始皇帝口授遺詔時(shí)幼子胡亥是唯一在身邊的兒子，也是他有意立為繼承人的愛(ài)子。然而，事到臨頭，在最后的決定關(guān)頭，他并沒(méi)有將后事交代給近在身邊的胡亥，而是交代給了遠(yuǎn)在上郡的扶蘇。
秦始皇的遺詔內(nèi)容是什么?當(dāng)時(shí)是什么樣的情況?
秦始皇三十七年七月，巡游天下的始皇帝在芝罘(今山東煙臺(tái))乘船射殺了大魚(yú)以后，沿海西行，踏上了歸返咸陽(yáng)的回程。車駕一行抵達(dá)平原津(今山東平原境內(nèi))，始皇帝突然染病。卜卦的結(jié)果，有北方的山鬼作祟。始皇帝緊急派遣心腹大臣蒙毅前往代縣(今河北蔚縣)一帶，替代自己去祭祀名山大神，祈求消災(zāi)除病。
車駕渡過(guò)黃河抵達(dá)沙丘平臺(tái)(今河北廣宗境內(nèi))時(shí)，始皇帝病情急遽惡化，不得不停駐下來(lái)。始皇帝預(yù)感不祥，緊急在病榻前口授遺詔，安排后事。
秦始皇
這就是歷史上有名的始皇帝遺詔，又是一樁聚訟紛紜的歷史疑案。這件事，《史記·秦始皇本紀(jì)》是這樣記載的:
至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書(shū)賜公子扶蘇曰:"與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。"
這就是古代史記載的問(wèn)題，關(guān)系帝國(guó)命運(yùn)的如此大事，寥寥數(shù)語(yǔ)，而且語(yǔ)焉不詳。這封后來(lái)被稱為遺詔的"賜公子扶蘇璽書(shū)"，竟然只有七個(gè)字"與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬"。從上面這段紀(jì)事的字面上，我們只知道始皇帝身前厭惡談死，也沒(méi)有人敢在他面前談?dòng)嘘P(guān)死的事情。他一直懷著不死的期望，不懈地與死神搏斗，他對(duì)身后的事情，長(zhǎng)期沒(méi)有明確的交代。不過(guò)，在生命的最后時(shí)刻，他終于認(rèn)輸，向死神低頭，不得不承認(rèn)自己的死期來(lái)臨。他從不死的幻想中省悟過(guò)來(lái)，決定安排自己的后事。他將后事托付給長(zhǎng)子扶蘇，詔令扶蘇從上郡回到咸陽(yáng)，主持喪葬等一切事宜。
始皇帝口授遺詔時(shí)，幼子胡亥是唯一在身邊的兒子，也是他有意立為繼承人的愛(ài)子。然而，事到臨頭，在最后的決定關(guān)頭，他并沒(méi)有將后事交代給近在身邊的胡亥，而是交代給了遠(yuǎn)在上郡的扶蘇。對(duì)于這件舍近求遠(yuǎn)的事情，我們只能作這樣的解釋:經(jīng)過(guò)十個(gè)月的親自考察，始皇帝最終認(rèn)為胡亥不適合做自己的繼承人，他從扶蘇搖擺到胡亥的心，又從胡亥擺回到了扶蘇。
始皇帝口授遺詔時(shí)，在場(chǎng)有三位重要人物，胡亥、李斯和趙高。我們已經(jīng)談到過(guò)，胡亥本來(lái)是沒(méi)有政治能力也沒(méi)有政治野心的年輕人，他坦然接受父親的決定，沒(méi)有多余的遐想。
趙高
但是，胡亥的老師趙高卻另有想法。當(dāng)時(shí)，趙高的官職是中車府令兼行璽符令事，始皇帝的遺詔筆錄下來(lái)以后，要由他加蓋皇帝璽印，封口送出。他扣留了遺詔，說(shuō)動(dòng)胡亥和丞相李斯，銷毀了遺詔的原本，另外偽造了一份新的遺詔，詔令長(zhǎng)子扶蘇自殺，立幼子胡亥為繼承人。這件事，史稱"沙丘之謀"。
沙丘之謀的關(guān)鍵，正是遺詔問(wèn)題。始皇帝臨終之前真的留有遺詔嗎?這個(gè)遺詔究竟寫(xiě)了些什么內(nèi)容?這個(gè)遺詔真的先被趙高扣留，后來(lái)被掉包了嗎?
