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關于高考的語文知識

【知識梳理與解題思路】
修辭是從表達效果的角度研究語言的,要做到能“正確運用常見的修辭方法”,首先應了解考綱規(guī)定掌握的八種修辭格的概念和種類,能區(qū)分不同的修辭方法,能領會它在具體語言環(huán)境中的表達作用。而要做到這一點,還必須從基本概念入手。
1.比喻 比喻就是打比方。只要是兩種不同的事物,具有相似點就可形成比喻。比喻由本體、喻體、喻詞構成,分明喻、暗喻、借喻三類。比喻的作用是對事物進行描繪渲染,使事物生動具體,給人以深刻印象,也可以用常見的事物說明深奧的道理,使道理顯明。
使用比喻要注意:①喻體要常見易懂;②比喻要貼切,不能信手拈來;③要注意思想感情。
2.比擬 比擬就是把物當作人,或把人當作物,或把甲事物當作乙事物來寫的一種修辭方法。包括擬人和擬物兩種形式。比擬的作用是使語言形象、生動,使讀者對事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象,引起感情的共鳴。
使用比擬要注意與比喻的區(qū)別:比喻是“以此喻彼”,其修辭特點往往體現(xiàn)在名詞或名詞性短語上,且喻體必須出現(xiàn);比擬是“擬此為彼”,其修辭特點往往體現(xiàn)在動詞上,而喻體始終不出現(xiàn)。
3.借代 借代就是不直說某人或某事物的名稱,借和它密切相關的名稱來代替。主要有以下七種借代方式:特征代本體,專名代泛稱,具體代抽象,部分代整體,結果代原因,牌號代本體,產(chǎn)地代本體。運用借代可以以簡代繁,以實代虛,以事代情,從而引發(fā)讀者聯(lián)想,收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
使用借代必須抓住事物最典型的特征,借代的事物要有所交代,本體借代體不能同時出現(xiàn);借代與借喻不同,前者注重相關性,后者注重相似性,借喻可改為明喻,借代則不能。
4.夸張 夸張是為達到某種效果的需要,故意對事物的形象、特征、作用、程度等方面加以擴大、縮小或超前的描述的修辭手法。使用夸張可以揭示事物本質,給人啟示;烘托氣氛,增強感染力;使人聯(lián)想,創(chuàng)造意境。
使用夸張既要注意顯豁,又要注意以事實為基礎,還要注意文體特征。
5.對偶 對偶是用字數(shù)相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶有正對、反對、串對等。使用對偶可使表意凝練、抒情酣暢;語言整齊,富于美感;也便于記憶。
使用對偶要注意與對比的不同,前者指形式而言,后者指內(nèi)容而言;對偶中的反對則是兩種修辭的兼用。對偶有嚴式和寬式兩種,嚴式的對偶通稱對仗,要求上下句字數(shù)相等、詞性相同、結構相同、平仄相對、不重復用字。對對聯(lián)往往就要達到這樣的要求。
6.排比 排比是由三個或三個以上結構相同或相似、內(nèi)容相關、語氣一致的短語或句子排列在一起的一組句子。使用排比可以增強語勢,強調內(nèi)容,加重感情。
使用排比要注意與對偶的區(qū)別,對偶是兩個語言單位,排比是三個或三個以上的語言單位;排比常用同一詞語作為提示語,對偶一般不重字。
7.設問 設問是為了引起別人的注意,故意先提出問題,然后說出自己的看法的一種修辭方法。分自問自答和問而不答兩種。使用設問,可起到吸引讀者,啟發(fā)讀者思考的作用;有時用在文章中間,也可起到承上啟下的作用。
8.反問 反問也叫反詰,是為了加強語氣,用疑問的形式表達確定的意思的一種修辭方式。包括用肯定句表達否定的內(nèi)容和用否定句表達肯定的內(nèi)容兩種形式。使用反問能加強語氣,更好地表達自己的思想感情。
設問和反問都是無疑而問,但也有區(qū)別。設問多是自問自答,反問則是問而不答,人們可從問句本身體會出答案;設問本身不表示肯定或否定什么,答案在后面說出,反問則本身就包含著作者的意思;設問是為了提請注意引發(fā)思考,反問則是為了加強語氣抒發(fā)強烈的感情,增強文章的說服力和感染力。
我們學習和研究修辭方法是為了更好地閱讀和表達,高考的命題也是基于這樣的共識,因此,我們平時的復習和練習都要從理解運用著手,要能分清這八種修辭手法,能分析其作用。
二、古代詩文閱讀
(一)文言詞語
【考點剖析】
考點一:理解常見實詞在文中的含義(B)
理解常見實詞在文中的含義,實質就是結合上下文來判定它的的含義。“常見實詞”,它的范圍并不很廣,重點是《教學大綱》規(guī)定的120個實詞,特別是《語文》課本課后練習中強調的實詞。“在文中”,即指語境,這是正確理解含義的前提。
考查內(nèi)容包括一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復詞、通假字等。
考查時,一是直接考查加點詞的詞義理解(顯明),二是在文句的翻譯中考查對實詞詞義的理解(隱含)。
考點二:理解常見文言虛詞在文中的用法(B)
 值得注意的地方有兩點:一是“常見文言虛詞”,二是“在文中的用法”,兩者都是對考查范圍進行的限定。所謂“常見文言虛詞”,2004年的《考試大綱》明確有18個:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。所謂“在文中的用法”,就是說,復習文言虛詞,一般不要求同學死記硬背虛詞的義項,而是要在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。
文言虛詞復習要注意以下幾點:(1)抓重點?!犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個,一定要個個落實,從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別,把握常用意義和用法,照顧特殊意義和用法,可以采用多義比較的方法,以類相從,同類集中。(2)抓課文。課文是虛詞運用的典范,重點的文章一定要反復吟詠體味,考試中才能得心應手。
【知識梳理與解題思路】
(一)常見文言實詞在文中的含義。
常見文言實詞的考查范圍,包括一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復詞、通假字等。一詞多義和古今異義是考試的重中之重。
掌握實詞重在積累,積累可以采用多種方法,借助與實詞相關的知識來分類整理常見實詞便是一種常用的方法。把常見實詞按其自身特點分別納入有關知識的框架中,便于有規(guī)律地掌握。例如,“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”通“背”,“倍”字可納入通假字系列來掌握。有些多義詞可以通過梳理其本義和引申義來掌握,如:理,本義是治玉(順著紋路把玉從璞里剖分出來),引申為①治理,“上下肅然,稱為政理”(《張衡傳》);②整理,“當窗理云鬢”(《木蘭詩》);③紋理,“不以木為之者,文理有疏密”(《活板》);④道理,“至于顛覆,理固宜然”(《六國論》)。“始速禍焉”(《六國論》)中的“速”當“招致”講,不當“迅速”講,“速”字可納入古今異義一類來掌握。“欲居之以為利,而高其直”(《促織》)中“高”是使動用法,使其值高,“高”字可納入詞類活用一類來掌握。
