我有酒和茶。你有故事,就來找我。
經(jīng)常聽到有人說自己“孤獨(dú)”,卻不知,真正的孤獨(dú)是無法言說的,就像大愛無聲,大悲無言一樣,只有你自己知道怎么回事,能說出來的孤獨(dú)不叫孤獨(dú),因?yàn)楣陋?dú)屬于靈魂的范疇。
周國(guó)平對(duì)此做過精辟的解釋:“心靈的孤獨(dú)和性格的孤僻是兩回事:孤僻屬于弱者,孤獨(dú)屬于強(qiáng)者。兩者都不合群,但孤僻是因?yàn)閼峙率艿絺?,而孤?dú)則是因?yàn)榫裆系某鹤拷^。孤獨(dú)是因?yàn)閮?nèi)容獨(dú)特而不能交流,孤僻卻并無獨(dú)特的內(nèi)容只是因?yàn)樾愿竦募膊《菇涣靼l(fā)生障礙。”
簡(jiǎn)單來講,孤僻是怕受傷害,孤獨(dú)是不被理解。因?yàn)榕率軅Χ缓先?,這種被動(dòng)躲在自己世界中的行為不叫孤獨(dú);孤獨(dú)是因?yàn)椴槐焕斫舛缓先?,從而主?dòng)獨(dú)處的行為。從主動(dòng)和被動(dòng)的區(qū)分就可以看出來,孤僻者往往會(huì)寂寞無聊,而孤獨(dú)者不會(huì),他們會(huì)享受孤獨(dú),享受獨(dú)處的樂趣。
說孤獨(dú)者會(huì)享受孤獨(dú),并不是說人只要孤獨(dú)就可以享受,孤獨(dú)者也有難以名狀的苦衷,只不過他們不會(huì)整天掛在嘴邊,除非遇到相知或相愛的人,否則就自己承受,就像承受獨(dú)處的樂趣一樣承受苦衷。
從這個(gè)角度來看,說孤獨(dú)屬于強(qiáng)者是合理的,原因很簡(jiǎn)單:一個(gè)人能接受,承受并享受精神上的獨(dú)行,世間幾乎就沒有無法承受的事情了。
只不過,不是每個(gè)人都能直接領(lǐng)悟孤獨(dú),有些人需要經(jīng)歷一些磨難才能認(rèn)清自己的孤獨(dú),比如被不理解自己的人傷過,往往會(huì)通過不合群而走進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
朋友阿銘就有過這樣的經(jīng)歷,喚醒他內(nèi)心孤獨(dú)的世間是他的婚姻。曾經(jīng)的他,自認(rèn)為自己的父母肯定最理解自己,自認(rèn)為自己深愛的妻子肯定最理解自己,結(jié)果等到結(jié)婚后卻發(fā)現(xiàn),她們都不理解他。
他母親不顧他的感受,一門心思惦記他妻子的陪嫁,想讓兒媳把陪嫁貢獻(xiàn)出來給小叔買房,不理會(huì)這樣做是否會(huì)毀了他的婚姻。他明明為了護(hù)妻跟母親翻臉了,但妻子還是離開了他,說他跟他母親是一類人,說肯定無法帶給他幸福。
先后遭遇親情和愛情辜負(fù)的他,感覺自己被世界遺棄了,進(jìn)而覺得身邊好像沒有一個(gè)理解他的人,于是,他主動(dòng)選擇了不合群,感覺跟不理解自己的人在一起毫無意義,還不如獨(dú)處。
之后他雖然照常生活和工作,但都是基于獨(dú)處,除了禮儀性的交流之外,他不會(huì)深入跟別人聊任何問題。為了讓自己獨(dú)處的時(shí)候不感到無聊和寂寞,他開始學(xué)習(xí),開始培養(yǎng)興趣,開始進(jìn)修,覺得既然沒人愛自己,那就自己愛自己,別荒廢此生。
也就是在這個(gè)過程中,他遇到了真正理解他的人,明顯感覺人生敞亮了許多,因?yàn)殡p方都有很高的覺悟,都有很強(qiáng)的能力,既能在物質(zhì)方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,又能在精神方面契合。他忍不住感慨:“才發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),反而有好命!”
其實(shí)就算拋開“姻緣”的隨機(jī)到來,他堅(jiān)持享受孤獨(dú),在獨(dú)處中提升自己,也必然有好命,因?yàn)樗幸粋€(gè)強(qiáng)大且豐富的精神世界做支撐,這是強(qiáng)者的必備素質(zhì)。其他人可以向他學(xué)習(xí),不要害怕孤獨(dú),不要苦于不被理解,換個(gè)角度去看待孤獨(dú),做好以下兩件事,會(huì)迎來不一樣的人生。
孤獨(dú)的意識(shí)一旦覺醒,或者我們意識(shí)到了自己的孤獨(dú),自己的獨(dú)特,自己不為人理解卻沒有妨礙誰(shuí)的一面,我們應(yīng)該主動(dòng)不合群,接著讓自己享受孤獨(dú),享受獨(dú)處,在獨(dú)處的過程中,多自律。
能打好這個(gè)基礎(chǔ),之后就可以參照阿銘的做法去做:不要覺得不合群了就會(huì)變得孤僻,只要你還熱愛生命,只要你主動(dòng)去經(jīng)營(yíng)自己的人生,認(rèn)真做好你認(rèn)為該做的每一件事,你就不會(huì)孤僻,只會(huì)越來越強(qiáng)大,沒有人可以傷害到你,至于不理解你的人,隨他們不理解好了。
就像周國(guó)平所說:“孤獨(dú)也是一種愛,由于懷著愛的希望,孤獨(dú)才是可以忍受的,甚至是甜蜜的。當(dāng)我獨(dú)自在田野里徘徊時(shí),那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉,正是因?yàn)槲译[約預(yù)感到,我可能會(huì)和另一個(gè)同樣愛它們的靈魂相遇。”
他所說的“愛”,也包括“愛自己”,就算不期待與相知的靈魂相遇,我們出于愛自己的考慮,也可以建立希望,忍受并享受孤獨(dú),因?yàn)槲覀冎溃瑸榱俗约憾诠陋?dú)中創(chuàng)造,結(jié)果必然是好的。
愛可以撫慰孤獨(dú),卻無法消除孤獨(dú)。兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂相遇,彼此之間以及彼此的孤獨(dú)之間互相撫慰,只能讓我們覺得不孤單,卻不會(huì)因此讓孤獨(dú)消失。而且也沒必要讓孤獨(dú)消失,因?yàn)楣陋?dú)是彼此的個(gè)性,正因?yàn)楣陋?dú),彼此才會(huì)相遇,孤獨(dú)消失了,彼此也就失去了相知相愛的理由。
我們不妨接受孤獨(dú)的宿命,因?yàn)閺拇蠓较蛏蟻碚f,我們每個(gè)人都是一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從虛無中來,又回到虛無中去,沒有任何人和任何事可以改變這種“只能由自己參與”的由生到死的命運(yùn)。既然大方向上是孤獨(dú)的,我們何必妄圖將其消除,而且也不可能消除。
既然如此,我們不如坦然接受并與孤獨(dú)終身為伴,正如周國(guó)平所說:“也許孤獨(dú)是愛給予我們的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人學(xué)會(huì)了愛自己,學(xué)會(huì)了理解其他孤獨(dú)的靈魂,從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。”
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