景泰藍(lán)傳自于西方，自誕生以來(lái)的600年間一直為宮廷御用之物，從未走出過(guò)皇宮，明代景泰皇帝對(duì)景泰藍(lán)極端鐘愛(ài)，所有御用陳設(shè)無(wú)不用景泰藍(lán)制作，被稱為“天下一絕”。無(wú)獨(dú)有偶，一種與景泰藍(lán)相似的器物悄然出現(xiàn)，這就是在日本被奉為“無(wú)國(guó)上品”的七寶燒。
日本“景泰藍(lán)”——七寶燒
江戶期七寶燒文案賞壺
16世紀(jì)末(即日本慶長(zhǎng)年間)，日本工藝美術(shù)家及其工匠們，在模仿學(xué)習(xí)制作中國(guó)“景泰藍(lán)”(琺瑯器)工藝品(明代萬(wàn)歷年間創(chuàng)制)中，于不經(jīng)意間竟然制造出屬于具有自己民族風(fēng)格并被其命名為“七寶燒”的藝術(shù)品。
被奉為“無(wú)國(guó)上品”
日本早期(約清晚期)無(wú)胎七寶燒
七寶燒是日語(yǔ)中對(duì)金屬琺瑯器的稱謂。因其燒制工藝源于中國(guó)的景泰藍(lán)，故又有“日本的景泰藍(lán)”之稱。
“七寶燒”名字的由來(lái)
七寶燒鷹紋燈籠罐
日本人認(rèn)為這種工藝品非常美麗華貴。恰如佛經(jīng)中常提到的七種珍寶，故以“七寶”名之，表達(dá)珍視惜愛(ài)之情。
同景泰藍(lán)相似的燒制過(guò)程
日本七寶燒老傳統(tǒng)工藝葵口碗
七寶燒的制作過(guò)程同景泰藍(lán)相似，即以金屬為胎，用細(xì)細(xì)的金屬絲掐成各種圖案輪廓，將其燒焊在內(nèi)胎上,然后再根據(jù)圖案所需顏色涂點(diǎn)相應(yīng)的琺瑯釉料，精心燒制，最后鍍光，整個(gè)制作過(guò)程需三十多道工序，其中主要工序有七道：制胎、掐絲、燒焊、點(diǎn)釉、燒釉、打磨、鍍光。
銀胎綠底精致花卉紋七寶花瓶
各道工序中最為細(xì)致復(fù)雜的是掐絲和點(diǎn)釉技術(shù)，而燒釉和打磨一般要經(jīng)過(guò)多次?，m瑯顏色比較多，主要有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色。一般來(lái)說(shuō)，單色七寶燒較為少見(jiàn)。
不過(guò)，也有透明釉七寶燒，即在經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的金屬坯胎上涂飾透明琺瑯釉，經(jīng)烘燒后露出胎上的花紋或圖案。七寶燒的產(chǎn)地較多，其中最為著名的是京都地區(qū)。
省胎七寶（完成后將內(nèi)部金屬胎溶解，只留下掐絲和玻璃釉彩）
角針七寶（不用掐絲，用金屬鏨刻后的花紋填彩）
鎚起七寶（用凸面彩繪釉色）
七寶燒按其工藝制作方法的不同，主要分為有線七寶燒和無(wú)線七寶燒兩種；伴隨其制作工藝的不斷發(fā)展，近現(xiàn)代又產(chǎn)生出了省胎七寶、透胎七寶、角針七寶等。
七寶燒不等于景泰藍(lán)
無(wú)胎(透明)七寶燒
七寶燒不等于景泰藍(lán)，然而，一些人誤認(rèn)為七寶燒就是日本人稱謂中國(guó)景泰藍(lán)的翻譯名詞。其實(shí)七寶燒并不完全是景泰藍(lán)。 七寶燒與景泰藍(lán)不同處是：景泰藍(lán)是以琺瑯質(zhì)做成，而琺瑯質(zhì)是不透明物體，七寶燒卻是透明的釉。
贈(zèng)禮佳品
七寶燒花瓶一對(duì)
日本七寶燒，以明燦瑩潤(rùn)的釉色和精致美妙的圖案稱著于世界，作為集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)于一身的高檔手工藝品，頻頒亮相于現(xiàn)代國(guó)際交往及日本饋贈(zèng)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)禮行列。
七寶燒花卉瓶
銀胎七寶燒黃釉花卉瓶
七寶燒
七寶燒
日本七寶燒罐
清七寶燒茶壺
七寶燒(一對(duì))
19世紀(jì) 七寶燒花卉紋瓶
七寶燒花卉瓶 （兩件）
明治時(shí)期 七寶燒紅釉三足爐
清 銅胎七寶燒罐
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