同學們一方面要注重積累,認真歸類整理,另一方面要從中找出規(guī)律,巧釋詞義。以下6種方法,非常有效。
1.語境分析法(根據(jù)上下文意思推斷詞義)
文言實詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項的,但上下文這個語境是相對穩(wěn)定的,我們可以結合上下文來判定某個實詞的含義。實際上這里要求考生具備的是一種根據(jù)上下文推斷詞語含義的能力,在推斷的過程中始終要注意:詞不離句,句不離段。例如,2003年試卷第11題C項,要求判斷“遇”解釋為“優(yōu)待”是否正確。這就要把題干的句子帶入原文:“矩見天下將亂,恐為身禍,每遇人盡禮,雖至胥吏,皆得其歡心。”對這幾句話的意思,可以借助第14題C項的“又見天下將亂,為全身遠禍計,對人盡皆禮遇”,“遇人”就是“對人”,“遇”是一個中性詞,“對待”的意思。選項解釋為“優(yōu)待”是設置的干擾,“優(yōu)待”意為“很好地對待”,但這不是“遇”字的含義。
 2.結構分析法(根據(jù)整句中對應詞語的意思推斷詞義)
文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現(xiàn)象很多,在兩兩、三三的對舉句中,位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對,這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析,就可以推知未知詞語的詞性、詞義。例如:“亡國破家相隨屬,而圣君治國累世不見也。”(《屈原列傳》)。上下句以“而”相連,表并列關系,據(jù)“亡國破家”這個并列結構的短語可推知“圣君治國”亦當為并列關系,譯為“圣明之君,治平之國”。

3.語法分析法(根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義)
句子的結構是固定的,組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。例如:(2000年全國高考題)“自放驢,取樵炊爨”。“樵”字前有動詞“取”,后有動詞“炊爨”,上下聯(lián)系起來,不難推斷出它處于賓語的位置,是名詞,應該是“木柴”的意思。
4.聯(lián)想推斷法(根據(jù)學過的知識推斷詞義)
我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實詞詞義問題。 例如:(2001年全國高考題)“城之不拔者二耳”,題目所給的義項是:拔——被攻取。依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙,拔十城”的“拔”當“攻取”講,再結合語境,可以推斷答案是正確的。
5.鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來推斷詞義)
文言文中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復詞,一是同義復詞。偏義復詞,用義偏在其中一個語素上,另一個語素只是起陪襯作用;同義復詞是同義復用。例如:“曹操之眾遠來疲敝”中的“敝”,根據(jù)它與“疲”相鄰的特點,可以推斷出它的意思也是“疲勞”。
6.代入檢驗法(借助題干所給的義項推斷詞義)
對于選擇、判斷類的詞語解釋題,最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意,解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。
(二)常見文言虛詞的用法
1.而
用作連詞。①表并列關系。一般不譯,有時可譯為“又”。 ②表遞進關系??勺g為“并且”或“而且”。 ③表承接關系。可譯為“就”“接著”,或不譯。 ④表轉折關系。可譯為“但是”“卻”。 ⑤表假設關系??勺g為“如果”“假如”。 ⑥表修飾關系,即連接狀語??刹蛔g。 
用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。
復音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”。 
    2.何
疑問代詞。①單獨作謂語,問原因,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。 ②作賓語,主要代處所和事物,可譯為“哪里”“什么”。譯時,“何”要后置。 ③作定語,可譯為“什么”“哪”。 
副詞。用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。 
“何如”常用于疑問句中,表疑問或詰問,相當于“怎么樣”或“什么樣”。 “何以”即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當于“拿什么”“憑什么”等。 
3.乎
語氣助詞。表疑問語氣,可譯為“嗎”“呢”。 表測度語氣,可譯為“吧”。 用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。 用在句中的停頓處。 
介詞。相當于“于”。 
作詞尾。 
 4.乃
副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為“就”“于是”“這才”等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”“僅僅”等。 
代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為“你的”;也作主語,譯為“你”。不能作賓語。 
用在判斷句中,起確認作用??勺g為“是”“就是”等。
連詞。釋為“若夫”、“至于”“如果”等。
5.其
人稱代詞。①用為第三人稱,可代人、代事物,用在名詞之前,作領屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復數(shù))。 作主謂短語中的小主語(整個主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)應譯為“他”“它”不能加“的”。 ②用為第一人稱,視句意譯為“我的”或“我(自己)”。 
指示代詞。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”“其中的”。 
