有時(shí)候突然聽(tīng)到“電視”兩個(gè)字，會(huì)有一種久違的親切感。仿佛那電視只停留在了過(guò)去的某個(gè)角落，而現(xiàn)在的我不屬于電視，也不曾長(zhǎng)時(shí)間的觀望電視。曾記得奶奶去世的前幾年，當(dāng)時(shí)我正讀初中，一個(gè)寒假都待在鄉(xiāng)下大院里看電視。奶奶把電視關(guān)了對(duì)我說(shuō)：“自己的人生就是一部電視劇了，還看什么看？”
當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到一字不識(shí)的奶奶竟然能說(shuō)出如此精辟的話(huà)語(yǔ)，在驚嘆之余深覺(jué)奶奶說(shuō)的頗有道理。從此以后便不怎么去看電視了。是啊！自己的人生本來(lái)就是一部電視劇了。好好的主角放在那里不去當(dāng)，非要觀望別人的人生作為生活的笑料和談資，實(shí)在是一件悲哀的事情！可是，人似乎都是遠(yuǎn)視眼。往往喜歡盯著別人的人生卻冷落了自己的一切。到頭來(lái)找尋自我的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們。
做回生活的主角并不是要停止一切的觀望。觀望也有個(gè)好處，“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”。人是善于模仿的動(dòng)物，然后在模仿的過(guò)程中學(xué)習(xí)，把人生的白紙涂上自己想要或者不想要的色彩。適度的觀望是學(xué)習(xí)的良方，可是現(xiàn)在人們的生活中似乎有些觀望過(guò)度。
觀望過(guò)度應(yīng)該是一種病。觀望就是把自己的精氣神向外流溢，比如我們?cè)谟^望中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件耗費(fèi)時(shí)間、能量的事情。如果一個(gè)人打扮的舉止優(yōu)雅、穿著得體引來(lái)別人的觀望，這個(gè)時(shí)候精氣神是從別人那里向自己流溢。于是，自己就會(huì)在別人的觀望中生起自信心，精氣神也更佳了。
人生活在世界上畢竟是要食人間煙火的，“紅塵煉心”是多么精辟的詞兒！在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人總是喜歡片面的遠(yuǎn)離觀望，在尋找自我的道路上愈走愈遠(yuǎn)，從而顯得與這個(gè)世界格格不入。甚至有逃離地球的沖動(dòng)。
“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，糊涂才是最好的處事方式。古人說(shuō)“難得糊涂”，糊涂之所以難得就是因?yàn)檎?、好壞等等所有?duì)立面之間的度不好把握。也就是說(shuō)一個(gè)人活著既不能太出世又不能太入世。入世和出世本就是一體的，就像人的手掌可以掌心向上也可以掌心向下。不動(dòng)的時(shí)候自然狀態(tài)，動(dòng)的時(shí)候隨心所欲，需要掌心向上便向上，需要向下便向下。
因此，學(xué)會(huì)觀望便成為了一個(gè)人人生哲學(xué)中非常重要的課題。無(wú)論任何時(shí)候永遠(yuǎn)都要記得自己才是生活的主角，不要讓觀望停止了自己的生活。應(yīng)該隨緣自在，在需要觀望的時(shí)候適時(shí)觀望外物為我所用而又不執(zhí)著于外物；無(wú)需觀望的時(shí)候一定要守持好自己的內(nèi)心，成為生活的導(dǎo)演。
文丨漠漠河的歌
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