有人說(shuō)：文化的力量可以敵國(guó)。英國(guó)前首相丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。”為何？究其實(shí)，在于其獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)屬性和功能。文化影響著人們的思維方式、審美情趣、價(jià)值取向、倫理原則、道德觀念，關(guān)系著民族的性格、精神、意識(shí)、思想、語(yǔ)言和氣質(zhì)。文化是民族的血脈，以文化人，是軟實(shí)力的核心。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族須臾不可缺少的東西，事關(guān)國(guó)家和民族的生存發(fā)展，沒(méi)有了它，國(guó)將不國(guó)，族將不族。
文化的力量是社會(huì)的精神力量和非物質(zhì)力量。徐光春同志將文化的力量概括為15個(gè)方面：一是文化具有反映力，二是文化具有教化力，三是文化具有引導(dǎo)力，四是文化具有感染力，五是文化具有凝聚力，六是文化具有鼓動(dòng)力，七是文化具有創(chuàng)造力，八是文化具有親和力，九是文化具有調(diào)節(jié)力，十是文化具有自信力，十一是文化具有凈化力，十二是文化具有傳播力，十三是文化具有生產(chǎn)力，十四是文化具有戰(zhàn)斗力，十五是文化具有推動(dòng)力。這充分顯示了文化的力量無(wú)所不在，可以說(shuō)文化的力量滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
歷史上看，在西方，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)掀起了思想解放大潮，資產(chǎn)階級(jí)革命提出了“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)，沖破了中世紀(jì)黑暗牢籠，資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起。此后，西方將其作為一種“普世”價(jià)值，兜售給全世界，企圖在全世界建立資產(chǎn)階級(jí)核心價(jià)值觀。在中國(guó)，以孔孟為代表的儒家思想，適應(yīng)并維護(hù)了兩千多年的封建統(tǒng)治。任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須借助文化教化、培育塑造之功能，建立一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。
當(dāng)今世界，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)第三世界進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，發(fā)動(dòng)“文化帝國(guó)主義”，造成其母語(yǔ)流失、文化傳統(tǒng)瓦解……被稱作“一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。要使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，我們必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成共識(shí)、深入人心，走出國(guó)門(mén)，世界認(rèn)同，是當(dāng)前文化發(fā)展中最為首要和迫切的任務(wù)。
黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》、十八屆五中全會(huì)吹響了全面建成小康社會(huì)的“沖鋒號(hào)”，為“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃藍(lán)圖、擘畫(huà)方略。全會(huì)對(duì)加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出了明確要求，為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供了重要遵循。在文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)造中，我們必須彰顯主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣、引領(lǐng)道德風(fēng)尚，建立中華民族共有的精神家園。我們要時(shí)刻牢記，文化的意識(shí)形態(tài)屬性和功能是認(rèn)識(shí)各種文化現(xiàn)象、確定文化政策的根本。唯如此，才能讓我們的文化軟實(shí)力硬起來(lái)，打造出一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)。（張?chǎng)危褐泄仓醒胄麄鞑繒r(shí)事報(bào)告雜志社副總編輯，博士、高級(jí)記者。）
