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論回鶻文化對(duì)契丹的影響
 
論回鶻文化對(duì)契丹的影響(上)
楊富學(xué) [歐亞學(xué)研究]



原刊《遼金史研究》, 北京:中國(guó)文化出版社, 2003年



序 言



契丹是遼朝的建立者,他們自唐伊始就與當(dāng)時(shí)游牧于漠北的另一古老民族——回鶻(今維吾爾族與裕固族的共同祖先)有了相當(dāng)密切的接觸。9世紀(jì)中葉,漠北回鶻汗國(guó)滅亡,部眾遠(yuǎn)離故土,西遷至中亞、西域及河西走廊一帶,先后建立了哈喇汗王朝(10世紀(jì)中葉~1212)、高昌回鶻王國(guó)(848或856~1238)、甘州回鶻國(guó)(9世紀(jì)末~1028)與沙州回鶻國(guó)(1036~1070?)。盡管二者相隔萬(wàn)里之遙,但他們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系卻從未間斷,構(gòu)成我國(guó)北方民族關(guān)系史上的一種奇特現(xiàn)象。對(duì)此,學(xué)界已經(jīng)有了比較充分的研究,涌現(xiàn)出豐富的研究成果,犖犖大端者有王日蔚《契丹與回鶻關(guān)系考》(《禹貢》第4卷第8期,1935年,第631~639頁(yè))、李符桐《回鶻與遼朝建國(guó)之關(guān)系》(臺(tái)北:文風(fēng)出版社,1968年,收入《李符桐論著全集》第2冊(cè),臺(tái)北:學(xué)生書(shū)局,1992年,第263~405頁(yè))、肖之興《回鶻后裔在遼朝“共任國(guó)事”》(《民族研究》1980年第4期,第22~25頁(yè))、蘇北?!痘佞X族在遼代的貢獻(xiàn)》(《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第2期,第15~22頁(yè))、程溯洛《論遼金與回鶻的關(guān)系》(《遼金史論集》第1輯,上海古籍出版社,1987年,第79~89頁(yè))、張?jiān)啤痘佞X與遼的關(guān)系》(《西北歷史研究》1988年號(hào),西安:三秦出版社,1990年,第84~100頁(yè))、劉正民《遼代杰出的回鶻后妃》(《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期,第11~16頁(yè))、于寶林《回鶻建政及其對(duì)契丹的影響》(《契丹古代史論稿》第3章第3節(jié),合肥:黃山書(shū)社,1998年,第152~163頁(yè))、李紅俠《從兩族關(guān)系上看回鶻對(duì)契丹的影響》(《阜新遼金史研究》第5輯,北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2002年,第174~177頁(yè)),等。但是,由于受史料所囿,這些研究都主要側(cè)重于政治、經(jīng)濟(jì)方面,至于二者間的文化關(guān)系,卻一直無(wú)人問(wèn)津。十余年前,我國(guó)著名北方民族史研究專家程溯洛先生即以“契丹文化與回鶻文化的交流資料很少,研究也未開(kāi)始”為憾,呼吁研究,[1] 但迄今仍無(wú)大的進(jìn)展。1997年8月,“中國(guó)北方民族文化第二屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在赤峰召開(kāi),會(huì)上筆者與張碧波先生同時(shí)提交了研究回鶻與契丹族源及傳說(shuō)的論文。張先生重點(diǎn)考察回鶻與契丹在族源文化上的異同,筆者則論述契丹族源傳說(shuō)對(duì)回鶻的借用。[2] 這些無(wú)疑將契丹—回鶻文化關(guān)系的研究向前大大地推進(jìn)了一步。近年讀書(shū)時(shí),在族源傳說(shuō)外又偶有心得,現(xiàn)筆錄于后,供對(duì)這一問(wèn)題感興趣的雅博君子批評(píng)指教。



一 回鶻社會(huì)生活對(duì)契丹的影響



回鶻與契丹發(fā)生聯(lián)系,最早可追溯到唐朝。有唐一代,回鶻主要活動(dòng)于漠北,天寶三年(744),回鶻首領(lǐng)骨力裴羅(744~747年在位)自稱骨咄祿毗伽可汗,以烏德鞬山(今鄂爾渾河上游杭愛(ài)山之北山)為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的漠北回鶻汗國(guó)(744~840)。汗國(guó)極盛時(shí),東役奚、契丹,北轄九姓,西抵黠戛斯(即今新疆柯?tīng)柨俗巫搴椭衼喖獱柤谷说淖嫦龋?,南鄰唐,盡有漠南、漠北相當(dāng)廣大的地區(qū)。