這個(gè)有關(guān)始皇帝遺詔的問(wèn)題，千百年來(lái)，不斷地被提起，也不斷地被質(zhì)疑。實(shí)際上，不僅限于始皇帝的遺詔，在整個(gè)中國(guó)歷史上，遺詔就是一個(gè)不斷地出現(xiàn)而又始終說(shuō)不清的復(fù)雜問(wèn)題。為什么這樣說(shuō)呢?所謂遺詔，因?yàn)槭窍鹊鄣呐R終之言，留言人已經(jīng)死去，死無(wú)對(duì)證;接受遺詔的人，往往只有先帝臨終前圍繞在病榻邊的寥寥數(shù)人，他們都是深深卷入政治旋渦中心的樞要人物，當(dāng)然會(huì)根據(jù)自己的利益處置先帝遺留的種種問(wèn)題，也包括所謂的遺詔問(wèn)題。那么，這些人將如何處理遺詔問(wèn)題呢?
從歷代的事例來(lái)看，所謂遺詔問(wèn)題，大體有三種情況:一，本無(wú)遺詔，后來(lái)出現(xiàn)的所謂遺詔，是由處理臨終事宜的人，根據(jù)自己的意愿制作出來(lái)的。據(jù)我們現(xiàn)在所知，明代的遺詔多是如此。二，本有遺詔，遺詔的內(nèi)容也符合處理臨終事宜的人的利益，于是遺詔被宣揚(yáng)，被執(zhí)行。
漢武帝死前托付幼子與霍光等人的事情，應(yīng)當(dāng)屬于這一類。三，本有遺詔，但是，其內(nèi)容不合于處理臨終事宜的人的利益，于是遺詔被銷毀隱瞞，再偽造出一個(gè)新的來(lái)。那么，始皇帝的遺詔問(wèn)題，究竟應(yīng)當(dāng)屬哪一類呢?我們不妨根據(jù)上述三種情況來(lái)作一個(gè)判斷。
看來(lái)，秦始皇的遺詔問(wèn)題屬于第三類?！妒酚洝返奶幚硎潜容^合于史事和情理的。突然死亡的始皇帝臨終前匆匆留言，將后事托付與長(zhǎng)子扶蘇，由于筆錄下來(lái)的遺言已經(jīng)被銷毀，所以只留下一句意向性的證言:"與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。"
與，參與。喪，喪禮。會(huì)，會(huì)合。扶蘇是長(zhǎng)子，他參與喪事就是主持喪葬儀式。秦始皇死在巨鹿郡沙丘，遺體將運(yùn)回咸陽(yáng)，扶蘇在上郡，所以召回他到咸陽(yáng)，與靈柩會(huì)合，為父親送終。
這句意向性的證言究竟是誰(shuí)留下的，我們已經(jīng)無(wú)法知道了。不過(guò)，始皇帝賜書(shū)扶蘇的重大政治意義，當(dāng)事人之一的趙高曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)比較明確的解釋，這個(gè)解釋見(jiàn)于《史記·李斯列傳》，文中敘述趙高扣留了始皇帝的遺詔以后，直接來(lái)見(jiàn)胡亥說(shuō):"上崩，無(wú)詔封王諸子而獨(dú)賜長(zhǎng)子書(shū)。長(zhǎng)子至，即立為皇帝，而子無(wú)尺寸之地，為之奈何?"