副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去。 
連詞。通常放在句首,或表假設,可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。 
6.且
連詞。表示遞進關系、并列關系。 有時相當于“尚且”,先讓步,后推進一層。  
副詞。相當于“將”“將要”,“暫且”“姑且”。 
7.若
代詞。表對稱,相當于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。 表近指,相當于“這”“這樣”“如此”。 
連詞。表假設,相當于“如果”“假設”等。 表選擇,相當于“或”“或者”。 “若”和“夫”“至”結合,組成“若夫”“至若”,放在一段或另一層意思的開頭,表示他轉。  
8.所
助詞。經(jīng)常放在動詞前,同動詞結合,組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。 “所”和動詞結合,后面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用。 在有些句子中,“為”和“所”呼應,組成“為……所……”的格式,表示被動。 “所”和“以”連用,文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和目的或憑借。
 9.為
介詞。除表被動外,一般讀去聲。表示動作、行為的對象,可譯為“向”“對”等。 表示動作、行為的替代, 可譯為“替”“給”等。 表示動作、行為的時間,可譯為“當”“等到”等。 表示動作、行為的目的,可譯為“為著”、“為了”。 表示動作、行為的原因,可譯為“因為”“由于”。 表示被動關系,讀陽平聲,可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者;有時亦可不出現(xiàn)主動者;有時跟“所”結合,構成“為所”或“為……所”。 
助詞。讀陽平聲,放在疑問句之末,表示詰問,前面有疑問代詞跟它呼應??勺g為“呢”。 
10.焉
 語氣助詞。常用在句末,一般可不譯出。 有時用于反詰語氣,可譯為“呢”。 
11.也
語氣助詞。經(jīng)常用在句末, 表示判斷、肯定、疑問、感嘆等語氣。“也”表示疑問語氣和感嘆語氣,句中一般要用疑問代詞。 “也”字還可用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。 
12.以
 介詞。表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等。 起提賓作用時可譯為“把”。 表示動作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。 引進動作、行為發(fā)生的時間和處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。 表示動作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領”“帶領”。 
連詞。用法和“而”有較多的相同點,只是不能用于轉折關系。表示并列或遞進關系時,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。 “以”字還可表示承接、目的、因果修飾關系。
“以是”“是以”,相當于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結果。 
13.因
 介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因為”“由于”“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”。 
連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。 
14.于
介詞??偸歉~、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關系。引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。 放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時可譯為“勝過”。 放在動詞之后,引進行為的主動者,可譯為“被”,有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。 
復音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。放在句子開頭,表前后句的承接或因果關系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?,F(xiàn)代漢語也這樣用。 放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補語??筛鶕?jù)“于”的不同用法,分別相當于“在這”“從這”等。 
15.哉
語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示感嘆、疑問、反問語氣。 
16.則
連詞。①表承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系??勺g為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。② 表假設關系。有的用在前一分句,引出假設的情況,相當于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設或推斷的結果,相當于“那么”“就”。③ 表并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示兩個(或兩個以上)分句之間是并列關系(不是表示兩個詞之間)??勺g為“就”,或不譯。④ 表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時,“則”字用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認一件事,預備下句轉入正意時,“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。 
副詞。用在判斷句中,起強調和確認作用,可譯作“是”“就是”。 
17.者
助詞。附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。 
“者”的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊,起提頓作用:先用“……者”提出要說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。 
