛(wèi)青、霍去病、李廣都是其中的佼佼者。

然而很少有人知道,在衛(wèi)霍之后,還有一位功勛卓著的老將趙充國(guó)。而正是這位老將的驍勇善戰(zhàn),將河西走廊和西域徹底納入漢代的版圖。

趙充國(guó)畫像

在《漢書·趙充國(guó)傳》中有這樣一段記載:

西漢王朝討伐西羌的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)時(shí)趙充國(guó)已經(jīng)70余歲,但依舊堅(jiān)持帶兵打仗。

趙充國(guó)到達(dá)河西前線,他發(fā)現(xiàn)殲滅西羌最好的方法并非單純的武力征服,而是運(yùn)用屯田之法。

趙充國(guó)解決了漢軍的后勤問題,并將西羌諸部驅(qū)逐到寸草不生、天寒地凍的荒蕪之地。

在凍餓之中,西羌諸部不斷衰落,結(jié)伙向趙充國(guó)的屯田兵發(fā)動(dòng)猛攻。趙充建立起堅(jiān)固工事,只守不攻。

很快消息便傳到了漢宣帝耳朵里,漢宣帝不滿趙充國(guó)的固守政策。

他曾連續(xù)下達(dá)三道旨意,要求趙充國(guó)主動(dòng)出擊,然而老將軍卻以時(shí)間不成熟為由,三次冒死退回了圣旨。

隨著西羌的日益衰落,趙充國(guó)發(fā)現(xiàn)出擊的時(shí)機(jī)已到。而就在此時(shí),天公也在作美,出現(xiàn)了一次吉兆星象,就是“五星連珠”。

按中國(guó)史籍的說法,“中國(guó)”在古代的意思是王朝所統(tǒng)治的疆域;五星指的是“金木水火土”;“東方”指的是天穹的東方,古人以為五星相聚之處,其下用兵必勝。

漢宣帝在給趙充國(guó)的詔書中霸氣地寫道:“今五星出東方,中國(guó)大利,蠻夷大??!”

而趙充國(guó)等待的正是這樣一個(gè)良機(jī),天時(shí)地利人和,向西羌諸部發(fā)動(dòng)猛攻,只打得西羌潰不成軍。

經(jīng)過趙充國(guó)的經(jīng)營(yíng),漢朝徹底控制了河西走廊,而遙遙相望的西域也納入了中國(guó)版圖——漢宣帝任命鄭吉為中國(guó)在西域的第一任行政長(zhǎng)官——西域都護(hù)。

趙充國(guó)征服西羌后,匈奴也在隨后不久向漢朝投降,而這正是“蠻夷大敗”之要義。

相比于“五星出東方利中國(guó)”,“蠻夷大敗”更能彰顯大漢王朝的霸氣。

漢代版圖

為了紀(jì)念趙充國(guó)的偉大勝利,蜀地的織工織造出“五星出東方利中國(guó)”護(hù)臂。

時(shí)過境遷,這個(gè)具有歷史意義的護(hù)臂,又回到了我們后代的手里。

這件繡著“五星出東方利中國(guó)”占星術(shù)語的錦護(hù)膊被墓主人帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

也許在他的認(rèn)知里,這句話是一句神奇的守護(hù)語,而這件護(hù)膊就是一件守護(hù)神物,能夠庇佑他百戰(zhàn)百勝。

西域自古就是中國(guó)的

“五星出東方利中國(guó)”證明了中國(guó)古代關(guān)注天象的歷史和中華文明本身的歷史一樣悠久。

由于五大行星周期性圍繞太陽公轉(zhuǎn)時(shí)間不同,從地球上觀察它們接近的天象概率小,而五星聚合一處這樣極端的天象更是非常難發(fā)生。

在古代中國(guó)星占學(xué)和天文學(xué)是由皇家史官專門掌管,有專門的機(jī)構(gòu)。

而且朝庭對(duì)歷法和天象擁有著絕對(duì)的解釋權(quán),私論“天文歷算”者是要處以極刑的,所以,能夠使用這些星占用辭,并且敢將其作為織錦上的一句吉祥語,明示了這件織錦是皇家官府(織室)專門織造的。

漢代每遇國(guó)家大事非??粗匦窍?。漢朝開國(guó)時(shí)有一個(gè)和“五星連珠”天象非常重要的巧合,就在漢高祖劉邦攻入秦地咸陽的第二年五月,確實(shí)出現(xiàn)過一次五大行星聚會(huì)的天象。

《漢武大帝》劇照

高祖一統(tǒng)天下后,這一現(xiàn)象受到了漢王朝和儒生們的高度重視,將“漢之興”附會(huì)于“五星聚會(huì)”天象的出現(xiàn),增加了漢代秦的正統(tǒng)性。

“漢之興,五星聚東井”(東井是二十八星宿中的術(shù)語)也就成為具有濃厚迷信色彩的漢朝人和漢代社會(huì)的重要思想觀念。

再者,織錦的出土,也是對(duì)我國(guó)對(duì)西域進(jìn)行實(shí)際和有效管理的實(shí)物憑證。

織錦局部

尼雅遺址是《漢書·西域傳》中記載的“西域三十六國(guó)”'精絕'國(guó)故址,東漢后期為鄯所并,后受魏晉王朝節(jié)制。整個(gè)遺址分布在尼雅河下游的三角洲上。