回鶻強(qiáng)盛時(shí),契丹為其臣屬,回鶻遣使“監(jiān)護(hù)其國(guó),責(zé)以歲遺”。[3]《資治通鑒》也記載說(shuō):“初,奚、契丹羈屬回鶻,各有監(jiān)使,歲督其貢賦。”[4] 直到會(huì)昌二年(842),在奚和契丹中仍有“回鶻監(jiān)使等八百余人”。其酋長(zhǎng)的印信也由回鶻頒給,直到9世紀(jì)中葉漠北回鶻汗國(guó)滅亡后才改由唐朝頒發(fā):



會(huì)昌二年(842)九月,制:“契丹新立王屈戍,可云麾將軍,守右武衛(wèi)將軍員外置同正員。”幽州節(jié)度使張仲武上言:“屈戍等云,契丹舊用回紇印,今懇請(qǐng)聞奏,乞國(guó)家賜印。”許之,以“奉國(guó)契丹之印”為文。[5]

契丹王屈戍,武宗會(huì)昌二年(842)授云麾將軍,是為耶瀾可汗。幽州節(jié)度使張仲武奏契丹舊用回鶻印,乞賜圣造,詔以“奉國(guó)契丹”為文。[6]



有的契丹人淪為回鶻的奴屬,“為回紇牧羊”:



傳曰:契丹舊為回紇牧羊,達(dá)靼舊為回紇牧牛。回紇徙甘州,契丹、達(dá)靼遂各爭(zhēng)長(zhǎng)攻戰(zhàn)。[7]



漠北回鶻汗國(guó)的強(qiáng)盛持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì),至9世紀(jì)30年代開(kāi)始很快由盛轉(zhuǎn)衰。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)嚴(yán)重地削弱了汗國(guó)的基礎(chǔ),當(dāng)時(shí)回鶻宰相擁兵自重,互相殘殺,造成“種落未安,君長(zhǎng)之間,互相疑阻”[8]的混亂局面;也正在這個(gè)時(shí)候,漠北又頻頻發(fā)生自然災(zāi)害,造成嚴(yán)重的饑荒,瘟疫流行,“又大雪,羊馬多死”,[9] 給汗國(guó)以沉重的打擊,這些天災(zāi)人禍直接造成了汗國(guó)的衰亡。840年,回鶻宰相句錄末賀勾結(jié)黠戛斯擊殺回鶻可汗,直接導(dǎo)致了汗國(guó)的滅亡。于是,其部眾分崩離析,四散外逃:“有回鶻相馺職者,擁外甥龐特勤及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛邏祿,一支投吐蕃,一支投安西。又有近可汗牙十三部,以特勤烏介為可汗,南來(lái)附漢。”[10] 其中大多西徙至新疆、中亞及河西走廊等地,先后建立了哈喇汗王朝、高昌回鶻王國(guó)、甘州回鶻及沙州回鶻政權(quán)。

回鶻部眾外遷后,其舊地遂為契丹所占有。經(jīng)離亂折磨的回鶻人勢(shì)力大衰,雖各有其國(guó),但已無(wú)法與昔日的輝煌同日而語(yǔ)了,于是乎反主為客,回過(guò)頭來(lái)又稱臣于契丹,并不斷地向其朝貢:



[太祖七年(913)冬十月]戊寅,和州回鶻來(lái)貢。[11]

[天贊三年(924)九月],回鶻霸里遣使來(lái)……十一月乙未朔,獲甘州回鶻都督畢禮遏,因遣使諭其主毋母主可汗。[12]

[天贊四年(925)四月]癸酉,回鶻毋母主可汗遣使貢謝。[13]



自907年契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)(916~926年在位)自立為汗,并于916年在今內(nèi)蒙古西拉木倫河稱帝立國(guó)至1125年遼國(guó)滅亡,回鶻與其朝貢關(guān)系一直不曾中斷。《契丹國(guó)志》記載說(shuō):