“者”有時放在時間詞之后,起語助作用,可不譯。 
“者”有時放在數(shù)詞后邊,可譯為“個”“樣”之類。 
18.之
 代詞??梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語或兼語,不作主語。 表近指??勺g為“這”,通常作復指性定語。 
動詞??勺g為“到……去”
 結構助詞,定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。 或為補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間,可譯為“得”。 或為賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去。 當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。譯時也可省去。 
音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節(jié)的作用,無義,譯時應省去。 
常見的解題方法有:
1.語境推斷法。結合具體的上下文,利用文意解題。如“而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口”一句里兩個“之”:前“之”用在“饒”(州)與“德興”(縣)之間,州與縣是從屬關系,故應是“的”意思;后“之”用在動詞“送”后作賓語,屬代詞。
2.句位分析法。如“其”,在句首一般是語氣副詞,如“其李廣將軍之謂乎”;在句中動詞后一般是代詞,作小主語,如“秦王恐其(代荊軻)破璧”,在名(代)詞后一般是語氣副詞,如“爾其(語氣副詞,一定)無忘乃父之志”。

3.語法分析法。如虛詞“以”字,如果“以”后面是名詞,它與名詞構成介賓短語,“以”為介詞;“以”后面是動詞,“以”為連詞。

【(二)文言文句
【考點剖析】
考點1:理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(B)
《考試大綱》明確需要掌握的不同句式和用法包括“判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用”。理解這些“與現(xiàn)代漢語不同的”特殊句式與用法,是指能根據(jù)語境進行理解與辨別。“句式”屬于語法范疇,“不同的用法”指詞類活用,也屬于語法范疇。同現(xiàn)代漢語相比,古代漢語的語法構造有一定的相同之處,但也存在一定的差別。所謂“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”正是指這樣 一些相異的部分。大致說來,這些相異的部分包括判斷句、被動句、賓語前置 、成分省略與詞類活用等五個方面。
考點2:理解并翻譯文中句子(B)
翻譯,是以全面準確理解句子的含義為基礎的,高考試卷要求直譯,也就是要求盡可能做到字字落實。所謂字字落實,主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義,找出通假字,古今異義詞、活用詞等,并做準確解釋。同時,還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時,要特別注意對關鍵詞語的把握,否則很難準確譯出文意。
【知識梳理與解題思路】
一、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
古代漢語中判斷句的主要特點是大多不用判斷詞,而以主語謂語直接相續(xù)。又常在主語之 后加上“者”字表示提頓,在謂語之后加上“也”字幫助判斷。被動句則是指表示被動意義的句子,形式上可以分為“于”字式、“為”字式、“為……所……”式、“見”字式等類別。賓語前置主要表現(xiàn)為三種形式:一是否定句中代詞作賓語提前;二是疑問代詞作動詞或介詞的賓語提前;三是用“之” 或“是”把賓語提到前邊。成分省略有主語省略、謂語省略、賓語省略、兼語省略、介詞省略與量詞省略等六種,其中尤以主語省略 與賓語省略更為常見。詞類活用是指甲類詞在特定的語言環(huán)境中,臨時具備了乙類詞的語法 特征,并進而產(chǎn)生出某一新的意義這樣一類語法現(xiàn)象。又分為四種情況:一是動詞、形容詞 、名詞活用如使動,二是形容詞、名詞活用如意動,三是名詞活用如一般動詞,四是名詞用 作狀語??疾?#8220;不同的句式和用法”主要結合理解文意來進行。
“理解與現(xiàn)代漢語不同的文言句式和用法”還包括對文言句式中幾種習慣的固定結構的指認。如“如……何”、“奈……何”、“若……何”、“……孰與……”、“……何如……”、“不亦……乎?”、“何(奚、曷)以(用) ……為”“何以為”“何……為”、“何……之為”。 
判斷并指認文言文句式中的特殊句式,可以找句子中的特殊標志,即前文講的各種語言標志,但還有不少特殊句子沒有特殊標志,這就要求我們在答題時要靈活運用一些方法,如語法分析法等。
二、理解并翻譯文中的句子
文言翻譯要突出實詞的準確翻譯;要弄清虛詞的作用和語氣,即所謂“用法”;要注意固定結構,譯出固定結構的特定含義;要注意句式,譯出原句的句式特點。
要做好文言句子翻譯題,一般來說有以下幾種方法:
1.加字法,即在單音節(jié)詞前或后加字,使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。如將“難”譯為“困難”。 
2.替換法,有些詞,在古書里常用,但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用,或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣,這就要用今天的說法去置換古代的說法。如把“將”換成“率領”。
3.拆分法,有些詞在文言文中使用,在現(xiàn)代漢語中也使用,但詞義已發(fā)生變化,有的擴大縮小了,有的已發(fā)生了轉移,這時翻譯的時候就要使用拆分法。如 “妻子”在這里就要拆分成“妻子兒女”。
4.補充法,文言文中有較多的省略成分,在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來,使句意完整,然后再翻譯。 
5.轉述法,用符合現(xiàn)代漢語習慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。如“縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶里,屬借代,譯為“做官的人”。 
6.保留法,古文中的專名如人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等一律照抄,不必翻譯。 