這句話說(shuō):"皇上過(guò)世，沒(méi)有詔書(shū)封賜諸位王子，只有一封書(shū)信單獨(dú)賜予長(zhǎng)子扶蘇，長(zhǎng)子扶蘇到了咸陽(yáng)以后，當(dāng)即立為皇帝，而公子您則連尺寸的封土都沒(méi)有，如此一來(lái)您怎么辦?"趙高所說(shuō)的"賜長(zhǎng)子書(shū)"就是被銷毀的遺詔，內(nèi)容盡管不清，扶蘇將由此即位成為皇帝的事情卻是明白無(wú)誤的。
趙高篡改遺詔事件:當(dāng)時(shí)，秦始皇病重，因不能處理祭山川之事。于是，他派出了內(nèi)政大臣蒙毅代替自己來(lái)行使此事。直到他死，蒙毅也沒(méi)有回來(lái)。蒙毅本是大將蒙恬的弟弟，蒙恬為將軍主攻伐，蒙毅為上卿主內(nèi)政，位在李斯之上。秦始皇巡游，蒙毅始終跟隨，可就在最后一次，他居然被秦始皇外派。這只是個(gè)偶然事件，但卻使趙高的計(jì)劃得以順利實(shí)施。
假設(shè)，如果蒙毅不走，接受遺詔的肯定是趙高、李斯與蒙毅。且不說(shuō)蒙毅的政治覺(jué)悟，趙高想要謀害他的哥哥蒙恬，他是無(wú)論如何也不會(huì)答應(yīng)的。
據(jù)此看來(lái)，秦始皇的遺詔本可以明示天下，而今天，我們只能假想這種光明了。假設(shè)蒙毅不離開(kāi)秦始皇，假設(shè)扶蘇不死，假設(shè)蒙恬不放兵權(quán)，秦帝國(guó)的歷史必將改寫(xiě)。
但是，這道第一個(gè)皇帝的第一份遺詔居然走進(jìn)了黑暗，隨之而來(lái)的是帝國(guó)的黑暗，并以雷霆之勢(shì)沖向滅亡。
趙高登上秦帝國(guó)的舞臺(tái)后，先是哄騙胡亥脫離朝政，疏遠(yuǎn)朝臣。他對(duì)胡亥說(shuō):"天子之所以高貴，是因?yàn)椴荒艹Ｒ?jiàn)人面。群臣不能見(jiàn)到您的面，是為神秘，天子就是神秘的代名詞，所以稱為'朕'。"
胡亥傻，就聽(tīng)從了他的建議。于是趙高獨(dú)攬了朝中大權(quán)，朝臣怨聲載道，然而無(wú)論如何都見(jiàn)不到神秘的胡亥。
接著，他又慫恿胡亥肆意縱樂(lè)，把秦始皇時(shí)的嚴(yán)刑苛法更推進(jìn)一步。于是，法令誅罰日益嚴(yán)酷，群臣人人自危，文官想要逃跑，武將想要造反。
最后，他將秦室的宗親全部剪除，他對(duì)胡亥說(shuō)，"沙丘之謀，諸公子和大臣都很懷疑，而諸公子都是您的兄長(zhǎng)，大臣們又都是先帝時(shí)的臣子，您剛剛坐江山，還沒(méi)有穩(wěn)當(dāng)，我很擔(dān)心他們會(huì)搞鬼。"
胡亥驚訝，趙高立即讓他安心:"全交由我處置。"
于是，趙高將秦始皇的十二個(gè)公子和十個(gè)公主全部處死，秦始皇辛苦撒下的種子還沒(méi)有長(zhǎng)成大樹(shù)，就被趙高一一砍斷。想必秦始皇在地下肯定是咬牙切齒、怒目圓睜的。
