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蹲馬步的正確姿式
兩腿平行開立,兩腳間距離三個(gè)腳掌的長度,然后下蹲,腳尖平行向前,勿外撇。兩膝向外撐,膝蓋不能超過腳尖,大腿與地面平行。同時(shí)胯向前內(nèi)收,臀部勿突出。這樣能使襠成圓弧形,俗稱圓襠。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圓。兩手可環(huán)抱胸前,如抱球狀。虛靈頂勁,頭往上頂,頭頂如被一根線懸住。   這就是馬步的基本要求。初時(shí)不易站久,能站5分鐘已屬不錯(cuò),但貴在堅(jiān)持,能站半小時(shí)已算有所成就了。   馬步一般不需要意守丹田,時(shí)間長了自然會(huì)氣聚丹田。單腳馬步是雙腳馬步功夫純熟之后自然能達(dá)到的功夫階段,是練功的成果。反過來說,雙腳馬步?jīng)]有站好的話是不可能會(huì)單腳馬步的。你的問題里也說得很清楚,這是扎馬步的階段,也就是功夫的層次。   我所知的馬步功夫,有站穩(wěn),站實(shí),站空這三個(gè)階段,你所說的單腳馬步也就是站空的階段。其意思也就是站正馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作站好,身形不移動(dòng)但是重心全部移到一個(gè)腳上,另一腳可以自由提起。   所以還是腳踏實(shí)地,能站好雙腳就不錯(cuò)了,功夫上去了自然就會(huì)了。   補(bǔ)充:兩腳同肩寬或三腳半都可以。北少林的四平大馬要求四腳距離,南拳有些門派要求窄馬(腳同肩寬)。寬馬和窄馬鍛煉的部位有所區(qū)別,另外窄馬的動(dòng)作相對(duì)難些,特別是低窄馬步。很容易產(chǎn)生厥臀,腆胸的毛病,動(dòng)作不易標(biāo)準(zhǔn)。如果動(dòng)作錯(cuò)了,當(dāng)然無法增長功力,甚至可能出現(xiàn)傷害。初練時(shí)宜站大步,三腳或三腳半比較合適。
 
 
注意要點(diǎn):兩腳距離是你腳長的3倍。腳尖超前。蹲下的時(shí)候,兩腿外分,兩腳一條線,膝蓋和腳尖對(duì)齊。挺胸抬頭。目視前方。
 
 
馬步是許多門派的根基功夫,各派的馬步大同小異,站馬步樁主要有兩個(gè)目的,一是練腿力,二是練內(nèi)功。站樁就是聚氣。現(xiàn)介紹太極拳的馬步站法。
兩腿平行開立,兩腳間距離三個(gè)腳掌的長度,然后下蹲,腳尖平行向前,勿外撇。兩膝向外撐,膝蓋不能超過腳尖,大腿與地面平行。同時(shí)胯向前內(nèi)收,臀部勿突出。這樣能使襠成圓弧形,俗稱圓襠。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圓。兩手可環(huán)抱胸前,如抱球狀。虛靈頂勁,頭往上頂,頭頂如被一根線懸住。
這就是馬步的基本要求。初時(shí)不易站久,能站5分鐘以屬不錯(cuò),但貴在堅(jiān)持,能站半小時(shí)已算有所成就了。

馬步一般不需要意守丹田,時(shí)間長了自然會(huì)氣聚丹田。單腳馬步是雙腳馬步功夫純熟之后自然能達(dá)到的功夫階段,是練功的成果。反過來說,雙腳馬步?jīng)]有站好的話是不可能會(huì)單腳馬步的。你的問題里也說得很清楚,這是扎馬步的階段,也就是功夫的層次。

我所知的馬步功夫,有站穩(wěn),站實(shí),站空這三個(gè)階段,你所說的單腳馬步也就是站空的階段。其意思也就是站正馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作站好,身形不移動(dòng)但是重心全部移到一個(gè)腳上,另一腳可以自由提起。

