近日來，深圳“賓利女”任由情緒高漲，瘋狂炫富的事件還未平息，唐山卻又爆出駭人聽聞的“數(shù)男圍毆一名女子事件”……
利欲與權(quán)益下滋生的人心的膨脹，把人性中最丑陋的一面展露無遺。
想一想，人若任由欲望與情緒操控，始終活在利益、攀比、虛榮的心境下，是否便永無寧日了。
而身處孤獨(dú)，反觀這喧囂的世相，是否應(yīng)該慶幸自己的孤陋呢？
這個(gè)時(shí)候，讀一讀周國(guó)平老師的《人生因孤獨(dú)而豐富》，或能有所助益：身處喧囂，我們?nèi)绾戊o守孤獨(dú)？
又如何啟用孤獨(dú)，醞釀屬于自己的人生？01讓生命回歸單純
周囯平老師說：“生命，原本是單純的?？墒?，人卻活得越來越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活?！?/p>
這些物質(zhì)的與非物質(zhì)的堆積物遮蔽了生命應(yīng)有的光。
就如《紅樓夢(mèng)》中跛足道人所唱《好了歌》：
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！
世人都曉神仙好，唯有美色忘不了！
……”
追求更好的物質(zhì)生活沒有錯(cuò)，這正是今天這個(gè)時(shí)代所賦予的公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利，也是展現(xiàn)一個(gè)人聰明才智的時(shí)代機(jī)遇。
但同時(shí)，生命還有另一條線同樣需要行進(jìn)，那就是生命的內(nèi)在精神狀態(tài)。
當(dāng)一個(gè)人過多地沉浸在物質(zhì)的追逐與享樂中，靈魂便隱匿了，你便感受不到做為萬物之靈的人的本色榮光。
你體會(huì)不到萬物在四季中流轉(zhuǎn)的顏色轉(zhuǎn)換，生命的開花與凋落；人作為萬物中的一員該享有的，春華秋實(shí)、生兒育女的平凡生活樂趣。
周老師認(rèn)為：“讓生命回歸單純，不但是一種生活藝術(shù)，而且是一種精神修煉?！?/p>
這種修煉本身是指：不為外在的物質(zhì)表象所遮蔽、迷惑；也不為貪欲于一切浮華的虛榮心所奴役。
只有外在簡(jiǎn)單了，內(nèi)在的生命才會(huì)真正地向你打開。
當(dāng)一個(gè)人的靈魂一旦被點(diǎn)亮，那么你的全部的人生就變得敞亮了。
這樣說來，我們就能理解那些在某領(lǐng)域的頂尖人才，他們有超越于常人的進(jìn)取精神，數(shù)年如一日，終在其領(lǐng)域取得成果。
我們看到的是“成果”，而使命感和整個(gè)求索不止的過程，才是他們辛苦與愉悅的著落點(diǎn)。
像最近不斷刷到的，留任于北大的數(shù)學(xué)天才韋東奕，他低調(diào)、謙虛、簡(jiǎn)樸，拒絕國(guó)外的優(yōu)厚薪資，他追求的就是一種專業(yè)上的精進(jìn)，與精神上的豐盈。02論孤獨(dú)
我們每一段生命都只屬于自己，生長(zhǎng)與衰老之間的種種感受與歡聚別離的苦痛，都被歲月刻成心靈與身體上的雙重痕跡。
處于喧囂，你會(huì)向往孤獨(dú)，而身處孤獨(dú)之中時(shí)，又渴望看到同類的身影，這是人性中的矛盾。
其實(shí)就是相較于喧囂與孤獨(dú)，你選擇忍受哪一種。
但不要混淆的是心靈的孤獨(dú)不同于性格的孤僻。