契丹時(shí),三年一次朝貢,進(jìn)獻(xiàn)玉、珠、乳香、斜合里皮、褐里絲等。[14]



據(jù)《遼史》、《遼史紀(jì)事本末》的有關(guān)記載統(tǒng)計(jì),有遼一代219年間,回鶻向契丹朝貢的次數(shù)為64,平均每三年另五個(gè)月一次。[15] 為了安置來(lái)人,遼政府在上京南城之南門東側(cè)置“回鶻營(yíng)。回鶻商販留居上京,置營(yíng)居之”。[16] 而且,當(dāng)時(shí)似乎有不少回鶻人在遼庭也得到了重用:



道宗清寧九年(1053)……回鶻海鄰、裹里、耶律撻不也、阿廝、宮分人急里哥、霞抹、乙辛、只魯并加上將軍。諸護(hù)衛(wèi)及士卒、庖夫、弩手、傘子等三百余人,各授官有差。[17]



回鶻地區(qū)生產(chǎn)的西瓜及所謂的“回鶻豆”也都傳入契丹之中。胡嶠《陷北記》述其北行時(shí)曾見(jiàn)上京一帶有西瓜種植:



自上京東去四十里,至真珠寨,始食菜。明日東行,地勢(shì)漸高,西望平地松林,郁然數(shù)十里。遂入平川,多草木,始食西瓜。云:契丹破回紇得此種,以牛糞覆棚而種,大如中國(guó)(指中原地區(qū))冬瓜而味甘。[18]



依其描述,此西瓜當(dāng)為吐魯番等地生產(chǎn)的哈密瓜之類?!端赡o(jì)聞》和《契丹國(guó)志》則詳盡地記述了“回鶻豆”:



回鶻豆,高二尺許,直干,有葉無(wú)旁枝,角長(zhǎng)二寸,每角止兩豆,一根才六七角,色黃,味如栗。[19]



這些作物的傳入,加上前引《契丹國(guó)志》所載回鶻以朝貢名義向遼朝貢奉的玉、珠、犀、琉璃器、賓鐵、兵器、斜合里皮、門得絲、帕里阿褐里絲等物,無(wú)疑地會(huì)豐富契丹民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。

回鶻的醫(yī)藥也通過(guò)進(jìn)貢的方式流入遼朝,常見(jiàn)的有硇砂、琥珀、乳香等。[20] 其中,硇砂(Sal ammnniac)是一種盛產(chǎn)于古代西域的氯化氨礦物,在金嶺(今天山)、龜茲的阿羯山(今哈瑪木山)和高昌(今吐魯番市)、北庭(今吉木薩爾縣)、于闐(今和田地區(qū))等地的煤田中都有出產(chǎn)。981年王延德出使高昌時(shí),即載“北庭山中出硇砂”。產(chǎn)硇砂的礦床下面,常有一個(gè)洞,里面堆積著青泥狀質(zhì)體,一旦被開(kāi)采出洞,與空氣接觸,發(fā)生氧化后,即變成硇砂。宋代蘇頌《圖經(jīng)本草》稱:“西戎來(lái)者,顆塊光明,大者入拳,重三五兩,小者如指面,入藥最良。”

琥珀是由碳、氫、氧組成的有機(jī)物,產(chǎn)于煤層之中,西域多有出產(chǎn),是地質(zhì)時(shí)代中植物樹(shù)脂經(jīng)過(guò)石化的產(chǎn)物,有化瘀、利尿、安神之效,外敷可治瘡瘍。

乳香,又名陸熏香,是由松樹(shù)脂結(jié)成的塊狀白膠,可作藥用,在于闐一帶多有出產(chǎn)。在北宋時(shí)運(yùn)往內(nèi)陸的很多,有的年份能達(dá)數(shù)萬(wàn)斤。

這些回鶻醫(yī)藥被大量運(yùn)往遼地,如實(shí)地反映了回鶻醫(yī)藥在當(dāng)?shù)厥軞g迎的程度。

在社會(huì)習(xí)俗方面,回鶻對(duì)契丹也不無(wú)影響,有跡可尋的就是契丹可汗的“樓居”習(xí)慣。《新五代史》卷27《四夷附錄·契丹》載:



