中國(guó)古代但凡有點(diǎn)身份的人都有佩劍的習(xí)慣，這些人的佩劍與在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的小卒的佩劍可是完全不一樣的，由于古代的生產(chǎn)力比較低下，戰(zhàn)場(chǎng)上士卒并非都配有寶劍。
真正的寶劍基本都配在了那個(gè)時(shí)代可以呼風(fēng)喚雨的人身側(cè)。你知道中國(guó)古代十大名劍是哪些嗎？為何可以被視為“神器”呢？
軒轅劍，大家想必不會(huì)陌生。畢竟現(xiàn)在各種游戲影視劇都把這把上古寶劍給神話的不像樣子了。
很多人認(rèn)為“軒轅劍”是傳說(shuō)中的寶劍，并不存在于世。其實(shí)并不是這樣。 明代的李承勛 所著《名劍記》載： 《廣黃帝東行紀(jì)》曰：「軒轅帝采首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉。一旦，亦失去?！?/p>
這里也就是說(shuō)，軒轅劍，是黃帝去首陽(yáng)山采銅所制作的，寶劍通體被刻上了“天文古字”。這些“天文古字”也就寶劍通體上有著“天文地理”和“治國(guó)理政”的一些真言和小知識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻提示君王。
另一面還篆刻著太陽(yáng)、月亮、山川草木，還篆寫了一些農(nóng)耕畜養(yǎng)之道。這把劍可以說(shuō)是“黃帝”將當(dāng)時(shí)自己這么些年南征北戰(zhàn)積累的寶貴治國(guó)經(jīng)驗(yàn)放到了上面！這也是這把寶劍最珍貴的地方，可以說(shuō)它是一把“圣道之劍”。
在那個(gè)先民還尚未開(kāi)化的年代，能得到這么一把教你如何管理國(guó)家，發(fā)展生產(chǎn)力的劍！那得劍者必然稱霸一方??！“軒轅神劍”就這么火起來(lái)了！
雖然遍尋古籍，并無(wú)《廣黃帝東行記》一書(shū)，惟《廣黃帝本行紀(jì)》，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)李承勛抄錄的失誤，但這并不影響“軒轅劍”本身存在的這個(gè)客觀事實(shí)。
這個(gè)湛盧劍就更有意思了，湛盧劍雖然沒(méi)有軒轅劍名氣那么大，但是它也是絕對(duì)的神劍。
湛盧劍復(fù)原圖，與同時(shí)期青銅劍完全不一樣
據(jù)《越絕書(shū)》記載，公元前496年，越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之后，來(lái)到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這里發(fā)現(xiàn)了鑄劍所需的神鐵(鐵母)和圣水(冰冷的泉水)。歐冶子在這里住下后，辟地設(shè)爐，用了三年的時(shí)間，終于煉成。
湛盧劍也是那個(gè)時(shí)代存世不多的“鐵劍”（那個(gè)時(shí)代煉鐵技術(shù)是在不發(fā)達(dá)，能搞到這么一把“鐵劍”就已經(jīng)夠神了）。
岳飛的佩劍便是“湛盧劍”
“鐵劍”也只是湛盧劍的第一個(gè)特點(diǎn)，它最神奇的地方是它竟會(huì)“擇主而侍”！湛盧劍雖然可開(kāi)山劈石，但劍芒不帶一絲殺氣。越王被吳王擊敗之后，夫差得此劍大喜。然而這把劍卻飛走了（這個(gè)絕對(duì)是傳說(shuō)），直接飛到了楚王的手中，后楚王大敗夫差，相劍者入宮解謎道:此乃吳中劍師歐冶子'湛盧'寶劍，吳王無(wú)道，殺王僚自立，又坑殺萬(wàn)人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍?”