所以還是腳踏實(shí)地,能站好雙腳就不錯(cuò)了,功夫上去了自然就會(huì)了。

補(bǔ)充:兩腳同肩寬或三腳半都可以。北少林的四平大馬要求四腳距離,南拳有些門派要求窄馬(腳同肩寬)。寬馬和窄馬鍛煉的部位有所區(qū)別,另外窄馬的動(dòng)作相對(duì)難些,特別是低窄馬步。很容易產(chǎn)生厥臀,腆胸的毛病,動(dòng)作不易標(biāo)準(zhǔn)。如果動(dòng)作錯(cuò)了,當(dāng)然無法增長功力,甚至可能出現(xiàn)傷害。初練時(shí)宜站大步,三腳或三腳半比較合適。


中高馬架站法:兩腳間距2尺平行站立,膝內(nèi)扣,大小腿夾角成120度,后翻臀,坐馬勢,腰上豎直,會(huì)陰檔勁微上提,上貫百會(huì)。

技術(shù)要求:膝頭與足尖垂直(膝頭前過足尖無效),胸前突,吸少腹,要虛胸實(shí)少腹,即心氣沉丹田,全身意斂入骨,尤其是大小腿部,更要意斂入骨,腳敷平,勁意在雙踝,雙手扶膝。此時(shí),意想由腳底骨節(jié),節(jié)節(jié)向上開張直至百會(huì);由百會(huì)到頸、胸、臀、大腿、小腿的肉節(jié)節(jié)向下松沉,初站時(shí)間5分鐘,每間隔10分鐘再練第二次,4次為一日之周期,一天練1小時(shí),這是初步調(diào)形,大約十天左右即可全部做到。

上面是馬國興前輩寫的關(guān)于馬步樁的要求,小弟覺得其用字已經(jīng)極為貼切簡練,所以就直接拿過來供大家參考了。

“膝內(nèi)扣,后翻臀,坐馬勢,腰上豎直,會(huì)陰檔勁微上提,上貫百會(huì),虛胸實(shí)少腹,腳敷平,勁意在雙踝”,這些都是特別值得注意的。

至于手的要求,我練的有點(diǎn)不同,是2手立掌前伸,順便說說上身的要求:中正放松,2肩鎖骨微平展。好多人以為馬步只是練的下盤腿勁,那是沒有真正練習(xí)過或者練不得法。我認(rèn)為只有練到上身有感覺了,得勁舒暢了,才算是馬步入門了。馬步樁的好處就是時(shí)間短見效快,我有時(shí)沒時(shí)間就主要拿這個(gè)來練,算是偷懶。馬步樁的練法大概就這樣,我表達(dá)能力一般,說的也只是個(gè)人的見解,歡迎大家責(zé)難問疑。

蹲馬步要領(lǐng):
雙腳左右分開,比肩略寬,下蹲,盡量蹲到大腿與地面水平為好(不成不要勉強(qiáng))掌握的尺度是能保持軀干正直不會(huì)走形(這個(gè)是基本的基本,關(guān)鍵的關(guān)鍵,重中之重),軀干一定要保持正直不變形!然后放松胯窩和膝蓋的力量,鍛煉小腿和大腿的力量??韪C和膝蓋一定要放松,不然會(huì)受傷(尤其是膝蓋),而且效果也不會(huì)好。雙手向前伸出極力前伸,注意身體不要有伴隨動(dòng)作,只伸手臂而已,軀干不動(dòng)。手掌伸開、五指乍開。掌心向前。
鍛煉時(shí)要適度,因?yàn)閺?qiáng)度比較大,所以時(shí)間上可逐次盡量延長。


首先立正站立,心理準(zhǔn)備,渾身放松,左腳開立,兩腳平行(杜絕前、后八字)與肩同寬,雙臂平舉,接著兩腿慢慢下蹲,上身挺直,不得前伏后仰、左右傾斜,在下蹲的同時(shí),兩肩自然下垂,兩手輕輕變換成合抱型,十指相對(duì),留有五厘米左右的間隙,正對(duì)胸口。手心成球面形,。堅(jiān)持到那么站住為止,循序漸進(jìn),逐漸增長時(shí)間。這就是馬步鍛煉要領(lǐng)。



