余秋雨：王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑
曾經(jīng)有一個地方讓無數(shù)外國冒險家趨之若鶩。它就是敦煌。
這個漫天黃沙、蒼涼孤寂的地方竟然潛藏著“光芒萬丈”的文物寶藏。數(shù)以千計的冒險家們傾盡家財來到這里，用手中極少的錢財，從這個地方的“主人”王道士手中運走了一箱箱的敦煌文物。
敦煌莫高窟
今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。
親見道士塔
今年夏天去了趟莫高窟。滿眼望去，全是黃土，正午的陽光刺得人晃眼，仿佛如若夢中。在莫高窟大門外的空地上，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。在刺目的陽光下顯得格外蒼涼、孤寂。
王道士塔
其中有一座塔，由于修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個我們熟知的王道士—王圓箓！
“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人?！?/p>
對于余秋雨的《道士塔》我們耳熟能詳，曾經(jīng)在語文課本上反復(fù)吟誦，至今記憶猶新。
“完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊?！?/p>
“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血?！?/p>
……
我們恨透了王道士，將他視做歷史的罪人。卻從未探究過真實的王道士究竟是何人？他為何會成為莫高窟的“主人”？莫高窟門外的建的道士塔難道只是為了讓后人對他譴責唾棄？
歷史上真實的王道士
王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名王圓箓，家庭貧困，為了生計受戒為道士，道號法真。約光緒二十三年（1897）游走到敦煌莫高窟。陰差陽錯，身為道士的他，卻成為佛教圣地莫高窟的保護神，四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，積攢錢財，用于清理洞窟中的積沙。
王道士
為保護莫高窟，他向各級官員求助，甚至冒死向慈禧上書。他把文物賣給斯坦因等人，所得錢財全部用于保護洞窟。即使是賣出的文物，也在各國博物館得到了妥善保存。
他曾為莫高窟傾盡全力
藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)之后，王道士盡了最大的努力，做了他應(yīng)該做的一切。
首先，徒步行走50里，趕往縣城去找敦煌縣令嚴澤，并奉送了取自于藏經(jīng)洞的兩卷經(jīng)文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺?shù)闹匾??？上У氖沁@位姓嚴的知縣不學(xué)無術(shù)，只不過把這兩卷經(jīng)文視作兩張發(fā)黃的廢紙而已。
1902年，敦煌又來了一位新知縣汪宗翰。汪知縣是位進士，對金石學(xué)也很有研究。王道士向汪知縣報告了藏經(jīng)洞的情況。汪知縣當即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，并順手揀得幾卷經(jīng)文帶走。留下一句話，讓王道士就地保存，看好藏經(jīng)洞。
莫高窟壁畫
兩次找知縣沒有結(jié)果，王圓箓?cè)圆桓市?。于是，他又從藏?jīng)洞中挑揀了兩箱經(jīng)卷，趕著毛驢奔赴肅州（酒泉）。他風餐露宿，單槍匹馬，冒著狼吃匪搶的危險，行程800多里，才到達目的地，找到了時任安肅兵備道的道臺廷棟。這位廷棟大人瀏覽了一番，最后得出結(jié)論：經(jīng)卷上的字不如他的書法好，就此了事。
幾年過去了，時任甘肅學(xué)政的金石學(xué)家葉昌熾知道了藏經(jīng)洞的事，對此很感興趣，并通過汪知縣索取了部分古物，遺憾的是，他沒有下決心對藏經(jīng)洞采取有效的保護措施。
直到1904年，省府才下令敦煌檢點經(jīng)卷就地保存。這一決定和汪知縣當初的說法一樣，都是把責任一推了之。王圓箓無法可想，又斗膽給清宮的老佛爺寫了秘報信。然而，大清王朝正在風雨飄搖之際，深居清宮的官員哪望能顧得上這等“小事”。王圓箓的企盼如泥牛入海，杳無音信。
種種原因致使文物的流失
1907年，斯坦因到來，他通過宗教精神的交流將王道士俘虜了。斯坦因說：“道士之敬奉玄奘，在石窟寺對面新建涼廊上的繪畫有顯明的證據(jù)，所畫的都是一些很荒唐的傳說……我用我那很有限的中國話向王道士述說我自己之崇奉玄奘，以及我如何循著他的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠，以至于此的經(jīng)過，他顯然是為我所感動了?！?/p>
當時王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因有三方面的原因：一是在長達7年的時間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但無人過問，致使他灰了心。二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋。三是唐玄奘溝通了他們的思想，斯坦因這個探險家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為矛盾，極不愿意外國人將這些文物帶走，但在無奈的情況下，也只好讓了步。
莫高窟文物
當斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界之時，當朝命官這才懂得了其重要價值，但他們不是考慮如何地保護它，而是千萬百計竊為己有。因此，一時間偷竊成風，敦煌卷子流失嚴重，這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難，后來連醉心于壁畫的張大千也加入了破壞的行列。
1910年清政府作出決定，把剩余的敦煌卷子全部運往北京保存。在運送的路途中，幾乎每到一處都失竊一部分。
敦煌千古事，苦樂誰心知？
大量經(jīng)卷的散失，曾經(jīng)使王圓箓感到非常痛心，因為藏經(jīng)洞是他發(fā)現(xiàn)的，多年來在他保管期間從未發(fā)生過無故大量散失的事，官方如此掠奪，又如此貪心，使他感到極大的憤慨。
所以，當1914年斯坦因第二次到莫高窟后，王圓箓對他說了一段令人深思的話，《斯坦因西域考古記》是這樣記述的：“說到官府搬運他所鐘愛的中文卷子致受損傷，他表示后悔當時沒有勇氣和膽識，聽從蔣師爺?shù)脑挘芰宋夷且还P大款子，將整個藏書全讓給我。
受了這次官府的騷擾之后，他怕極了，于是，將他所視為特別有價值的中文寫本另外藏在一所安全的地方?！?/p>
他也曾飽受爭議
斯坦因《西域考古圖記》中說：“他將全部的心智都投入到這個已經(jīng)傾頹的廟宇的修復(fù)工程中，力圖使它恢復(fù)他心目中這個大殿的輝煌……他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這里面的一分一銀?！?/p>
根據(jù)相關(guān)史料記載（《西域考古圖記》等），當時西方人來到中國帶走文物的時候，是持有當?shù)毓俜介_據(jù)的許可證的，并且一路受到了官兵的保護，王圓箓本身并沒有能力拒絕他們。
胡適曾在演講中提到王道士時說，王道士一開始并不知道經(jīng)卷的價值，最初以經(jīng)卷能夠治病為由向附近居民售賣，把經(jīng)卷燒成灰燼和水讓人吞服。這里的說法與之后王道士低價賣出經(jīng)卷給斯坦因可以銜接，說明王道士一開始對文物價值一無所知。
漫漫黃沙
百年之后，漫天的黃沙依舊，我們再次站在這座道士塔前，腦中想到的不應(yīng)該僅僅是將歷史的過錯歸咎于一個人，而是在歷史的長河里看到曾經(jīng)翻卷過這片土地的浪花，以史為鑒、自強不息，莫要讓歷史重演。
敦煌文物的流失不應(yīng)該把責任歸因于任何個人，那是歷史對整個中國的嘲諷。
