修行的核心到底是什么？當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日做著修行的功課時(shí)，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？
是的，我們學(xué)了很多，會(huì)念長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)文，會(huì)持誦復(fù)雜的咒語(yǔ)，會(huì)雙盤(pán)打坐，長(zhǎng)期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的贊嘆，于是認(rèn)為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當(dāng)成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進(jìn)，就又向著解脫近了一步。
殊不知，我們把修行變成了一種新的習(xí)氣，諸如：
口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點(diǎn)虧也不肯吃；本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓(xùn)、數(shù)落別人…以為自己在“修行”，在“精進(jìn)”，實(shí)質(zhì)卻徒有其表，內(nèi)在沒(méi)有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對(duì)我們有什么好處呢？
真正的修行，是“歷事煉心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個(gè)起心動(dòng)念。你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一時(shí)、每一個(gè)當(dāng)下的修行之中。保持精進(jìn)心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實(shí)用心！
修行只有一件事，那就是觀照你的起心動(dòng)念，除此別無(wú)他事。你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周?chē)囊磺腥?，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。你無(wú)法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說(shuō)明你用錯(cuò)了功，在心外尋求解決之道。
假如你因一時(shí)失去了正念，一旦覺(jué)知，應(yīng)立即拉回來(lái)，要知道你的起心動(dòng)念，做到念起即覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)。不應(yīng)繼續(xù)停留在外在的是非之中，因?yàn)樵阱e(cuò)誤的地方用功，除了讓煩惱更加增長(zhǎng)之外，對(duì)你或他人都毫無(wú)益處。修行只有一件事，那就是回到你的心。
你的工作，你的事業(yè)，你的學(xué)習(xí)，你的生活，所有一切發(fā)生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們歷境驗(yàn)心。你是心隨境轉(zhuǎn)、妄加攀緣？還是心無(wú)所??？一切的人一切的事，發(fā)生在你生命中的所有，都是你自心妄現(xiàn)的幻相，都是你自己的心。
所以何必糾纏于幻相，而忘失了你自心呢？如果你認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，你就將為此煩惱。自在不在心外，解脫不是他人帶來(lái)，只在于你識(shí)自心。不要心外求法，不要心外用功，時(shí)時(shí)提起覺(jué)照，在自己的心地上用功。
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