不需要那么復(fù)雜的,特別是初練者,不懂得運(yùn)用意念就千萬不要亂用,否則會(huì)產(chǎn)生流弊,貽害無窮。所以只要站的時(shí)候要放松身體,膝蓋不要超過腳尖。身體正直,含胸拔背,下頷微收,大椎上拔,目視前方,根據(jù)自己的身體素質(zhì)把握好馬步的高度,適當(dāng)把握好時(shí)間,堅(jiān)持下去,就可以收到很好的鍛煉效果。
 
 
同時(shí),肌肉通過這類耐力性鍛煉,能產(chǎn)生一種內(nèi)在的沖動(dòng),給大腦以良性刺激,進(jìn)而產(chǎn)生抑制性保護(hù)作用。蹲馬步還可以增強(qiáng)盆底肌肉的耐力,更好地控制射精。除了蹲馬步,太極拳等舒緩、增長耐力的鍛煉,也能起到治療遺精的作用。
  蹲馬步是一種常見的鍛煉方式。早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,就對(duì)其有“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨(dú)立守神,骨肉若一,故能壽蔽天地”的記載。其實(shí),這一方法在強(qiáng)身健體的同時(shí),還能有助治療和改善遺精等問題。
  傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,遺精的主要原因是精關(guān)不固,與情志失調(diào)、房事不節(jié)等因素有關(guān)。而從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看,如果遺精次數(shù)過多,或在有正常性生活的情況下仍有遺精,以及在清醒狀態(tài)下遺精的,都屬于不正?,F(xiàn)象。這常見于遺精者思想過分集中在性問題上,或有過度自慰的不良習(xí)慣。另外,包皮過長、尿道炎、前列腺炎,以及身體虛弱、勞累過度、神經(jīng)衰弱等,都可能引起遺精。而且越怕遺精,遺精次數(shù)反而越多。
  若是病情不太嚴(yán)重,如兩三天遺精一次,則可以通過加強(qiáng)體育鍛煉來改善,蹲馬步就是一個(gè)非常好的方式。它既能疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血,使陰陽相交,又能助長精神,增加力氣。這種方法還能加速血液循環(huán),使新陳代謝旺盛,加強(qiáng)各臟器、器官,以及細(xì)胞的功能。同時(shí),肌肉通過這類耐力性鍛煉,能產(chǎn)生一種內(nèi)在的沖動(dòng),給大腦以良性刺激,進(jìn)而產(chǎn)生抑制性保護(hù)作用。蹲馬步還可以增強(qiáng)盆底肌肉的耐力,更好地控制射精。
  除了蹲馬步,太極拳等舒緩、增長耐力的鍛煉,也能起到治療遺精的作用。但需要提醒的是,癥狀較重、每天都會(huì)頻繁遺精的患者,應(yīng)該及時(shí)到醫(yī)院接受治療。
 
馬步樁能滿足武功特殊要求的機(jī)理


練就真正的武功,不管是以武當(dāng)為代表的內(nèi)家拳,還是以少林為代表的外家拳,在練功時(shí)都需要內(nèi)外兼修,二者缺一不可。從煉內(nèi)的角度講,氣血的調(diào)節(jié)、精氣神的修煉、意念意識(shí)的培養(yǎng),都要通過樁功來完成。從練外來講,肌肉的力量與骨骼的承受力,以及內(nèi)臟的抗打擊能力等,也都需要通過樁功訓(xùn)練來完成。而馬步樁恰恰是能滿足這兩者要求的一個(gè)極好的樁法。

對(duì)此,我們首先從煉內(nèi)說起。不管何種武功,在演練馬步樁時(shí)都要求首先做到心平氣和(或者凝神靜氣)、氣沉丹田、呼吸自然,在意念上都有意念放大、假想等大同小異的要求。也就是說不管哪種武功,通過馬步樁都能得到意念上的特殊鍛煉,使人體的機(jī)能在搏擊中能夠得到充分或者超常的發(fā)揮。