在各地農(nóng)民起義烽火連天時(shí)，帝國(guó)最偉大的將軍紛紛被趙高弄死，蒙恬、章邯等，這些本可以暫時(shí)挽救帝國(guó)的優(yōu)秀軍人都死在了趙高與胡亥的手里。由此，秦朝的中樞系統(tǒng)被破壞殆盡，等待秦朝的只有滅亡一條路。
為了驗(yàn)證自己的努力，趙高玩起了指鹿為馬的把戲，對(duì)其中敢指鹿為鹿的大臣一一打擊，于是，群臣都對(duì)他恐懼不已，到了這種地步，即使是胡亥也是身不由己了。
秦始皇經(jīng)營(yíng)三十多年留下的不僅僅是一個(gè)統(tǒng)一的江山，還有足以維持一個(gè)帝國(guó)的文臣武將，而趙高只用了三年時(shí)間就將這一切破壞掉。一個(gè)沒(méi)有了臣子的帝國(guó)，已經(jīng)不能稱為帝國(guó)，支撐帝國(guó)的柱子早被趙高抽走了。
秦始皇死后才一年，帝國(guó)就烽火連天了。一方面是這些被壓迫了很久的百姓武裝從外部攻擊這個(gè)帝國(guó)，另一方面趙高從內(nèi)部挖掘這個(gè)帝國(guó)的地基，二者可以說(shuō)是殊途同歸。
但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，趙高在帝國(guó)的內(nèi)部，不容易被清除;可百姓在外部，卻能有效地預(yù)防他們"犯上"。秦始皇死后，帝國(guó)雖然危機(jī)四伏，但當(dāng)時(shí)的情勢(shì)也并非完全不可挽救。每一新任皇帝都會(huì)給百姓帶來(lái)希望，新主繼位，有著良好的政治的客觀條件，只要統(tǒng)治政策略作調(diào)整，省刑輕徭，社會(huì)危機(jī)就會(huì)大大減緩。
讓人可惜的是，我們那位二世皇帝胡亥像是很怕自己的皇位傳給三世一樣，他選擇了肆意縱樂(lè)，在趙高的操縱下，他領(lǐng)著帝國(guó)迅速地走向深淵。
秦朝是一個(gè)特別讓人感到奇怪的朝代，歷來(lái)略有歷史知識(shí)的人都對(duì)它的迅速?gòu)?qiáng)盛與迅速衰敗震驚不已。就像是一只從森林里沖出來(lái)的威風(fēng)凜凜的老虎，人們還沒(méi)來(lái)得及欣賞它的雄偉風(fēng)姿，老虎就突然倒地死掉了。事實(shí)上，秦朝的滅亡并非是短時(shí)間的事。這樣一個(gè)大帝國(guó)即使有胡亥那樣的三流之人來(lái)折騰，憑借慣性，它也能走得好遠(yuǎn)。大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)后，一直激戰(zhàn)了兩年，秦帝國(guó)才宣告滅亡。
有人說(shuō)，它的滅亡是因?yàn)槿柿x不施;也有人說(shuō)是因?yàn)樗能婈?duì)的主力在南方，北方的造反大軍才能屢屢得勝;還有人說(shuō)，它的滅亡只不過(guò)是因?yàn)橼w高和李斯篡改了秦始皇的遺詔。
帝國(guó)未來(lái)的光明與黑暗只在一線間，可它是如何走向黑暗的?