7.刪略法,指刪去那些只起語法作用而沒有實在意義的虛詞,或某些表敬稱或謙稱的詞。 
8.調序法,古漢語中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處,常構成倒裝句,應調整成合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范句序后再翻譯。
有老師將上述方法概括成一段順口溜,現(xiàn)介紹給同學們:文言語句重直譯,把握大意斟詞句,人名地名不必譯,古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移,被動省略譯規(guī)律,碰見虛詞因句譯,領會語氣重流利。
文言文的翻譯方法,還可以用這樣幾個字概括:留——年號、地名、職稱、器具等,可照錄不翻譯;替——古今異義詞,用現(xiàn)代漢語詞語替換古義詞;移——調整倒裝句的語序,如賓語前置、介賓短語后置、定語后置等;補——省略句中省略的主語或謂語;刪——刪去不譯的詞,如發(fā)語詞等。
翻譯的注意點是:通讀全文,領會大意;句不離文,詞不離句;聯(lián)想推敲,辨別仔細;字字落實,堅持直譯;補充省略,調整詞序;專門名詞,不必翻譯;語句通暢,忠實原意。
(三)文言篇章
【考點剖析】
考點一:篩選文中的信息(C)
近10年來,高考的古文閱讀均取自于史書,為人物傳記的片斷,突出地考查了人物的言行經(jīng)歷及形象特征。文言文信息篩選,題目一般是用6個句子分別編為四組的形式,1994年啟用“六選三”的題型,相對穩(wěn)定,幾成定例。近年來測試的內(nèi)容幾乎都是圍繞中心人物性格、品質的某一個方面展開的,考查具體內(nèi)容因文而異。2000年圍繞胡質、胡威父子“清慎如此”展開,2001年圍繞“田單兵不厭詐”展開,2002年圍繞李廣對部下“寬緩不苛”展開。 2003年選文內(nèi)容變?yōu)閿⑹鲋行娜宋镄愿瘛⑵焚|的不同的兩個方面,篩選信息的題型便也隨之變?yōu)?#8220;正反對舉,兩兩編組”。所以高考復習不宜一味跟風,還要以提高能力為根本。
考點二:歸納內(nèi)容要點,概括中心思想(C)
 “歸納內(nèi)容要點,概括中心意思”,是文言文閱讀的重點,同時也是難點。它要求全面準確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所論述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。這種考查應用性、綜合性強。
考查時,一般涉及以下幾點:(1)某個論點的依據(jù);(2)某種現(xiàn)象的內(nèi)在本質;(3)某件事發(fā)生的原因,發(fā)展所導致的結果;(4)某個人物的思想性格等等。
考點三:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度(C)
 “作者在文中的觀點態(tài)度”是指作者對文中所寫的人是贊頌、同情,還是斥責、諷刺;對文中所寫的事是擁護、肯定,還是反對、否定。
 “作者在文中的觀點態(tài)度”的表現(xiàn)形式,有的直露而明顯,有的隱晦而含蓄;有的分散,有的集中;有的隱含在作者筆下的人物描寫、事件敘述中,有的隱含在作者對情理的分析中。
“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”,是文言文閱讀中能力層次最高的一項,它要求在分析歸納原文有關內(nèi)容的基礎上,以推理的方式,抽象出作者在文中的觀點態(tài)度,并加以“概括”。在高考試題中,“篩選文中的信息”、“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思”、“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”這三項要求,有時是結合在一起的,特別是后兩項要點,有時很難截然區(qū)分開來。準確把握三項內(nèi)容的過程是一個層層深入的分析和綜合的過程。
【知識梳理與解題思路】
一、篩選文中的信息,重在理解的基礎上作分析。首先要搞清文章寫了“何人何事”,事屬“何類何質”;其次要推敲“人與人”、“人與事”、“事與事”之間敘述的合拍、道理的有據(jù)。

進行層面切割是篩選并提取文中信息的重要方法。具體方法主要有以下幾種:
1.從事件入手分層。一是區(qū)分寫了幾件事。二是區(qū)分同一件事的幾個不同側面。三是綜合運用上兩種方法。從所敘事件入手要注意留心或地點、或時間、或人物、或事件等記敘要素。
2.從表達方式入手分層。一是利用作者在文末安排的議論分層。二是,在敘寫的每一步中均插寫作者的帶有評價性的有關言語,這些評語往往也可作為篩選并提取文中信息的參考。
3.從傳記的文首引語(總介)入手分層。古人作傳,常在文首安排介紹人物的籍貫、字、官職等文字。這些文字對于整體理解讀物往往能提供信息;同時,也可作為單獨一個層面的根據(jù)。
總的來說,要從是否其人、是否其時、是否其地、是否其事、是否直接或間接等角度進行分析,從而篩選出符合題干要求的選項。
二、歸納內(nèi)容要點,概括中心思想
史傳性文段最大的特點是時間、地點、人物、具體事件或感情的發(fā)展線索比較清晰,這就為我們從整體上把握文意、歸納內(nèi)容要點、概括中心思想提供了方便。
對于文言文,可以采用分步閱讀的方法。
第一步,粗讀全文,不求甚解。這一步只是概覽全文(段),不追究難詞難句,只圖明白文中寫的時、地、人、事、作者的看法。閱讀時要始終帶著如下幾方面的問題思考:(1)文章寫了什么人、什么事;(2)事情的發(fā)生、發(fā)展和結局如何;(3)文章說了什么道理;(4)是以什么作為說理依據(jù)的。具體說,對記敘性文字,要理清時間、地點、人物、事件的前因后果;一般的傳記文,要弄清作者記了哪幾件事,表現(xiàn)了人物的哪些性格特點和精神風貌。議論性文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要理清說明對象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整體閱讀,總體把握,才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料,才能準確、完整地去分析、評價人物和事件。
第二步,排除死字,分析關系,以求理解。所謂“死”字,即不需要翻譯的人名、地名、朝代名、官職名、時間名詞等,要邊讀邊用鉛筆在其下邊一一標出,表時地的詞可作為轉換敘述事件的標志。接著再讀原文,分析“關系”加深理解。即分析文中人與人、人與事、事與事之間的關系,理清孰主孰次,孰善孰惡,分析事件的原因結局,分析人物的命運歸宿,從而理解文段的中心思想。這一步仍不要深究難字難句,要從宏觀上著眼。