在尼雅遺址發(fā)掘出“五星出東方利中國(guó)”這種皇家織錦,充分說明了大漢王朝對(duì)西域的有效管轄。

還有一點(diǎn),這個(gè)織錦也充分證明了蜀地織錦藝術(shù)的高超水平和漢代絲綢之路的暢通。

經(jīng)考古確認(rèn),“五星出東方利中國(guó)”織錦來自于蜀地,是一段貨真價(jià)實(shí)的蜀錦。

如今我們看到的織錦雖然已經(jīng)是兩千年前的產(chǎn)品,卻依舊色彩鮮艷,該錦用色為“青赤黃白綠”,其中綠應(yīng)為黑,這里用了綠色,可能黑色不夠亮麗而以綠色代之。

五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”相對(duì)應(yīng)。

蜀地漢代的能工巧匠能在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學(xué)說表現(xiàn)得如此淋漓酣暢,實(shí)屬罕見。這塊織錦的織造工藝非常復(fù)雜,是漢式織錦最高技術(shù)的代表。

而這段蜀錦既然已經(jīng)判斷出可能是宮廷中的物件,大概率是先到了長(zhǎng)安,然后又經(jīng)絲路千里迢迢不知是何原因輾轉(zhuǎn)到了精絕國(guó),可見當(dāng)時(shí)的絲路在漢帝國(guó)強(qiáng)大的武力保護(hù)下,是暢通無阻的。

這輩子,我們還能看到“五星連珠”嗎?

古代認(rèn)為水、金、火、木、土五行星同時(shí)出現(xiàn)在天空的同一方,只要五行星各居一宮、相連不斷時(shí)就叫做“連珠”。

五星連珠

清代的欽天監(jiān)縮小其范圍,規(guī)定五行星的黃經(jīng)相差小于45度時(shí)才叫“連珠”。

因?yàn)檫@種天象不常見,所以古人認(rèn)為它是祥瑞之兆,傳說舜帝登基時(shí)出現(xiàn)過“五星連珠”,出土漢代的云錦也有“五星出東方,利中國(guó)”的圖案。

真正的五星連珠,在中國(guó)五千年史上記載過9次,其中有四次非常著名的歷史事件,與結(jié)束分裂,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一有關(guān):

寒浞代相:

公元前1973年,寒浞滅掉了斟灌氏和斟鄩氏兩大諸侯,除去了夏王朝的左膀右臂。緊接著便兵分三路圍攻夏都帝丘,寒浞滅相,結(jié)束了自太康失國(guó)以來后羿有窮國(guó)和夏朝二分天下的割據(jù)局面,使分裂了54年的天下重新統(tǒng)一。

武王伐紂:

約公元前1044年,周武王姬發(fā)在“尚父”太公望(姜子牙)的輔助下,帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂),經(jīng)過牧野之戰(zhàn),一戰(zhàn)而勝,結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治,這就是著名的“武王伐紂”,滅商建周。這次政權(quán)更替有“五星連珠”,是在十五年前(公元前1059年,五星聚于西方),后世史學(xué)家們認(rèn)為順應(yīng)了這一天象。

劉邦建漢:

史書記載劉邦登基那一年曾出現(xiàn)五星連珠的天象。現(xiàn)代天文學(xué)家利用計(jì)算機(jī)推演,證明五星連珠發(fā)生在劉邦繼位的第二年。

開元盛世:

公元710年,五星聚于紫微,李隆基平定韋后和太平公主,兩年后登基為帝,史稱唐明皇,而開元盛世也應(yīng)運(yùn)而生。

專家解釋,我們的太陽系以太陽為中心,九大行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)。水星離太陽最近,運(yùn)行速度最快,88天就公轉(zhuǎn)一圈。冥王星離太陽最遠(yuǎn),運(yùn)行速度最慢,248年才公轉(zhuǎn)一圈。

從地球上看,各行星時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,時(shí)東時(shí)西,時(shí)合時(shí)分,時(shí)聚時(shí)散。當(dāng)五大行星進(jìn)入我們視野的張角小于60度時(shí),就會(huì)出現(xiàn)“五星連珠”的有趣天象。

據(jù)統(tǒng)計(jì),從1901到2100年,至少有15次“五星聚”和“七星聚”。

上次五星連珠是在2002年,1982年發(fā)生過“九星連珠”。

在2021年8月19日夜晚,夜空中上演了“五星連珠”罕見的天文景觀,我們國(guó)家大部分地區(qū)都可以看得到。

科學(xué)家預(yù)測(cè),預(yù)計(jì)到2040年9月9日才會(huì)再次出現(xiàn)這樣的“五星連珠”。不過,下一次的“五星連珠”將在2040年9月9日中午上演,意味著沒法看得見。

五星連珠

告別過去這艱難的一年,我們迎來了嶄新的 2023 年,在這關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),舞蹈《錦繡》想要傳達(dá)的,不僅是驚艷世人的中國(guó)古代織錦工藝,更是從兩千多年前延續(xù)至今的,中國(guó)人民對(duì)家園和未來的美好期盼。

五星出東方利中國(guó)。

愿大家在 2023 年都能越過越好。

《漢武大帝》劇照

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