文/廖超國
如果你不曾后悔過，那只能說明你不曾年輕過。如果你總是后悔不斷，那說明你還有待成熟。后悔就這樣一直糾緾糾結(jié)著我們。
后悔是一種人人都曾有過的常見的心理情緒，是我們以現(xiàn)在的處境和心態(tài)去審視自己過去所做的決定而產(chǎn)生的一種不安、遺憾、自責(zé)、悔恨的心理情緒。后悔是一種心理狀態(tài)，是不滿意現(xiàn)在的結(jié)果，進而否定自己曾經(jīng)做過的與這件事情相關(guān)的決定和選擇的心理狀態(tài)。后悔這種情緒和狀態(tài)對人有著積極和消極的影響。積極的影響表現(xiàn)為會讓我們從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，有助于成長成熟。消極的影響表現(xiàn)為它有負性作用，把握得不好，會消耗我們的心理能量，使我們陷入深深的痛苦之中不能自拔而否定自己，逃避現(xiàn)實。后悔也是我們每個人都曾有過的普遍存在的心理情緒體驗。只是或輕或重、或多或少而已，沒有人敢說，一生中不曾有過后悔。后悔通常與過去的選擇相關(guān)聯(lián)，可以說，只要有選擇，就一定會有后悔。人生又時時處處充滿著選擇，今天的結(jié)果是昨天的選擇，今天的選擇又決定著明天的結(jié)果。所以，選擇帶來后悔。
美國作家布萊克·克勞奇在他的《人生復(fù)本》中，對人生選擇與后悔的關(guān)系論述的更加有趣。他指出:“如果有無窮無盡的門可以開啟，那從統(tǒng)計學(xué)的觀點來看，選擇本身就代表著一切，同時也毫無意義。每個選擇都是對的，每個選擇又都是錯的”。他告誡我們，無論我們怎么選擇都會后悔。
不僅選擇帶來后悔，進一步說，人生的一切經(jīng)歷都可能藏著后悔。既使你選擇過千百種人生，也經(jīng)歷了千百種人生，而人生豈止千百種，人生最吊詭的是，人很難知道自己真正想要的是什么。正如法國著名作家米蘭昆德拉在他的《不能承受的生命之輕》一書中所說那樣：“人永遠無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它的前世相比，也不能來生再加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準備”。退一步說，等你得到了自己想要的，恐怕也覺得并不是自己先前認為的那樣，過去想要，只是因為得不到。其實每個人想要的東西，都是不斷變化的。但人生是一條單行道，走過了就不能掉頭重來。而人的需求又像一只捉摸不透跳竄的猴子一樣，隨著心情和環(huán)境的變化而不斷變化。所以后悔會永遠存在。人生難免不后悔。
正確地認識和對待后悔，于我們的人生會大有脾益。很多人因為不能正確認識后悔，給人生帶來嚴重的負面影響。輕者背上心理包袱，打擊自信，否定自己，以致在后來的生活中裹足不前，消極應(yīng)付。重者沉緬于負面的陰影之中，消耗巨大的心理能量，郁郁寡歡，甚至變得抑郁起來，進入祥林嫂似的角色。那么，怎么才能正確地認識后悔呢？
后悔是一種豐富人生的經(jīng)歷。你的經(jīng)歷越多，后悔也會越多。沒有歷經(jīng)更多的事，沒能接識更多的人，哪來有那么多后悔。人生在選擇和決定中經(jīng)歷，在經(jīng)歷中成長與成熟。我們無論怎么選擇，無論選擇什么，都會有遺憾，都會有悔恨。你選擇一百種人生，就會有一百種遺憾，也會有一百種后悔，面對人生，渴望完美是所有人的理想，但人生的不完美卻是每個人必須面對的現(xiàn)實。如果不接受這種不完美的人生現(xiàn)實，生活就無法繼續(xù)。人生本身就是遺憾。本質(zhì)上看，人生就是一個不斷后悔的過程。你的后悔越多，也從一個側(cè)面說明你的經(jīng)歷也越豐富。
后悔是一種躬身自問的反思。人們只會在意那些發(fā)生在過去但仍然影響著現(xiàn)在的人和事，并對之后悔。若某件事和某個人對你而言一點不上心，過了就過了，不會留下絲毫記憶，對后來也沒有任何影響，這樣的人和事是不會帶給我們后悔的。之所以后悔是因為是這些事和人，在我們的人生中顯得比較重要，由于當(dāng)時考慮的不周全，處理的不得當(dāng)，留下了遺憾，現(xiàn)在回憶，其目的是為了從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在未來若再遇到類似的問題，不會犯同樣的錯誤。后悔通用的句式是“如果當(dāng)初我……就（不）會……”這本質(zhì)上是一種自問自答，是一種反思。是一種總結(jié)。反思和總結(jié)都可以理解為是對過去的一種明白。吸取教訓(xùn)則是人生的一種進步。