一個(gè)練武之人,首先要練就強(qiáng)健的體魄。沒有良好的體能,沒有強(qiáng)健的體魄,要想在武功上有所成就是絕對(duì)不可能的。而體能的強(qiáng)弱則與內(nèi)臟功能的好壞有著直接的關(guān)系。用武術(shù)和中醫(yī)理論來說,就是體內(nèi)氣血的調(diào)和與否,內(nèi)氣是否充盈。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來看,就是內(nèi)臟功能的強(qiáng)弱和內(nèi)分泌功能的好壞。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是很注重人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)腎上腺素的分泌狀況的,它的分泌狀況如何將直接影響人體體能的發(fā)揮。而馬步樁站得得法,將使人體內(nèi)臟得到特殊的鍛煉,其功能將得到改善,從而使體內(nèi)氣血平衡,內(nèi)氣充盈,內(nèi)分泌功能增強(qiáng)。由于內(nèi)臟功能的增強(qiáng),將使人體四肢百骸得以滋潤,使其在搏擊時(shí)能爆發(fā)出超常的能量。

至于站馬步樁時(shí),能通過意念和假想來增加功力,這是不容懷疑的事實(shí)。大成拳(意拳)、太極拳、形意拳、八卦掌等門派,尤為注重站樁時(shí)意念的作用,其功效在實(shí)戰(zhàn)中也是有目共睹的。對(duì)于以少林拳為代表的外家功夫,也同樣成就于樁功的意念和假想的修煉。如排打功、鐵布衫、鐵襠功等功法的初級(jí)階段,都開始于樁功的意念和假想的鍛煉。最典型的實(shí)例排打功,在初級(jí)階段就是通過站樁,待內(nèi)氣充盈后,進(jìn)而假想身體的某些部位不斷抵御外來的打擊,最后再進(jìn)行實(shí)物排打,從而練就較強(qiáng)的抗打擊能力。

對(duì)于練外,馬步樁的姿勢就決定了它是一個(gè)力量強(qiáng)度較大的樁法。因?yàn)閷?duì)于習(xí)武的人來說,必須要練得外強(qiáng)內(nèi)壯才能適應(yīng)搏擊時(shí)的特殊體能的需要。這里所說的外強(qiáng)內(nèi)壯與我們?nèi)粘Kf的健壯還有所不同。它要求既要身體強(qiáng)健,又能符合武功對(duì)體能的特殊要求。因?yàn)榕c敵交手,是一種殊死的搏斗,這就要求既要有極強(qiáng)的打擊爆發(fā)力,又要有一定的抗打擊力。交手要有高度靈敏的反應(yīng),并在一定的時(shí)間內(nèi)高速完成躥蹦跳躍等動(dòng)作。要做到這些,身體必須有相當(dāng)強(qiáng)的承載能力。這種承載力的強(qiáng)弱除了與內(nèi)臟和肌肉骨骼的承受能力有關(guān)外,還與其它的部位有很大的關(guān)系。這些部位主要有咽喉、胸膜、腰腎、肛門、陰部等。如在用力時(shí),咽喉不能瞬間強(qiáng)有力地屏氣呼吸,陰部不能上提,肛門不能緊縮,腰腎無力,胸膜不能橫托胸腔臟器,那么這個(gè)人是絕對(duì)不可能有較大力量的。一個(gè)脫肛或疝氣患者,一個(gè)久咳肺虛的病人,絕不可能有力量舉起較重的物體。