[阿保機(jī)]以其所居為上京,起樓其間,號(hào)西樓,又于其東千里起東樓,北三百里起北樓,南木葉山起南樓,往來(lái)射獵四樓之間。



諸如此類的記載,在《遼史·國(guó)語(yǔ)解》和洪皓《松漠紀(jì)聞》中都可以看到。宋人劉跂在《易學(xué)集》卷3《使遼詩(shī)》中,更是講契丹有“歲歲作樓居”之俗。這里的樓,與今天所謂的樓閣完全不是一碼事,有人徑釋之為“斡魯朵(Ordu)”一詞的省譯或異譯,[21] 當(dāng)是不無(wú)道理的。

契丹作“樓居”始于阿保機(jī),由此向前追溯,最早可推至北魏鮮卑拓拔氏于平城宮所筑的“白樓”?!赌淆R書(shū)》卷57《魏虜傳》載:



自佛貍至萬(wàn)民,世增雕飾。正殿西筑土臺(tái),謂之白樓。萬(wàn)民禪位后,常游觀其上。



從中不難看出,拓拔氏所筑白樓,無(wú)非就是一個(gè)土臺(tái)子而已。在北魏之后,回鶻亦有“作樓居”之俗,《新五代史》卷74《回鶻傳》即載甘州回鶻“其可汗常樓居”。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象,仁愛(ài)君氏曾作過(guò)深入而細(xì)致的研究,他正確地指出:



回鶻之“樓”與鮮卑之“樓”一樣,具備著“丹墀陛階”的臺(tái)殿建筑和“宮垣”的圍護(hù),而且,還有“花門”之制。[22]



契丹“樓居”之意義與鮮卑、回鶻完全相同,顯而易見(jiàn),契丹的“樓居”之俗應(yīng)是從他們那里繼承來(lái)的??紤]到阿保機(jī)初興時(shí),鮮卑人已經(jīng)影響不再,故我們只能將其來(lái)源與回鶻聯(lián)系起來(lái)。

契丹與回鶻的聯(lián)系在遼朝滅亡(1125)后并未中斷。1130年,耶律大石率領(lǐng)軍隊(duì)西征,曾致書(shū)高昌回鶻王畢勒哥,稱:“昔我太祖皇帝北征,過(guò)卜古汗城,即遣使至甘州,詔爾祖毋母主……今我將西至大食,假道爾國(guó),其勿致疑。”不僅借道成功,而且還受到了畢勒哥的款待。臨行時(shí),畢勒哥又“獻(xiàn)馬六百,駝百,羊三千”,并表示“愿質(zhì)子孫為附庸”。[23] 1132年,當(dāng)耶律大石在葉密立站穩(wěn)腳跟后,率軍南下,再次進(jìn)入高昌?;佞X未作抵抗,便歸順了西遼。吐魯番市西交河故城出土的一件漢文寫本殘片證明了這種附庸關(guān)系的存在。該寫本現(xiàn)藏柏林德國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,編號(hào)為T II Y 62(Ch 3716),在《佛名經(jīng)》與《千字文》之后有尾題3行,曰:



天禧年十三歲次辛未,冬月之伴分廿三日,交河勝泉都通茲無(wú)頭千字文有頭,置將來(lái)學(xué)習(xí)敬口執(zhí)誦不禍咎。[24]



文中的“天禧”為西遼末主耶律直魯古之年號(hào),天禧十三年,即1190年。其中來(lái)自交河的勝泉都通,無(wú)疑為回鶻人,其名又見(jiàn)于吐魯番出土的回鶻文《慈悲道場(chǎng)懺法(Kšanti qïγuluq nom bitig)》卷9(編號(hào)為TII, Mainz 304),寫作Singtsön Tutung,為該抄本的施主。[25]值得注意的是,在寫本的右下角寫有5個(gè)草體回鶻文數(shù)字:bir、iki、ü?、tört、biš(一、二、三、四、五),其中第五字,不僅使用了回鶻文(biš),而且還同時(shí)書(shū)有粟特文(pnc)。
 