周國(guó)平老師的觀點(diǎn)是：“孤僻屬于弱者，孤獨(dú)是強(qiáng)者。兩者都不合群，但前者懼怕受到傷害。后者是因?yàn)榫裆铣鹤吭健！?/p>
或是說孤僻的人容易進(jìn)入胡同，而孤獨(dú)的人因?yàn)閮?nèi)心的豐盈，體悟到人生的殘缺與遺憾是免不了的，轉(zhuǎn)而接受人生的“孤獨(dú)狀態(tài)”。
對(duì)于“孤獨(dú)與創(chuàng)作”的關(guān)系，周老師認(rèn)為“許是互為因果”。
疏于交際的人必定會(huì)更關(guān)注內(nèi)心世界，而專注于創(chuàng)造也似乎注定要導(dǎo)致人際關(guān)系上的疏遠(yuǎn)。
一些偉大的作品的誕生，大都來源創(chuàng)作者長(zhǎng)期忍受孤獨(dú)而來。
梭羅兩年遠(yuǎn)離塵囂的開荒種地，自足自給，追求自由的精神境地，這使他創(chuàng)作了偉大的《瓦爾登湖》。
尼采、梵高，因?yàn)楣陋?dú)，創(chuàng)作便成為他們精神上的安慰。但也因此，他們得不到普通的人間溫暖。
或是可以說，一個(gè)人的精神世界，決定了他的人生境界，沒有絕對(duì)的好與不好。孤獨(dú)的人用創(chuàng)造安慰孤獨(dú)，而無法覺知孤獨(dú)的人，則無法感受這一切。
身處于忍受孤獨(dú)的境中人，或是為了遠(yuǎn)大的目標(biāo)理想，而長(zhǎng)期致力一隅專注研究。
或是選擇離開喧囂，把孤獨(dú)醞釀成更濃烈的愛，注入到精神的家園。哪怕是田鄉(xiāng)的一朵小花、小草，樹木與河流，都可以承載這種孤獨(dú)——生發(fā)成愛。
“原來，孤獨(dú)也是一種愛。”
在這旋生旋滅的偶然存在中，誰也改變不了人類的命運(yùn)。
“愛可撫慰孤獨(dú)，卻不能也不該消除孤獨(dú)。”
如果企圖徹底消除孤獨(dú)，反而失去分寸，走向它的反面。
用周國(guó)平老師所闡釋的孤獨(dú)，并不是指沒有“伴侶”，相反，如果擁有一個(gè)同樣自我，能夠欣賞孤獨(dú)、寂寞、獨(dú)處的人相伴，反而更有了一種人生的妙趣。
03結(jié)語
大千世界，萬千的繁華。
不被浮華所惑，才能守得內(nèi)心的一方潔凈，去探求真正的生活意義。
這種意義的探求也沒有絕對(duì)的是與否。但可遵循的是，人是有信仰的物種，生命是唯一的。
“人的高貴在于有靈魂?！?/p>
背上一個(gè)幾萬塊的包包，開一輛百萬的車，只能帶給你一時(shí)的快樂，或是快樂也算不上，只是虛榮心一時(shí)的滿足。
赴一場(chǎng)豪華的宴，也并不能抵消明天的午餐。
不忽略“工具”的功能，不摒棄精神的家園。
草木亦有春天，人的一生是需要不斷地成長(zhǎng)的。
在漫長(zhǎng)的生活道路上，在不斷磨礪和堅(jiān)持，喧囂與孤寂的彼此較量中，選擇能夠體現(xiàn)自己生命價(jià)值的生活方式。
在孤獨(dú)里尋找意義，在意義里掙脫枷鎖。
周國(guó)平是著名的學(xué)者，當(dāng)代的散文大家，讀他的“輕哲學(xué)”類的散文，總能夠喚醒你更多地沉睡著的靈質(zhì)。
《人生因孤獨(dú)而豐富》，愿你也有所獲。
作者：簡(jiǎn)y，精讀讀友會(huì)會(huì)員，從簡(jiǎn)約中汲取生活的清香。
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