后悔是一種促進自我的成長。后悔既然本質(zhì)上是一種反思，反思帶來的結(jié)果就通常是思想的促動，行動上的改變。從這一意義上說，后悔就是成長的一種方式了。人總是隨著生活的歷煉成長而成熟的。最能促進人成長的并非風(fēng)平浪靜的生活，而恰恰是生活道路上的那些曲折和坎坷。民間流傳久已的古語，“不吃苦中苦，難為人上人”說得也是這個道理。后悔是對過去不如意的反思，這種反思會讓我們記住過去所犯的錯誤，避免繼續(xù)犯錯，從而成長起來。能對自己的過去進行反思和總結(jié)，本身就是一種成長。
后悔是一種不可多得的能力。人的能力有多方面的表現(xiàn)，會總結(jié)、能反思、常復(fù)盤是一種不可多得的能力，聰明人之所以聰明，是因他能吸取教訓(xùn)，不會兩次掉入同一個陷阱。臺灣著名節(jié)目主持人、作家蔡康永在內(nèi)陸大型綜藝節(jié)目《奇葩說》中說：“我們?nèi)祟愐驗橛辛撕蠡谶@個能力，可以在每做一個選擇之后，就立刻檢討自己做得怎樣。然后，覺得下一次可以做得更好。這是我們?nèi)祟惐绕渌麆游镱I(lǐng)先那么多的原因”。后悔確實是一種能力，如果一個人失去了后悔的能力，就只會變成一個不知道長進的笨蛋而已，我們只有珍惜這種不凡的能力，才能在人生的道路上不斷進步。
正確地認識后悔，我們還應(yīng)認清后悔產(chǎn)生的原困。換一種說法，就是我們?yōu)槭裁磿蠡?？產(chǎn)生后悔的原因很多，進行梳理，主要有以下幾個方面。
第一、因人心不足而引發(fā)的后悔。人們美其名曰，追求完美，本質(zhì)卻是人的貪性使然。無論對什么人和事，我們總想擁有更好的體驗，得到更佳的結(jié)果。貪孌是人的本性，我們在貪欲裹挾下，總想要更多更好。很多時候，對當(dāng)下吃著碗里，看著鍋里，總不嫌夠。對過去懊悔考慮不周全，選擇不仔細，“如果當(dāng)時……就好了……”這是我們后悔時常用的句式，這句話，暗示著內(nèi)心的兩個隱藏的想法，我們不滿意已經(jīng)做出的行為和決策帶來的結(jié)果。我們以為，如果當(dāng)初改變一些作法，結(jié)果一定比現(xiàn)在更好。后悔的情緒就是這樣涌上心頭的。我們經(jīng)常在“沒有最好，只有更好”的句子的鼓動下，激活放大貪心，而認識不到，這個世界，就像喬布斯的蘋果一樣，被上帝咬過一口，任何人和事，總會有不完美之處的?？偞嬖跉埲薄０俜种俚耐昝?，從來都是想象出來的，現(xiàn)實中永遠找不到。
第二、因不會比較而產(chǎn)生的后悔。美國著名心理學(xué)家、2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼和他的同事特維爾斯基曾提出過心理學(xué)上的“反事實思維”學(xué)說。這個學(xué)說從一個側(cè)面說明了后悔是怎么產(chǎn)生的。反事實思維就是個體對不真實的條件或可能性進行替換的一種思維。簡言之，就是個體在心理上對已經(jīng)發(fā)生的事件進行否定，進而建構(gòu)一種假設(shè)的可能性。通常以“如果怎么樣，就會怎么樣”的思維模式進行。如：對開車與別人發(fā)生了蹭擦這樣一個事實，就會想“如果今天不開車上班就不會發(fā)生這事”。反事實思維分為上行反事實思維和下行反事實思維。其實是兩種比較。向上比較即上行反事實思維，就是“比上不足”，我們很難感受到自己已經(jīng)獲得的成就。向下比較即下行反事實思維，就是”比下有余“我們反而會知足常樂。最能解釋這個觀點的例子是，同樣是還剩半瓶酒，悲觀者上行比較，怎么就只有半瓶酒了呢？難過！樂觀者下行比較，還有半瓶酒呢！，開心！我們后悔的產(chǎn)生，往往是上行比較時帶來的。所以，心理學(xué)家將后悔定義為：當(dāng)個體意識到或者想象出如果先前采取其他行為，將產(chǎn)生更好的結(jié)果時，就會產(chǎn)生后悔的情感體驗。后悔來自于我們不會比較。