從那以后凡湛盧劍的主人必是“大仁”之人，就如岳飛是它的最后一任主人一樣。
赤霄劍是漢高祖劉邦的佩劍，劉邦起勢(shì)前不過(guò)是現(xiàn)在社會(huì)上的小混混。然而得赤霄劍后，卻 “斬白蛇、提三尺劍立不世之功”無(wú)不體現(xiàn)這把劍的神奇！
對(duì)于赤霄劍的文獻(xiàn)記載非常豐富，因?yàn)楫吘故菨h高祖的佩劍。陶弘景 《古今刀劍錄》：“ 劉季 在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一鐵劍，長(zhǎng)三尺，銘曰‘赤霄’，大篆書(shū)?！?《西京雜記》云：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。
赤霄劍現(xiàn)代還原版，這遠(yuǎn)沒(méi)有原版奢華，但是可以感受一下
這里很清晰的說(shuō)出了赤霄劍的產(chǎn)地：南山，生產(chǎn)時(shí)間：始皇34年，劍長(zhǎng)：三尺，以及劍名的來(lái)歷及所用的篆刻字體。并且這把劍還非常具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，寶劍上鑲嵌著七彩珠，九華玉作為劍柄的飾物，跟劍刃的寒光相互呼應(yīng)！
雖然我們知道劉邦得天下可不僅僅靠著一把劍，但是我們相信“赤霄劍”是劉邦下定決心劍指天下的催化劑。
泰阿劍，聽(tīng)過(guò)的小伙伴們可能就比較少了?？墒撬膩?lái)歷可不小，它是歐冶子和干將兩位鑄劍界的大手子聯(lián)袂打造的絕世神兵！
太阿劍還原版，因?yàn)槭峭乐畡?，比較樸實(shí)無(wú)華
《越絕書(shū)》記載到，太阿劍是楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶，晉國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)力總體而言強(qiáng)于楚國(guó)，晉王很想得到這把絕世寶劍。就強(qiáng)迫楚王，意思是，你楚王不給我寶劍，我就出兵20萬(wàn)直接滅了你！結(jié)果楚王拒絕了晉王，并且說(shuō)這是鎮(zhèn)國(guó)之寶，給了你還不如讓你把楚國(guó)滅了。
結(jié)果晉王出兵20萬(wàn)陳兵楚境，楚王手持太阿劍親自站在陣前，絲毫沒(méi)有畏懼之色，當(dāng)晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻時(shí)，楚王一聲怒喝，太阿劍發(fā)動(dòng)威力，晉軍皆退敗逃走。（關(guān)注微信公眾號(hào)：大美科學(xué)，更多精彩的人文科普等你來(lái)看）
風(fēng)胡子解釋說(shuō)說(shuō)：泰阿劍是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈，正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)。正是大王的內(nèi)心之威，激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威！
從這個(gè)圖不難看出來(lái)，晉國(guó)退兵很可能是齊國(guó)捅了它的都城“邯鄲”
當(dāng)然這些都是傳說(shuō)，真實(shí)的情況很可能是當(dāng)時(shí)楚王找到齊國(guó)作為援軍，捅了晉國(guó)的屁股，導(dǎo)致晉國(guó)不得不撤軍，之后楚王為了提升自身形象才編出這么一出故事。
七星龍淵劍又稱“龍泉?jiǎng)Α?，始于春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期，距今有二千六百多年，是中國(guó)古代名劍，誠(chéng)信高潔之劍。
這把寶劍的存在是毋庸置疑的，因?yàn)楫吘埂褒埲獎(jiǎng)Α敝两襁€有各處在生產(chǎn)，它已經(jīng)從單一的一把寶劍變成了一類的寶劍的鑄造方法。
這把劍是干將所鑄造，它間山脈切斷，并將山中河流變?yōu)楸倍菲咝堑臉邮?，包圍這七個(gè)水池。想要擁有這把劍不難，但是想要使用它卻不易。
伍子胥腰中所佩戴的便是“龍淵”
歷史上有著史料記載的，有伍子胥能得心應(yīng)手的使用此劍，另外此劍曾為李淵的佩劍，李淵死後隨李淵葬于獻(xiàn)陵，也有傳說(shuō)李淵曾將此劍傳于太宗李世民，后與李世民一起葬于昭陵。
魚(yú)腸劍也被稱之為“魚(yú)藏劍”，是歐冶子為越王所造之劍。歐冶子自己認(rèn)為，魚(yú)腸劍是它一生的鑄造巔峰，是他手下最好的一把劍。當(dāng)他請(qǐng)劍術(shù)大師薛燭來(lái)品劍的時(shí)候，薛燭大驚失色，他說(shuō)此劍的戾氣與鋒芒都非對(duì)外敵，而正好相反，用此劍臣子可弒君，兒子可弒父，實(shí)為可怕。
魚(yú)腸劍還原圖
該劍身上的花紋猶如魚(yú)腸，這種魚(yú)腸倒不是指生魚(yú)的內(nèi)臟，而是要將一只魚(yú)烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚(yú)腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。