關(guān)鍵是什么
秦始皇是中華民族的偉人，至少是帝制時(shí)代的偉大人物之一。第一，他結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的歷史局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)高度集權(quán)的大一統(tǒng)帝國(guó)。第二，秦王朝的政治體制，實(shí)際上奠定了兩千年來(lái)中國(guó)封建政治的基本格局。
秦始皇留下的遺囑并沒(méi)有錯(cuò)，秦帝國(guó)以法立國(guó)，以法治國(guó)，走到他要死的那步時(shí)，已經(jīng)舉步維艱。秦始皇在最后的時(shí)刻，或許悟透了這一點(diǎn)。即使他沒(méi)有悟透這一點(diǎn)，他把江山傳給扶蘇，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后來(lái)，都是無(wú)可指摘的。秦朝疆域關(guān)鍵就在，這道遺詔能否順利地實(shí)現(xiàn)他的想法。
他當(dāng)時(shí)肯定沒(méi)有想到趙高會(huì)篡改遺詔，而趙高之所以敢篡改遺詔，貪欲之心是一個(gè)因素，最重要的原因是秦始皇對(duì)扶蘇的態(tài)度。尤為關(guān)鍵的是，趙高太了解秦始皇與扶蘇的一切。
對(duì)趙高篡改遺詔的事件，許多人都認(rèn)為帶有很大的偶然性。因?yàn)槿绻皇乔厥蓟拾炎约合矚g的小兒子胡亥帶在身邊，還有掌管印璽的趙高陪同，那么，沙丘政變根本就不可能發(fā)生。即使發(fā)生，如果沒(méi)有象征著皇帝權(quán)力的印璽，政變也不可能成功。這就給人一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為趙高曾經(jīng)被蒙毅審查過(guò)，險(xiǎn)些喪命，所以他對(duì)蒙氏成員懷著很大憤恨，借此機(jī)會(huì)來(lái)鏟除蒙氏成員。這樣的分析結(jié)果就給人一種感覺(jué):沙丘政變只是趙高個(gè)人的心血來(lái)潮、機(jī)詐權(quán)變的結(jié)果。
但無(wú)論是李斯還是趙高，都知道扶蘇與自己不是同路中人，扶蘇的那一套儼然是把百姓全部當(dāng)做好人來(lái)指導(dǎo)。許多年后，我們知道了牧民之道的一個(gè)重要因素就是，指斥不如指導(dǎo)。在李斯看來(lái)，倘若輔臣賣力，扶蘇肯定能成為一位不可多得的治世帝王。但當(dāng)他們看到秦始皇怒氣沖沖地將扶蘇趕到鳥(niǎo)都不拉屎的上郡時(shí)，他們就不對(duì)這個(gè)儲(chǔ)君抱有希望了，甚至都不想多看一眼，多想一想。趙高對(duì)扶蘇的了解還不僅限于此，他曾對(duì)李斯說(shuō)，扶蘇孝心可鑒，父親讓他做什么，他肯定會(huì)做。而對(duì)于蒙恬，趙高更是一語(yǔ)中的:他只聽(tīng)皇帝的話。
所有這一切，都給了趙高篡改詔書(shū)的勇氣。
但這一切還不是最關(guān)鍵的，人心難測(cè)。一個(gè)人的性格并不可靠，人往往在危機(jī)來(lái)臨時(shí)，會(huì)做出逆于平時(shí)的行為。趙高雖然對(duì)扶蘇與蒙恬的性格了解，但這并非是他敢篡改詔書(shū)的最根本原因。
最關(guān)鍵的還在于中國(guó)的暗箱政治，這一政治形式一直貫穿于中國(guó)帝制的始終。當(dāng)秦始皇死后，丞相李斯就跟趙高說(shuō):"這兒離咸陽(yáng)還很遠(yuǎn)，不是一兩天能趕到的。萬(wàn)一皇上去世的消息傳開(kāi)了，恐怕里里外外都會(huì)發(fā)生混亂，倒不如暫時(shí)保密，不要發(fā)喪，趕回咸陽(yáng)再作處理。"
于是，他們把秦始皇的尸體安放在車?yán)?，關(guān)上車門(mén)，放下窗帷子，外面的人什么也看不見(jiàn)。那時(shí)候，正是夏末秋初，天氣還很炎熱，為了掩蓋尸體發(fā)出的臭味，他們還特地買(mǎi)了一大批咸魚(yú)，叫大臣們?cè)诿枯v車上都放一筐。就這樣，車隊(duì)周圍的咸魚(yú)氣味，把秦始皇尸體的臭味掩蓋過(guò)去了……
如果我們假設(shè)，秦始皇死的消息被立即公布，扶蘇還會(huì)自殺嗎?