北京小吃之豌豆粥

作者:北京門戶網(wǎng)  日期:2007-06-11 來(lái)源:www.010menhu.com 點(diǎn)擊:
豌豆名回鶻豆,《飲膳正要》作回回豆,現(xiàn)一般不入藥。是一種可作食品的豆類。有助于面黃肌瘦人的恢復(fù)。豌豆粥顏色褐紅,味道香甜醇厚,綢滑爽口。豌豆粥可以理脾益氣,祛濕利水,消腫通乳。生肌生肉、滋養(yǎng)皮膚??蛇m用于因胃腸失和;脾失健運(yùn)引起脘腹脹滿,面、肢輕度浮腫,面色于黃等癥。亦可用于婦女產(chǎn)后乳汁不下。
   以前,老北京講究吃宣武門里西絨線胡同的趙記桂花帶湯豌豆。號(hào)稱祖?zhèn)?,有幾百年的歷史。他的家伙是兩個(gè)一米高的木圓籠,內(nèi)裝沙鍋,鍋下火盆。趙記做粥原料是紫豌豆,選料精做工細(xì),煮得紫黑油亮,散發(fā)出獨(dú)有的清香。盛在碗里,豌豆清晰可見(jiàn),入口卻一抿即爛。解放初期,傳人趙德保被吸收到西單商場(chǎng)內(nèi)的又一順小吃部,專門制作豌豆粥。

荷蘭豆和甜脆豆
2006-12-11 16:13

1.概述:荷蘭豆和甜脆豆均屬軟莢豌豆,俗統(tǒng)稱食莢菜豌豆,食莢豌豆,別名麥豆、青斑豆、青小

豆、麻豆、留豆、淮豆、金豆、回回豆等?!短剖贰贩Q為"畢豆",《遼志》稱"回鶻豆"。其種莢內(nèi)

果皮的厚膜組織發(fā)生遲,纖維很少,嫩莢可食,甜脆可口,主要采收嫩豆莢,成熟時(shí)莢果不開(kāi)裂。

目前已是我國(guó)西菜東調(diào)和南菜北運(yùn)產(chǎn)業(yè)的主要品種之一。其干豆粒還可作為糧食、飼料及副食品加

工優(yōu)質(zhì)原料,目前主要用于膨化加工、豆粉加工和作飲食小吃灰豆湯的原料。
荷蘭豆、甜脆豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及其利用     返回

2.營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及利用:荷蘭豆、甜脆豆是一種常用的食莢豆類蔬菜,以甜嫩爽脆、口感清香、美味可

口而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,成為國(guó)際上的暢銷高檔水果型蔬菜品種,深受國(guó)際市場(chǎng)歡迎。

(1)荷蘭豆、甜脆豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值  荷蘭豆、甜脆豆?fàn)I養(yǎng)價(jià)值很高,據(jù)分析每100克嫩莢中含水分70.1

~78.3克、碳水化合物14.4~29.8克、蛋白質(zhì)4.4~10.3克、脂肪0.1~0.6克、胡蘿卜素0.15~

0.33毫克、糖類4.0克、維生素1.3克、維生素B10.15毫克、維生素島0.08毫克、維生素C60毫克、

鈣43毫克、磷59毫克、鐵0.9毫克、硫胺素0.54毫克、尼克酸2.8毫克以及各種礦質(zhì)元素和多種人體

必需的氨基酸。

(2)荷蘭豆、甜脆豆的利用  荷蘭豆嫩莢脆嫩,風(fēng)味鮮美可口,用途廣泛。

1)菜用:荷蘭豆、甜脆豆幼莢肥嫩,脆綠多汁,清脆香甜,色澤鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,食用方法多樣,

深受人們喜愛(ài),成為賓館、飯店和家庭中必不可少的上等蔬菜佳肴。荷蘭豆、甜脆豆的嫩梢也是調(diào)

羹做湯和炒食的優(yōu)質(zhì)高級(jí)鮮菜。

①充當(dāng)水果生食。特別是甜脆豆生食脆嫩甜香,口感清爽。

②炒食。如快火爆炒荷蘭豆、甜脆豆,則清脆鮮嫩、味美香甜, 且色澤青翠、誘人食欲。

③切絲做湯。荷蘭豆絲湯別有風(fēng)味。

④涼拌。在開(kāi)水中稍燙,撈出后濾去水分,加入糖、醋等調(diào)料涼拌,也十分可口。

⑤涮火鍋。荷蘭豆、甜脆豆還是涮火鍋的理想 原料。

⑥可作葷菜的配料。

2)速凍和加工制罐  荷蘭豆、甜脆豆是速凍和加工制罐的理想原料。

3)藥用及保健    荷蘭豆、甜脆豆性平味甘,無(wú)毒。能益脾健胃、生津止渴、和中下氣、除呃逆、

止瀉痢、解渴通乳、通利小便。對(duì)脾胃虛弱、小腹脹滿、嘔吐瀉痢、煩熱口渴、產(chǎn)后乳汁不下等癥

,均為適宜。

 

