愛(ài)好天文的人都知道，現(xiàn)代天文學(xué)，采用的是西方的88星座體系。但是，在很早以前的中國(guó)古代，就已經(jīng)有了一套非常完善的星座體系。
而且，在我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，星象，有著非常特殊的重要意義，古人甚至將星象、與一個(gè)國(guó)家或者與個(gè)人的命運(yùn)、吉兇禍福等等建立聯(lián)系，由此發(fā)展出了一套獨(dú)有的星象文化。
四大神獸
比如咱們之前有期節(jié)目就講到了“五星出東方利中國(guó)”的故事，這就是古人結(jié)合星象對(duì)征伐前景的預(yù)言。
說(shuō)到星象，我們就會(huì)想到一句耳熟能詳?shù)脑挕笄帻?、右白虎、前朱雀、后玄武。大家都知道，青龍、白虎、朱雀、玄武，是中?guó)傳統(tǒng)神話中的四大神獸，既然他們是存在于神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，又怎么和星象扯上了關(guān)系呢？
四大神獸
左青龍右白虎，前朱雀后玄武，在很多經(jīng)典古籍當(dāng)中都有記錄，比如《禮記》和《史記》當(dāng)中都有相關(guān)的闡述，東漢天文學(xué)家張衡在他的著作《靈憲》中也有非常具體的記載：蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。
關(guān)于“四大神獸”的來(lái)歷，還是要回到中國(guó)古代的星座體系，我們的古人仰望星空，看到滿天星斗，為了方便識(shí)別，他們將星空劃分為三垣四象二十八星宿，并且為這些星座一一命名，而命名的方式，很多都是以朝廷機(jī)構(gòu)或者官職為對(duì)照，所以古人又把星座稱為“星官”。
四大神獸
然后，再根據(jù)東南西北四個(gè)方位，把二十八星宿分為四個(gè)部分，每個(gè)方位包含七個(gè)星宿，那么東方七宿連起來(lái)以后，像一條飛舞的巨龍，于是叫“東官蒼龍”；
南方的七宿連起來(lái)像空中的朱雀，于是叫“南官朱雀”，西方七宿連起來(lái)，像一只老虎，于是叫西官白虎；最后是北方七宿，看起來(lái)像龜蛇，于是叫“北官玄武”。
中國(guó)古代的星象，并不是純粹的天文，它是和地上世界（也就是人類生存的世界）相對(duì)應(yīng)，古人賦予了它很多神圣而神秘的色彩，比如和上古的圖騰文化、民族文化、還有風(fēng)水季節(jié)等等都有非常緊密的聯(lián)系。
四大神獸
比如青龍白虎朱雀玄武，分別代表初夏秋冬四季，還一一對(duì)應(yīng)遠(yuǎn)古的四大民族，分別是東夷、西羌、南蠻、北狄。
東夷民族崇拜的是龍圖騰，西羌崇拜虎圖騰，南蠻崇拜鳥(niǎo)圖騰，而龜圖騰也在山海經(jīng)中有所記載，很多經(jīng)典古籍認(rèn)為夏民族的遠(yuǎn)祖是靈龜?shù)幕?，《列子黃帝篇》中更是明確地記載了夏族是以蛇為圖騰，所以“玄武”，極有可能就是龜蛇圖騰的化身。
四大神獸
由此可見(jiàn)，四大神獸的來(lái)歷，其實(shí)都是源自遠(yuǎn)古和上古時(shí)期的華夏文明，四大神獸在最開(kāi)始的時(shí)候，一一對(duì)應(yīng)就是各民族的圖騰和信仰，而在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，它們不斷被后人賦予了新的內(nèi)涵和意義，由此也具有了更多神圣而神秘的色彩。
在這里，我們只是做一個(gè)非常淺顯而通俗地介紹，如果大家深入了了解這些星象文化，一定對(duì)華夏文明以及中國(guó)歷史，會(huì)有更深層次的了解，謹(jǐn)以此文作拋磚引玉之用吧。
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