而馬步樁則是一個(gè)對(duì)內(nèi)對(duì)外都要進(jìn)行負(fù)載承受力鍛煉的極為科學(xué)的樁法。先從練外說起,在蹲馬步樁時(shí),兩腿的負(fù)荷是很大的。兩腿的肌肉需要承受較大的靜載力,而靜載力的練習(xí)在武功中是鍛煉內(nèi)臟的最有效的方法之一。其機(jī)理是,當(dāng)兩腿下蹲呈90°時(shí),負(fù)載上身的重量需要很大的力量,這時(shí)就需要咽喉自然自鎖(只能用鼻自然呼吸),提肛縮陰,氣沉丹田。也就是要從滿足腿部承受力開始,而后鎖閉兩頭(即咽喉、肛門與陰部),使上下兩處的承受力得到鍛煉。如果這兩處的任何一處的承受力太弱,身上的任何其它部位都不會(huì)有較強(qiáng)的承載力。武術(shù)界常說的“不提氣”或“沉不住氣”,在某種意義上就是指這兩種現(xiàn)象。只有在兩頭沉住氣的情況下,胸膜才能將胸部臟器托住,通過腹部肌肉的自然收縮,將腹腔各器官自然收緊,使整個(gè)身軀處在一個(gè)內(nèi)氣非常充盈的狀態(tài),身體的任何部位將有能力來承受較大外力,或以較大的能量向外發(fā)力。也就是說馬步樁練功的機(jī)理,是從腿部的承受力開始,由外向內(nèi),由內(nèi)向外達(dá)到內(nèi)強(qiáng)外壯。

當(dāng)咽喉自鎖、提肛縮陰時(shí),腹部肌肉會(huì)自然跟著收縮。隨著腿部靜支撐力的需要,腎上腺素的分泌將會(huì)大大增加。由于是靜支撐力,所以呼吸既不是有氧運(yùn)動(dòng)的大呼大吸,也不是靜養(yǎng)功的內(nèi)腹式呼吸,而是既要配合咽喉與肛門的鎖閉,又要?dú)獬恋ぬ锞鶆蜃匀?,既不用力憋氣又不過于無助的呼吸方式。

許多初練此樁者,練上三兩分鐘兩腿就感到難以支撐,為滿足上下鎖閉,或保持樁形,不自覺地將氣聚頂于胸部,不一會(huì)就使人感到憋悶難忍。此時(shí)練功者不是口中撒氣,便得急忙收勢,累得氣喘吁吁,這說明初練者的整體的承受力相對(duì)較弱。

還有一點(diǎn),就是這種功法對(duì)人體的鍛煉是一個(gè)完整的過程,從練功初始,身體各部肌肉和內(nèi)臟就得到了全面的鍛煉。因?yàn)閺耐獾絻?nèi),從內(nèi)到外都是一個(gè)有機(jī)的整體。任何一個(gè)部位功能較弱者,開始都不可能久站此樁。反過來說,認(rèn)真練習(xí)此樁,任何部位的功能都將隨著功力的增長而得到相應(yīng)的改善。

隨著功力的增長,人體咽喉和肛門的鎖閉能力將大大增強(qiáng),胸部和腹部各器官的承受力和內(nèi)分泌功能將會(huì)大大改善。身體各部肌肉,特別是腿部與腰部肌肉將變得非常強(qiáng)健有力。這就為進(jìn)一步練就更深的武功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如練習(xí)排打功,如果內(nèi)臟和肌肉沒有特別強(qiáng)的承受力,在練習(xí)排打功或在搏擊遭到對(duì)方打擊時(shí),輕者內(nèi)臟受傷,重者將會(huì)斃命。

再有就是馬步樁對(duì)腰腎功能改善極為有益。武術(shù)搏擊是一種需要在瞬間產(chǎn)生極大能量來進(jìn)行攻擊或防守的劇烈運(yùn)動(dòng),這就要求人體要有很好的腰腎功能。通過站馬步樁,人體的腎臟功能在不知不覺中將會(huì)明顯改善。在這一點(diǎn)上,最明顯的實(shí)例就是套路的演練。在演練套路時(shí)需要在三五分鐘內(nèi),一鼓作氣干凈利落地完成所有的動(dòng)作,盡管中間有亮勢動(dòng)作(亮勢時(shí)多為短暫的停頓),但不容停下來大口喘氣。假如不能一口氣完成這些套路的演練,或勉強(qiáng)完成之后,除了氣喘吁吁外,感到腰腎處空乏無力,說明其腰腎的功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)這種劇烈運(yùn)動(dòng)的,更何況更劇烈的散手搏擊呢?站馬步樁時(shí)要求含胸拔背氣沉丹田,就是對(duì)腰腎和脊椎的最好鍛煉。
 
 
 
 
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