道家回陽功，用在初步筑基階段。靜坐之中，或睡眠醒起之時，出現(xiàn)無欲陽舉的現(xiàn)象，可用回陽功將其收回，以免散失。如是有了濁念而出現(xiàn)興陽，則屬于濁水源，縱使收回，亦難以保守。
如果修習(xí)《伍柳仙宗》之類的功夫，遇到興陽之時，照例就要運(yùn)用河車，搬運(yùn)周天。即是從海底（又稱陰蹺，即會陰穴）提起，循督脈上升，經(jīng)背后尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，直上泥丸宮；再由泥丸下降，經(jīng)上鵲橋天池）、十二重樓、絳宮，直下丹田，謂之一個周天。行功之時，可用數(shù)個周天完成。同時又有周天三百六十五度之說，及二百一十六、一百四十四，用九、用六等數(shù)字（此皆比喻，不可死搬硬套）。但是修習(xí)上乘大道之人，卻認(rèn)為其方法偏于有為，而失于執(zhí)著，不合無形大道，故為下乘之法。其他各派功夫，亦有順其自然而升降者，不用周天度數(shù)；亦有循沿中黃而收攝者，不用運(yùn)轉(zhuǎn)周天。
回陽之法，道家傳有十六字訣，較為簡便，而且易行。其訣為：“一吸便提，息息歸臍，一提便咽，水火相見?！本唧w做法為：陽生之時，先是吸炁，至?xí)幯?，然后以微意提攝之，隨息歸入下丹田（即臍）；
同時咽下津液一口，即為水火相見。水，喻為腎陽；火，喻為心意。水火相見，即心腎相交，使水升于上，而火降于下，水經(jīng)火煉，化為真炁，炁歸丹田，還歸自身。丹道喻后天之水（即腎）為坎卦，后天之火（即心）為離卦，水火相見，乃使坎中之一陽，填入離中之一陰，從而使后天坎離，變?yōu)橄忍熘?。此即后天返還為先天，成為純陽之體，乾健之軀。此法可連用數(shù)度，直至陽回而止。然后再以文火溫養(yǎng)丹田，謂之封固。
其他，亦有專以清靜為法門，而令陽生自返等法。雖然其中方法不同，難以一概而論，但是總要注意貴在自然，不可用意太過，則偏離大道。
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