魚(yú)腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚(yú)口插入，在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光，再加上劍身上的紋路曲折凹凸，實(shí)為一把不折不扣的殺人神兵（劍身細(xì)長(zhǎng)，血槽深，殺人不留痕）！
專諸刺王僚用的就是魚(yú)腸劍
《史記.刺客列傳》就詳細(xì)記載了魚(yú)腸劍的幾次應(yīng)用，《越絕書(shū).外傳.記寶劍》中也記載道闔閭以魚(yú)腸之劍刺吳王僚，并且成功。
我們都知道，在中國(guó)古代冶煉技術(shù)很不發(fā)達(dá)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大部分寶劍都是青銅打造，能弄把鐵劍，就已經(jīng)可以稱之為神劍了。
然而歐冶子不服氣，他經(jīng)歷了諸多艱辛，走遍列國(guó)的礦場(chǎng)搜集了很多種金屬。其中就包含“錫”。然而在那個(gè)時(shí)代，要想冶煉出“合金”的寶劍是十分難的，最主要的困難就是金屬間的熔點(diǎn)各不相同，古代技術(shù)有限，根本無(wú)法控制。
傳說(shuō)歐冶子借助了神的力量，最后因?yàn)檫^(guò)度透支，在寶劍出世的剎那也死了。從此純鈞也成了歐冶子的絕唱。至今都沒(méi)有人知道，歐冶子是如何制造出這把寶劍的。
《越絕外傳記寶劍》第十三記載到：手振拂揚(yáng)，其華捽如芙蓉始出。觀其釽，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢於塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋?！边@段的描寫完全不難看出，純鈞這把寶劍的從劍面到劍鋒有些五光十色的，各種反光，明顯的“合金”的感覺(jué)...
純鈞劍也是現(xiàn)在咱們能在博物館里面看到的唯一一把絕世名劍
并且純鈞劍現(xiàn)在還存在于世，經(jīng)歷千年依然鋒利無(wú)比，而且經(jīng)過(guò)科學(xué)檢測(cè)，純鈞的至少由錫、以及少量的鋁、鐵、鎳、硫組成的青銅合金。劍身的黑色菱形花紋還經(jīng)過(guò)硫化處理。
所以我們也可以推斷歐冶子的死因更多的可能是長(zhǎng)期接觸各類金屬而造成的金屬中毒而亡...但這也是純鈞位列名劍的原因，這是我國(guó)古代先民對(duì)于“合金”的第一次嘗試。
承影劍，隨位列十大名劍，但是資料卻較少。因?yàn)樗某霈F(xiàn)要比春秋戰(zhàn)國(guó)更早。曾為商天子、 春秋時(shí)衛(wèi)人孔周所有，與含光 、宵練齊名，并稱商天子（王帝君主圣帝）三劍。
承影是一把精致優(yōu)雅之劍，相傳出爐時(shí)，“蛟分承影，雁落忘歸”，故名承影。后有由春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)藏劍名家孔周收藏。
這把劍的的哲學(xué)含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的實(shí)際使用含義。 《列子 .湯問(wèn)》通過(guò)一個(gè)離奇的故事，對(duì)殷天子三劍作了一個(gè)境界的對(duì)比。故事告訴我們， 并不是能殺人的劍才能有最大的能力， 天子的這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，其實(shí)這三把所謂的寶劍卻只是人的三種狀態(tài)——上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習(xí)之狀。
就如同電影《英雄》里面，那段在意念中的打斗，可以視為一種境界的斗爭(zhēng)
越次等的劍越能使人感受其存在。對(duì)比那些可以殺人的利刃，其實(shí)承影劍寄托的是真正的“劍心”，也是用劍的最高境界。最鋒利的武器并不是那些斬?cái)鄶呈椎睦?，而是破壞敵人的身心，破壞他們的氣機(jī)，改變它們的生活習(xí)慣，從根本上征服對(duì)手！
承影劍位列名劍也正是因?yàn)樗摹皠π摹保?/p>
這把劍小伙伴們應(yīng)該是比較了解的。吳國(guó)鑄劍師干將和他的媳婦莫邪被楚王命令鑄造兩把絕世神兵。 后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪。
由于知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻(xiàn)與楚王之前，將其雄劍托付其妻傳給其子，后果真被 楚王所殺。其子成人后成功完成父親遺愿，將楚王殺死，為父報(bào)仇。
干將、莫邪記載于 《列士傳》《孝子傳》后被《搜神記》收錄并且引申出上文的故事。
這兩把劍能位列名劍，其本身自是鋒利無(wú)比，但真正的原因是這兩把劍是底層人民（干將莫邪的兒子）反抗君主殘暴統(tǒng)治（他們兒子把楚王殺了）的一種寄托與表達(dá)！
現(xiàn)在你了解這些名劍了嗎？
其實(shí)每一把真正的“神器”他們的威力都不在于“劍鋒”，而在于它們對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。
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