有感于“中國沒有管理學(xué)大師”的嘆息
一些朋友、同行常常嘆息“中國沒有管理學(xué)大師”。由此引出了如下幾個問題：一是什么人能算管理學(xué)大師？二是什么樣的學(xué)術(shù)環(huán)境能夠造就管理學(xué)大師？三是管理學(xué)大師成長中有哪些個人特點？四是為什么我們沒有出管理學(xué)大師？回答了第一個問題，對管理學(xué)大師做出恰當(dāng)?shù)慕缍?，進而就可回答第二、三、四個問題。
談到管理學(xué)大師，講戰(zhàn)略管理，我們會想起邁克爾·波特（哈佛商學(xué)院“大學(xué)教授”，不是哈利·波特）；講人力資源管理，我們會想起舒爾茨（1960年任全美經(jīng)濟協(xié)會主席）、約瑟夫?N?斯坎倫（團體激勵計劃的提出者，曾為麻省理工學(xué)院教授）；講領(lǐng)導(dǎo)力，我們會想起約翰·科特（佛商學(xué)院終身教授）；講運作管理，我們會想起費雷德里克·泰羅（美國古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人）；講質(zhì)量管理，我們會想起戴明（將一系列統(tǒng)計學(xué)方法引入美國產(chǎn)業(yè)界，以檢測和改進多種生產(chǎn)模式，為后來杰克·韋爾奇等人的六西格馬管理法奠定了基礎(chǔ)）；講知識管理，我們會想起彼德·德魯克（美國克萊蒙特大學(xué)教授、被譽為現(xiàn)代管理學(xué)之父）；講組織管理，我們會想起法約爾（法國著名管理學(xué)家、西方古典管理理論學(xué)派代表人物之一）、切斯特?巴納德（美國《經(jīng)理人員的職能》一書的作者、被譽為現(xiàn)代管理理論之父、一生獲得了七個榮譽博士學(xué)位）、彼德·圣吉（《第五項修煉》的作者）；講營銷管理，我們會想起米爾頓·科特勒（全球頂尖營銷顧問公司科特勒營銷集團KMG總裁）……國內(nèi)學(xué)者說，這些人是“世界頂級管理學(xué)大師”！
如果我們相信這些人是管理學(xué)大師，他們不外乎有這幾個特點，一是他們就某個管理學(xué)領(lǐng)域提出了一套獨到的思想，而這些思想啟迪了實際部門的管理者；二是他們?yōu)檫@個領(lǐng)域構(gòu)建了一套邏輯化的分析方法，管理者可以基此分析現(xiàn)實的管理問題；三是他們引領(lǐng)了所在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，搭建了這個領(lǐng)域的知識體系，引來了信奉者。四是他們構(gòu)建的理論與方法在實際部門應(yīng)用后，改變了某些部門，甚至開創(chuàng)了這些部門的新時代。不過，僅有這些特點，似乎這大師們的“美譽”得的也太容易了。
如果我們相信這些人是管理學(xué)大師，他們成長的環(huán)境至少有這幾個特點，一是理論研究的實踐環(huán)境，即他們是在實踐中歸納理論的，不少人甚至曾經(jīng)或正在是企業(yè)的管理者，有著豐富的實踐經(jīng)驗。二是相互激發(fā)的同行氛圍。不少大師都處在一個相互激發(fā)的學(xué)術(shù)圈子里，且這個圈子不以官大官小論學(xué)問。三是作為被研究對象的企業(yè)或政府機構(gòu)的熱情配合。他們起碼可以得到想要的企業(yè)的數(shù)據(jù)和資料吧！
如果我們相信這些人是管理學(xué)大師，他們的成長至少有這幾個特點，一是敏銳的觀察力和深邃的思考力。特別是獨到的觀察視角、觀察路徑和觀察方法，邏輯、系統(tǒng)、層層挖掘的分析方法，以及一套理論雛形辨?zhèn)巫R真的方法。要不然，為什么費雷德里克·泰羅能歸納出“科學(xué)管理”的一整套思想與方法，而同時期的其他學(xué)者沒有這個運氣？二是不辭辛苦地深入實踐。在實踐中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，歸納理論，進而親自操刀為企業(yè)和政府機構(gòu)提供咨詢、培訓(xùn)等知識性服務(wù)。例如，約翰·科特是領(lǐng)導(dǎo)力大師，曾服務(wù)過的客戶包括高級微型設(shè)備公司(AMD)、美國運通(American Express)、ARCO、雅芳(Avon)、通用電氣(General Electric)、IBM、摩托羅拉(Motorola)、殼牌石油(Shell Oil)、索尼(Sony)等知名企業(yè)。三是強烈的社會責(zé)任和對社會活動的熱情投入。切斯特?巴納德被譽為現(xiàn)代管理理論之父，即是一名積極的社會活動家，任職期間及退休后，從事過許多社會活動，曾任新澤西少年革新委員會經(jīng)理，是美國國家少年俱樂部百人發(fā)起委員會的成員，還是美國空中青年的發(fā)起者，是由美國勞工部任命的專門研究兒童問題的特別委員會成員。一戰(zhàn)期間還參與過政府事務(wù)，30年代大蕭條時期擔(dān)任新澤西州減災(zāi)委員會總監(jiān)。無疑，廣泛的社會活動激發(fā)了他們更為活躍的思維與廣闊的視野，而這恰恰是成為“大師”所需要的?；蛟S還有其他特點，這里就一一不羅列了。
討論了這三個問題，“為什么中國沒有管理學(xué)大師”這第四個問題也就不言自明了。