 

        又名胡豆、戎菽 、 回鶻豆。

大豆雖已經(jīng)受到人們的重視,但豌豆尚未吸引人們的注意,其實(shí)在營(yíng)養(yǎng)方面并不亞于大豆。

罐頭或瓶裝的冷凍豌豆,大部分是把干燥的豌豆用水浸泡后,再經(jīng)著色制成的,因此在營(yíng)養(yǎng)方面遠(yuǎn)比生豌豆差。

莢果嫩時(shí)被稱為青豌豆角,供炒食,作蔬菜用。莢內(nèi)籽實(shí)成熟后,可供炒食、煮食或磨成豌豆面(粉)食用,也可以加工成豌豆粉絲或豌豆罐頭。豌豆在我國(guó)已有5000年的歷史。

豌豆葉目前已成為菜市場(chǎng)上的一個(gè)常規(guī)品種,大城市一年四季均有售,主要供炒食和做湯用。

【營(yíng)養(yǎng)成分】

100克豌豆?;蛲愣狗壑泻鞍踪|(zhì)21.4~22.3克,脂肪1.5~1.6克,碳水化合物55.5~57.2克,熱量1348.1~1373.3千焦,粗纖維4.9~8.4克;鈣71~105毫克,磷217~270毫克,鐵5.3~11.1毫克,維生素B1 0.1~1.04毫克,維生素B2 0.13~0.22毫克,煙酸1.3~3.2毫克,另有多種礦物質(zhì)如鎂、鈉、鉀、氯等。豌豆的特點(diǎn)是磷和維生素B1較高,尤其是白豌豆和花豌豆更是如此。

【藥用功效】

中醫(yī)認(rèn)為豌豆(豌豆葉)性平,味甘,有理中益氣,補(bǔ)腎健胃,和五脹生精髓,止消渴之功效,可治糖尿病、尿頻、遺精、婦女白帶及泄痢。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,豌豆中的蛋白質(zhì)含量豐富,質(zhì)量好,有人體所必需的各種氨基酸,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。 另外,碗豆與一般蔬菜不同,所含止杈素、赤霉素A20和植物凝植素等物質(zhì),具有抗菌消炎,并有增強(qiáng)新陳代謝功能。特別是青豌豆角和嫩豌豆葉富含維生素C和能分解人體內(nèi)亞硝胺,因而有抗癌防癌作用。

維生素B1缺乏會(huì)引起焦慮,因此被稱為“精神的維生素”而豌豆中即含有多量的維生素B1,且含少量能分解膽固醇的卵磷脂及其他豆類不含的維生素A;在未完全成熟的豌豆中,也含有多量的鉀及維生素B2,及含有成熟豌豆中幾乎不含的維生素C,將豌豆與富含蛋氨酸、蘇氨酸的食物配合,可明顯提高豌豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。如在小麥粉中加入10%的豌豆粉做面食或加工成糕點(diǎn),可提高面粉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

【宜食】

適宜消渴(糖尿?。┲耸秤?;適宜腹脹、下肢浮腫、腳氣之人食用;適宜婦人產(chǎn)后乳汁不下者食用。

《日用本草》:“豌豆,煮食下乳汁。” 《隨息居飲食譜》;“豌豆甘平,煮食和中,生津止渴,下氣,通乳消脹。”

【忌食】

豌豆性平,諸無(wú)所忌。

《日用本草》:“豌豆多食發(fā)病。”

【保健良方】

1.用于煩熱口渴,或消渴口干,以及產(chǎn)后乳汁不下,乳房作脹嫩豌豆250,加水適量,煮熟淡食并飲湯。

2.治腳氣抬肩喘  豌豆1300,用水5000毫升,蔥白10莖,拍碎,紅尖椒少許,煮取湯3000毫升,傾入兩瓷甕,以腳各放在一甕中浸,叫人從膝上淋洗百遍。

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