第三、因失去機會而帶來的后悔。失去了機會也是帶來后悔的原因之一。失去機會是指一個負面的結(jié)果在它發(fā)生的時候原本可以避免和阻止，但現(xiàn)在已無法彌補了。當(dāng)人們感到只能在過去有機會做出更好的選擇而現(xiàn)在已經(jīng)沒有機會或機會很有限來修正結(jié)果的時候，后悔就會增強。因為人生是一場單程旅行，很多機會，機不可失，失不再來。當(dāng)未來機會之窗隨著人生的進程而關(guān)閉的時候，絕望的感覺會放大，從而后悔也會加重。人生的后悔也分兩種，錯過的后悔和做過的后悔。比較而言，錯過的后悔重于做過的后悔。而失去機會帶來的后悔通常是錯過的后悔。人到了一定的年齡，會對年輕時錯過的機會深深后悔?！叭绻?dāng)初再努力一點，考上更理想的大學(xué)，人生就會……”；“如果年輕談戀愛時，可以……結(jié)果……”；“如果那時多陪陪家人……可能……”諸如此類的后悔會經(jīng)常在心里環(huán)繞。失去機會帶來的后悔出現(xiàn)最多的領(lǐng)域都是過去的機會與未來機會差異最大的領(lǐng)域，如：教育、婚姻、職業(yè)、子女教育等方面。戴爾·卡耐基在《人性的弱點》一書中，從世界范圍內(nèi)，總結(jié)了人的一生最后悔的五件事：排在第一是：92%的人后悔年輕時沒努力，一事無成；其后依次是：73%的人后悔年輕時選錯了職業(yè)；62%的人后悔沒好好教育子女；57%的人后悔沒好好珍惜自己的伴侶；45%的人后悔沒善待自己的身體。這五大后悔幾乎都是失去機會的后悔。人生很多時候都是過了那個村，就難找那個店了，怎能讓人不后悔！
第四、因思維反芻而導(dǎo)出的后悔。最能幫助我們理解反芻這一含義的，是我們中學(xué)生物課上學(xué)過的關(guān)于牛吃過草后，會在樹蔭底下不停在嚼嘴的動作的知識。反芻，俗稱倒嚼，是指某些動物進食經(jīng)過一段時間后，將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼。心理學(xué)將這詞借用到這里，組成思維反芻這個概念，表明反復(fù)糾纏于過去發(fā)生在自己人生中的悲傷的經(jīng)歷、不幸的遭遇或反復(fù)咀嚼負性想法的這樣一種思維傾向。思維反芻，讓人久久在沉緬于過去經(jīng)歷中的不如意，導(dǎo)出深深的悔義而難以從中走出。最有害的反芻形式是傾向于不斷糾結(jié)，反復(fù)思索發(fā)生那些負性事件的原因，讓“為什么”一直盤旋于腦而不解，陷入沉重的后悔之中，嚴重影響當(dāng)下的生活和工作。
從心理學(xué)的角度看，后悔是因遺憾而引發(fā)的悔恨，本質(zhì)上是對過去不幸事件的自責(zé)，是對自己當(dāng)初行為的否定。后悔雖有引發(fā)我們思考，總結(jié)過去，吸取教訓(xùn)，以利于進步的積極的作用，但其畢竟是一種負性能量，把控得不好，會給我們的心身帶來不可忽視的影響。我們認識、分析、思考后悔，不是為了后悔本身，而是為了怎么對待后悔。雖然人生沒有后悔藥，但我們可以調(diào)整對后悔的態(tài)度。以達到緩解或治愈后悔。那么應(yīng)該如何對待后悔呢？
首先，適時調(diào)整自己的目標期望值，適合就是最好。人生在世，很多時候為自己設(shè)定高目標的期望值是對自己的一種期待，無益是對自己有幫助的，高目標的期望值會化成動力，促使我們不斷努力。但隨著年齡的增長，人越成熟越懂得，結(jié)合自身實際制定切實可行的目標，以“跳起來摘桃子”而不是“搭梯子摘桃子”為目標，更能增強自信，更能增添鼓舞，更能增加幸福感，從而減少后悔。神經(jīng)學(xué)家羅伯·拉特里奇，在2014年進行的一項關(guān)于幸福和預(yù)期的研究中得出一個結(jié)論：“我們基本發(fā)現(xiàn)，幸福并不取決于事情進展得有多好，而是取決于事情比預(yù)期好還是壞”。人生沒有最好，適合就是更好。一切不切實際的好高騖遠目標都是后悔的溫床。適時調(diào)整目標期望，才會幫助我們遠離后悔。