第三步,掃清障礙,篩選概括,準確答題。文段中的加點字和畫線的句子一般都是難字難句,它也正是文后的命題依據(jù),通過前三遍的閱讀分析,不少已經(jīng)“理解”,但還需再讀第四遍,并對照研讀六個問題,在珍視“第一印象”的基礎上,進行分析印證,以徹底解決所有難點。① 可搜尋“記憶”,重溫課文中學過的類似的字詞的用法和句式;② 可借助語境,瞻前顧后,疏通“文氣”;③ 可借助四個選項,進行比較,驗證選優(yōu);④ 可借助“注釋”,解決相關的文化常識和寫作背景;⑤ 有的還可以大膽猜測??傊诮鉀Q難點的基礎之上,篩選信息,提取要點,歸納概括。
 第四步, 回文查對。將選項中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對應文字比照判斷。要堅持把選項中諸如事情的發(fā)展、因果,人物行為的程度、實效等方面內(nèi)容,細細從原文詞句中查出核對;迅速從原文中找出與題目相對應的內(nèi)容。分析、評價選項敘述與文中用詞造句的細微差別,這是把握全文的關鍵所在。
三、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
本考點要求依據(jù)文章有關材料,分析概括作者的基本觀點。分析時,要從選文的情理入手,透過一事、一言、一行去窺探人物的思想品質,透過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡,去分析作者在文中的態(tài)度觀點,需要強調的是這種題型是要求考生分析概括在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的看法,而不是單純地分析所敘述的事件或所說明的道理本身的具體內(nèi)容。作者在文中的觀點態(tài)度、感情傾向有時較直露,有時含蓄,因此要在分析歸納原文有關內(nèi)容的基礎上,抽象出作者在文中的觀點態(tài)度,并加以“概括”。
“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”考查形式主要有三種:
1.依據(jù)文章有關材料,分析作者的基本觀點態(tài)度。
2.分析文章有關內(nèi)容,推斷、概括作者的觀點態(tài)度 。
.分析有關評論對史傳類文章中人物、事件的看法評價。
分析和概括“作者在文中的觀點態(tài)度”的注意點:
      1.要通過作者對人物的描寫、人物的主次關系、對事件的敘述、詳略的安排看作者的思想感情是愛是憎,寫作的意圖是贊揚還是諷刺,文章的主旨是要讀者吸取什么教訓還是獲得什么啟示。對議論文也要通過論點、論據(jù)和論證的分析,聯(lián)系作者的身世和所處的時代,弄清作者的觀點態(tài)度。
    2.要能夠把作者的觀點態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。
    3.要弄清選項中“觀點態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍,即看清選項中列舉的作者的觀點態(tài)度是針對哪一個人物,哪一件事件的,具體在文中表現(xiàn)為一個語句還是一個物、一件事、一個文段,還是涉及全文。
4.要緊扣原文主旨,千萬不能主觀臆斷,扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想;要運用歷史唯物主義觀點評價古人,不苛求,不把自己的意志強加給古人;還要運用辯證觀點,分析作者思想的精華和局限性。
(四)古典詩歌
【考點剖析】
考點一:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧(E)
詩歌鑒賞題在答題時要注意從采用的藝術手法、敘述的內(nèi)容和所表達的思想感情或產(chǎn)生的效果三方面入手。
  在依據(jù)這三個方面具體分析時,應注意:
    1.詩歌的形式——古詩、格律詩、宋詞、新詩,不同的形式有不同的特點。
2.修辭手法——律詩、絕句多用對偶、夸張、擬人等。
3.表現(xiàn)手法——襯托、借景抒情、托物言志等。
4.語言風格——委婉、直白,低沉、歡快等。
    古典詩詞中的形象與一般小說、戲劇中以人物為主的形象有所不同,它既可以是人物形象,也可是景象,或具有一定象征意義的事物。古典詩詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整,它可以是人物的一個神態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化,或一組人物的語言、聲音,或是一個典型的細節(jié),等等。景觀場景一般有:景象描寫,場面描寫,色彩描寫等等。詩中的景物常常凝聚著人物(往往是詩人自己) 的內(nèi)在感情,帶上了一定的主觀色彩。有些作品以某些事物為具體描寫對象,在形象描寫中將事物人格化。從全詩來說,即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。
語言鑒賞一般包括遣詞造句、語句含義、韻律格式、語體色彩等。要特別注意對詩詞中“詩眼”的分析。一般來說,詩歌語言有如下特點:簡潔生動,準確傳神,含蓄凝練,形象鮮明,詞藻優(yōu)美,節(jié)奏感強,富有韻律,平字見奇。
詩歌的表達技巧是多方面的,有構思立意方面的,也有語言修辭方面的。了解詩歌的表達技巧,更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。
考點二:評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度(E)
一個時代有一個時代的特點,一個時代有一個時代的文學,適當了解某個時代的風貌,有助于準確把握這個時代的文學作品。比如,唐代國力強盛,投筆從戎的知識分子大多精神昂揚,情感豪邁。其中的邊塞詩,雖有塞外環(huán)境的惡劣,也有對故鄉(xiāng)、親人的深切思念,但更多的是同仇敵愾、保家衛(wèi)國的決心,格調高亢,情緒激蕩。而宋代,已沒有了大唐的氣象,在有些知識分子的筆下,豪邁之氣少了,悲涼之氣多了,雄偉氣魄少了,家國之愁多了。 
鑒賞古典詩歌的思想內(nèi)容時,了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風格,有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死,南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊,所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活,或者表達報國無門的憤懣情緒,風格豪放悲慨。 
大多數(shù)作品的思想感情不是單一的,其中可能交織著非常復雜的情感,這一點要特別注意。另外,一個作家的整體創(chuàng)作取向和風格一般是一致的,但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等,都有其固有風格之外的創(chuàng)作。 