帝國(guó)，從秦始皇開(kāi)始，就注定了這種暗箱政治的存在的合理性。君主集權(quán)專制，秉承上天旨意治理天下，無(wú)論是什么事都不希望百姓知曉?？鬃铀^的"民可使由之，不可使知之"大概就是這個(gè)道理。
帝王的行事盡可能地少人知為最妙，這雖然在一定程度上能穩(wěn)定暫時(shí)的局勢(shì)，但弊端顯而易見(jiàn)。秦始皇的遺囑讓我們想到了一個(gè)游戲，參加游戲的第一個(gè)人偷偷地說(shuō)給第二個(gè)人一句話，第二個(gè)人再把這句話傳給第三個(gè)人，以此類推。到最后一個(gè)人時(shí)，要他把那句話說(shuō)出來(lái)，結(jié)果肯定不是第一個(gè)人說(shuō)的那句。
這是一種信息的單方面?zhèn)鬟f，即使是沒(méi)有惡意的傳遞都能發(fā)生問(wèn)題，更何況是傳遞的人不懷好意呢!
事實(shí)上，秦始皇所創(chuàng)建的帝國(guó)是開(kāi)天辟地第一遭，我們知道，在秦大一統(tǒng)前，中國(guó)是四分五裂的。也正是因?yàn)閲?guó)家林立，疆域狹小，所以，任何一個(gè)國(guó)家的君主，只要不是太昏庸，治理起國(guó)家來(lái)就并非是難事。在秦始皇之前，沒(méi)有人能統(tǒng)治這么遼闊的疆域，人口如此眾多的國(guó)家，秦始皇心里沒(méi)底是完全有可能的。
下面這件事就足以證明秦始皇對(duì)帝國(guó)未來(lái)(他死后)的走向并沒(méi)有明確的指導(dǎo)方針。他吞并天下后，曾召集群臣說(shuō)道:"古時(shí)五帝把位子禪讓給別人，三王卻是讓兒子來(lái)繼承自己的位置，諸位以為如何?我該怎么做?"
許多人都不敢應(yīng)對(duì)，只有一人回答道:"五帝禪讓是因?yàn)樗麄儼烟煜庐?dāng)成了一個(gè)官職，三王玩繼承是把天下當(dāng)成了自己的家。"
秦始皇聽(tīng)了這一解釋，就仰天長(zhǎng)嘆:"我德要比五帝高尚，我想玩禪讓，諸位有什么人選嗎?"
講話的人嘲諷道:"陛下您行桀、紂之道，卻想行五帝之禪，怎么可以呢?"
秦始皇險(xiǎn)些就跳了起來(lái)，怒道:"你給我滾過(guò)來(lái)!敢說(shuō)我是行桀、紂之道，解釋給我聽(tīng)，如果不耐聽(tīng)，殺你!"
那人就慢慢解釋道:"陛下您大興土木，把各地美女都招進(jìn)后宮，又在驪山累死人命無(wú)數(shù)，依我之見(jiàn)，天下苦您久矣，即使您真想禪讓他人，弄得這樣半殘的天下，誰(shuí)敢接受?"
秦始皇默然良久，嘆息作罷。
這件事記載于《說(shuō)苑?至公》里，它告訴我們這樣一個(gè)事實(shí):在秦始皇自己創(chuàng)建的大一統(tǒng)帝國(guó)面前，對(duì)未來(lái)江山之主的設(shè)計(jì)藍(lán)圖并沒(méi)有展開(kāi)。我們可以用一句話來(lái)概述秦始皇遺囑的前因后果，那就是，由于創(chuàng)建的帝國(guó)制度并沒(méi)有達(dá)到十全十美的完善程度，尤其是在挑選繼承人這方面，他更是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以，秦朝由此而亡。
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