其次，克服自己心中完美主義傾向，知足就是完美。完美主義是導(dǎo)致我們后悔的禍根之一，對我們的人生也是非常有害的。完美主義者凡事都極度追求完美，容不得任何瑕疵。固然，追求更好是一種積極有利的心態(tài)，但事不可以極端。一旦過度事物就會朝相反的方向發(fā)展。白巖松曾說：“毀掉一個人最快的方式，就是讓他追求完美”。所謂物極必反，太用力的人走不遠，過于追求完美，生活反而會漏洞百出。過于追求完美，常常使我們對自己、對他人、對周圍環(huán)境有更為苛刻的要求。一旦與我們臆想不一致，就會令我們感到極度不滿，從而陷入持續(xù)的擔(dān)心、失望、焦慮甚至憤怒之中。完美主義者對失敗充滿著恐懼，常常因為“自己做得還不完美”而懊悔，因預(yù)判“將會做得不完美”而焦躁?？朔昝乐髁x，就是要明白，世界原本不完美，在不完美的世界只能追求相對的完美。要意識到，試圖做到你能做到的最好和試圖做到完美不是一回事。要承認，“人非圣賢，孰能無過”，知道自己的平凡和普通，允許自己犯錯誤。接受并不完美的自己。要懂得，做事情并不唯一只要結(jié)果，還要注重過程。有些時候，成績之外的經(jīng)驗比成績更重要。正視現(xiàn)實，學(xué)會知足是走出完美主義泥潭的重要途徑，也是遠離后悔的重要方法。
再次，培養(yǎng)積極陽光的人生態(tài)度，樂觀才是根本。劉潤在《底層邏輯》一書中寫道：“什么是態(tài)度？態(tài)度是你選擇用來看這個世界的那副有色眼鏡。態(tài)度是沒人可教的，態(tài)度是你“心”的選擇。態(tài)度來源于心靈，所以有人說，態(tài)度決定一切”。態(tài)度于我們的人生實在太重要了，不一樣的態(tài)度就會有不一樣的人生。對待后悔也是這樣的。我們?nèi)松械拇蠖鄶?shù)問題和煩惱，其實都與心態(tài)密切相關(guān)。當(dāng)事物的結(jié)果一定時，我們改變不了結(jié)果，但可以調(diào)整對結(jié)果的態(tài)度。一切結(jié)論都來自于角度。態(tài)度一變，觀察事物的角度就會發(fā)生改變。角度的變化會帶來視覺和關(guān)注點的變化。很多時候，換一個角度去看，就會發(fā)現(xiàn)，過去以為是問題的可能轉(zhuǎn)化成為不是問題了。有一句話說得好，事物都是一分為二的，任何事物都有好的和不好的一面。如果你消極悲觀，就總能看到不利的比有利的多，你的生活就充斥不滿和抱怨，后悔也會不斷。但特別神奇的是，一旦你擁有了積極樂觀的心態(tài)，事物就會發(fā)生根本性的變化。自己不僅少了很多煩惱和焦慮，而且很多事情會朝著有利于自己的方向發(fā)展。好心態(tài)才有好狀態(tài)。好狀態(tài)才會遠離后悔。
最后，學(xué)會正確看待努力的結(jié)果，進步就是成效。每個人的努力無疑都是想要得到一個好結(jié)果。但可不可以對結(jié)果有更寬泛的理解呢？結(jié)果不僅是最后的某項具體的數(shù)字或定性的成果，還應(yīng)包括在追求結(jié)果過程中獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓(xùn)、成長、進步等一系列的感受和想法。努力的初衷是求得一份心安、一份快樂以及沒有辜負自己的一份踏實。不是所有的花開，都會有結(jié)果，不是所有的努力，都會有如期的回報。我們努力的終極意義并不完全是為了最后一定要達到想要的彼岸。在這個努力的過程中，只要我們做到了盡心盡力、全力以赴了，我們?yōu)槭裁催€要遺憾或后悔呢？努力的過程中，只管傾力而做，至于結(jié)果的好壞真沒必要過于放在心上。即使結(jié)果不那么如意，我們也應(yīng)提醒自己，正確地看待事情本身，真是自己的差錯，吸取教訓(xùn)改正。若問題不在我們身上，就不應(yīng)過分苛責(zé)自己。成或不成都是事物的結(jié)果，我們的態(tài)度只能是“盡人事、聽天命”，需要做的是繼續(xù)堅持下去，把注意力轉(zhuǎn)移到過程上，想著怎么樣在過程中取勝。就過程而言，進步就是最好的成果。
“人間過處唯存悔，知識增時只益疑”。后悔不可怕，可怕的是持續(xù)性的后悔。只有明白和懂得后悔，才能正確的改進，提醒自己更加努力成為自己想要成為的人。余華在他的《文城》一書中說：“人生這道題，怎么選擇都會有遺憾。夜深人靜，就把心掏出來縫縫補補。一覺醒來，又是信心百倍?；钪?，就是要逢山開路，遇水架橋。自渡是能力，渡人是格局。睡前原諒一切，醒來便是重生”。
不必過于介意后悔！沒有后悔過的人生，是不完整的人生。也別不重視后悔的改善，持續(xù)性后悔的人生，也是不完美的人生。