許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”,有的交代了創(chuàng)作的年代,有的交代了創(chuàng)作的緣由,有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過,有的交代了創(chuàng)作的背景,有的為整個作品奠定了情感基調,它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關重要的,因而不能忽視。 
要了解古代詩詞中詩人常抒發(fā)的思想情感。
如憂國傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽;反映離亂的痛苦;同情人民的疾苦;對國家民族前途命運的擔憂。杜甫詩《登樓》(花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁父吟。)就是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色,想到萬方多難,浮云變幻,不免傷心感喟。進而想到朝廷就像北極星座一樣,不可動搖,即使吐蕃入侵,也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負,大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。
如表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望,保家衛(wèi)國的決心,報國無門的悲傷,山河淪喪的痛苦,壯志難酬的悲嘆,統(tǒng)治者的窮兵黷武,理想不為人知的愁苦心情,等等。
如羈旅愁思、思親念友、邊關思鄉(xiāng)、閨中懷人的感情,寄情山水或田園的悠閑、昔勝今衰的感慨 、借古諷今的情懷、青春易逝的傷感、仕途失意的苦悶等生活雜感。
還如依依不舍的留念,情深意長的勉勵,坦陳心志的告白。如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》(寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?nbsp;洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。)就是一首送別詩。詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;后兩句自比冰壺,表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情,寓情于景,含蓄蘊藉,韻味無窮。
    詩歌當中不同的意象往往表示著不同的情感,因此,尤其需要注意一些特殊意象。鑒賞詩歌必須看詩中有哪些意象(一般在“起”“承”部分居多),這些意象通過聯(lián)想構成什么畫面即意境,這個畫面(意境)有什么特點,對中心、感情等的表達起了什么作用。韋應物的《登樓寄王卿》(踏閣攀林恨不同,楚云滄海思無窮。數(shù)家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中。)在開頭就開門見山,通過“恨不同”“思無窮”將離愁別恨和盤托出,點明詩人強烈的懷念故人之情。其詩意象主要是在結尾部分,其中“砧杵”在詩詞中往往和離情聯(lián)在一起,“秋山”與“寒雨”則代表著詩人的心境,體現(xiàn)出一種怨別傷離之情。這幅“雨中荊榛圖”對詩人感情起到了一種渲染的作用。
【知識梳理與解題思路】
一、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
1.鑒賞文學作品的形象
中國的古代詩歌有一些共同的特點,就是表達相對含蓄,往往托物言志或借景抒情。      詩歌的“形象”即指詩中的景、物和蘊藉了情感的人。從景和物入手,來把握詩的思想內(nèi)容,理解作者的情感,進入詩歌的意境,這是我們鑒賞這類詩歌的關鍵所在。  
詩歌景物特征的分析首先要明確詩人所寫的景物對象所體現(xiàn)的氛圍,再分析其傳情效果,還要能分析寫景的方法。人物形象的分析則往往要能有效地從原詩中擷取信息,對人物的外貌、性格以及身份地位等作出恰當?shù)呐袛?,進而理解寄寓在作品中的情感。
有些詩詞在“形象”的描寫之中,滲透了比喻的意象,這就要求我們能結合有關背景材料,透過形象的描寫,把握其中隱含的內(nèi)容。如古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲的名稱,這些樂曲往往有特定的情感或寓意,這對我們準確把握全詩的整體意象或情感表達就有直接的作用。例如2002年高考試卷,選用的閱讀材料是李白的《春夜洛城聞笛》,考題是“前人在評論這首詩時曾說,‘折柳’二字是全詩的關鍵。詩中‘折柳’的寓意是什么?你是否同意‘關鍵’之說?為什么?” 即屬此類題目。詩中“折柳”就是一首曲子,是“折楊柳曲”的省稱,常用來表示惜別懷遠之情。了解了這首曲子的這種特定的情感和寓意,對進一步確定這是否是全詩的關鍵非常重要。
2.鑒賞文學作品的語言
閱讀和鑒賞古典詩詞曲,一定要通過作品的語言媒介,進入到作品創(chuàng)造的意境中去,只有這樣,才能更好地把握作品,并進行鑒賞評價。
鑒賞古典詩歌的語言,首先要注意作品中的字詞。
如何遜的“夜雨滴空階,曉燈暗離室”兩句,渲染與友人話別時的環(huán)境氣氛,是歷來傳誦的名句。前一句寫室外:夜已深沉,一片寂靜,唯有雨點滴落在臺階上,發(fā)出單調的音響。詩中雖然沒有寫人的活動和感受,但是通過“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼,冰冷的雨點仿佛滴在他們的心上。后一句寫室內(nèi):天已破曉,油燈將要燃盡,充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺上比較暗,觀察何其細致!從“夜雨”到“曉燈”,暗示一個不眠之夜過去了,“空階”和“離室”,則渲染出人們心境的凄惶。
其次,要注意詩句的語序,把握詩人的真實意圖與情感所在。“人面不知何處去,桃花依舊笑春風。” “笑春風”表面上是動賓詞組,實際上“春風”并不受“笑”的支配,而是表示 “在春風中笑”的意思。這類情況在詩詞中比較常見,
第三,要注意詩詞中的省略處,用想像和聯(lián)想去填補詩人留下的空白。在詩詞鑒賞中,根據(jù)詩句進行創(chuàng)造性的想像,可以補充詩人有意留下的藝術空間,獲得更高的審美享受。賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”明明是三番問答,至少要六句才能完成對話,作者采用答話包孕問話的方法,精簡為二十個字。一個意象接一個意象,一個畫面接一個畫面,鏡頭之間留下大量的空白,讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。
