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　　“八月十五月兒圓”，或許正是各路“掌月大仙”該顯靈的時(shí)候。說(shuō)起月神，我們往往想到住在廣寒宮中的美女嫦娥，或者牽姻緣紅線的白胡子月老。其實(shí)在世界各地，每個(gè)民族都有各自信奉的月神，他們有的美麗，有的彪悍，有的甚至無(wú)影無(wú)形，通過(guò)皎潔的月光，承載著人們心靈的寄托。

　　希臘月神 順我者昌，逆我者亡！

　　古希臘的月神阿爾忒彌斯，是太陽(yáng)神阿波羅的孿生姐姐。作為奧林匹斯山十二主神之一，她地位顯赫，除了有月神頭銜，還司掌狩獵、童貞，以及保護(hù)母親分娩成功總之管得很寬。

　　在文藝復(fù)興時(shí)期，畫家筆下的阿爾忒彌斯清新秀麗，身材高挑，有時(shí)還用面紗遮住臉，只可惜她的性格與其恬靜外表極不相稱—爭(zhēng)強(qiáng)好勝，睚眥必報(bào)。她是萬(wàn)神殿里最“霸道”的神，仗著父親宙斯的寵愛，享受著比其他諸神更多的祭品，而對(duì)那些不獻(xiàn)祭或?qū)λ痪吹娜?，阿爾忒彌斯定?huì)讓他們倒霉。

　　有一次，希臘城邦卡利冬的國(guó)王獻(xiàn)祭時(shí)，不小心將月神遺漏，他的國(guó)家便遭到月神的“召喚獸”—野豬肆意踐踏；有個(gè)新郎在新婚之夜忘記祭月，月神就放出大蛇去大鬧洞房；在希臘聯(lián)軍攻打特洛伊前，邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)夸口自己的射術(shù)賽過(guò)阿爾忒彌斯，惹惱了她，聯(lián)軍就被風(fēng)暴困在港口。最后，阿伽門農(nóng)把自己的女兒當(dāng)祭品獻(xiàn)給她，才算解圍。

　　人們對(duì)阿爾忒彌斯的崇拜遍及希臘，甚至遠(yuǎn)播西西里等地。在月神的節(jié)日里，人們都要舉行盛大游行，女祭司坐著鹿車，走在隊(duì)伍的末尾壓陣，人們往車中拋入各種活物：雞、野豬、鹿、狼崽等獻(xiàn)給月神。

　　如今，阿爾忒彌斯還會(huì)每年影響我們一次。過(guò)生日時(shí)，生日蠟燭要一口氣吹滅，這個(gè)習(xí)俗源自阿爾忒彌斯的生日慶典。在每個(gè)月的第6天，古希臘人把蠟燭插滿祭壇，為阿爾忒彌斯慶生。當(dāng)儀式高潮時(shí)，所有蠟燭要用一口氣吹滅，以確保月神能和善地對(duì)待祭拜者。

　　印度月神 無(wú)形的仙露

　　在印度，月神有個(gè)好聽的名字—蘇摩，它不是人或動(dòng)物的形象，而是由蔓草釀成的仙露，專供各路神仙飲用。裝著仙露的圣壺就是月亮，當(dāng)圣壺盛滿甘露，便是月盈之時(shí)，諸神每天喝一指寬的仙露，半個(gè)月后月亮變空，蘇摩再用半個(gè)月時(shí)間把它填滿，如此往復(fù)。

　　在印度神話里，蘇摩能賦予飲用者超自然之力—讓跛子健步如飛，瞎子重見光明。它的恩賜使土地變得富饒豐產(chǎn)，甚至世間萬(wàn)物都是由月神“播種”而出。因此，印度人對(duì)它崇敬有加，上古詩(shī)集《梨俱吠陀》中，有114首圣歌都是獻(xiàn)給蘇摩的。

　　作為自然界萬(wàn)物生長(zhǎng)的源泉，蘇摩還是少女的“第一任丈夫”。新郎在婚禮上必須大聲宣布：“蘇摩得到了你！”然后獻(xiàn)上祭品，以期盼蘇摩能為新娘提供懷孕的種子，使他們能夠生養(yǎng)后代。

　　傳說(shuō)，從前正邪兩派神袛爭(zhēng)斗時(shí)，有4滴仙露從圣壺中灑出，落在恒河和亞穆納河的交匯處阿拉哈巴德。因此每隔12年，全世界的印度教徒都要趕到那里沐浴仙露，稱為“大壺節(jié)”，其盛況堪比穆斯林麥加朝圣。大壺節(jié)從1月底開始，為期6周，人們跳入恒河沐浴凈身，再到河邊廟宇中祈禱，吃最簡(jiǎn)單的素食，以此感激月神蘇摩為恒河兒女帶來(lái)豐饒富足的生活。