3.鑒賞詩歌的表達技巧
詩歌的表達技巧主要包括表達方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。 
(1) 表達方式:① 描寫(正面——側面,實寫——虛寫,動景——靜景,近景——遠景) 如:“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”用“蟬噪”“鳥鳴”這一動景,來寫山林的“幽”“靜”;漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫“頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫,寫羅敷的服飾美;后八句是側面描寫,寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。《望廬山瀑布》,前三句寫眼前所見,是實寫;第四句“疑是銀河落九天”,以銀河來比喻廬山瀑布,為虛寫。②議論 ③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)。 

(2) 修辭手法(比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設問、反問) 
如:“知否,知否?應是綠肥紅瘦”用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替(借代)葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”用的是反襯。 
(3) 表現(xiàn)手法:
① 直抒胸臆。王之渙《登鸛鵲樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷。
② 借景抒情。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”故人的身影越來越遠,最后完全消失,滾滾的江水有如對友人的不盡思念。
③ 托物言志(象征)。杜荀鶴《小松》“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。”開頭兩句描寫小松由小而大,具有強大生命力的特征。以“小松”喻人,寫“小松”初始不為人注意而最終長成凌云大樹,批判了世人以身世取人的淺陋目光。
④ 襯托。蘇東坡《念奴嬌&S231;赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。”這首詞主要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜的地位——正襯。
⑤ 借古諷今(用典)。姜夔《揚州慢》“過春風十里,盡薺麥青青”“春風十里”引用杜牧的詩句,表現(xiàn)往日揚州繁華景象,是虛寫;“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情景,是實寫,寄予詞人昔盛今衰的感慨。
⑥ 虛實相生。柳永《雨霖鈴&S226;寒蟬凄切》“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽。”寫的都是眼前的實景實事,寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情,是實寫;下片“多情自古傷離別……更與何人說?”寫對別后生活的設想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。
⑦ 抑揚?!堕|怨》(王昌齡)“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”先寫少婦“不知愁”,后寫“悔”——先揚后抑。通過對少婦情緒變化的刻畫,深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。
⑧ 借形象說理(寓道理于形象之中)?!肚僭姟罚ㄌK軾)“若言弦上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”詩人從“琴”與“指”這兩個形象入手,通過兩個假設句和兩個反問句,揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客體的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。 
二、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
所謂“鑒賞”,“鑒”就是鑒別、評價。“評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”主要包括:評價作品通過寫景、敘事、詠物等,所抒發(fā)的思想感情、反映的社會現(xiàn)實、揭示的哲理、表明的觀點等,是否真實、健康,態(tài)度是積極的還是消極的,格調是高雅的還是低俗的。例如2002年北京卷要求比較暢當與王之渙《登鸛雀樓》詩的優(yōu)劣,考查的就是評價能力。
評價是以理解為前提的。理解作品要做到知人論世,評價就更不能忽視作者及其所處的時代背景以及作家個人的經(jīng)歷、風格等等。例如,了解杜甫所處的時代和他個人的經(jīng)歷,我們就能更深地理解他的作品的主旨,更準確地評價他的作品中所表現(xiàn)的憂國思家的情懷。再如作品風格的把握要求我們在平時閱讀中積累感性認識,如李白的清新飄逸和杜甫的沉郁頓挫,蘇軾的豪放和柳永的婉約等。
詩歌的思想感情和主旨往往依附于詩歌所寫的景、物、人、事,所以我們在鑒賞時,必須把握情由景出、情由事生等一般規(guī)律,注意詩歌中借景抒情、托物言志和借古諷今等手法的運用。
此外,要了解了山水詩、田園詩、詠物詩、懷古詩、送別詩等各自的特點,這樣更有助于正確理解和評價作品的主旨和所抒發(fā)的情感。
總之,要能準確地“評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”,必須注意以下幾點:
1.了解詩歌發(fā)展史上各個時代的代表作家(特別是教材中已涉及的作家)的主要經(jīng)歷、思想信仰、政治態(tài)度、文學主張、創(chuàng)作風格等,以求在評價時能做到“知人論世”。
2.詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度,與詩歌的形象、語言、表達技巧密不可分,鑒賞中要注意整體閱讀、理解、分析,不能架空分析,不能孤立地看問題,或者只抓住只言片語就亂下結論。

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