現(xiàn)如今到各個(gè)名勝古跡、名山大川打卡旅游，領(lǐng)略風(fēng)土民情，撰寫(xiě)旅游日記和攻略成了年輕人的潮流。殊不知這都是宋朝徐霞客玩剩下的。擱現(xiàn)代，老徐絕對(duì)是旅游大V。

少年立志

徐霞客絕對(duì)是素質(zhì)教育成功的典范。為什么這么說(shuō)呢？

1587年1月5日，徐霞客出生于江陰一富戶，祖上富甲一方，徐家?guī)状硕贾铝τ诳既」γ?，但是屢試不第，可能就缺那根青煙吧。徐霞客的父親，不愿考取功名，喜歡游山玩水。但他把希望寄托在自己的兒子身上，于是給他取名“徐弘祖”希望他能考取功名，弘擴(kuò)祖業(yè)。

但是，有其父必有其子啊。徐弘祖從小聰明過(guò)人、博覽群書(shū)、過(guò)目不忘。但他最愛(ài)看的是地理圖志游記之類的書(shū)，還把《水經(jīng)注》帶到學(xué)堂去看。這對(duì)要考取功名的人來(lái)說(shuō)都是閑書(shū)啊，好在他父母開(kāi)明，都沒(méi)有阻止他。在徐霞客14歲那年參加童試未中之后，也不再勉強(qiáng)他，讓他開(kāi)心做自己。

徐霞客從小就立志：“大丈夫應(yīng)當(dāng)走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧”，朋友稱他是“餐霞飲露”之人，給他起了個(gè)雅號(hào)“霞客”，他甚是喜歡。

志在四方

22歲的徐霞客，戴上母親親手做的遠(yuǎn)游冠，開(kāi)啟了他的神奇之旅。竹杖芒鞋，跋山涉水，探幽尋秘。

他用30余年的時(shí)間走遍大半個(gè)中國(guó)，足跡遍及江蘇、福建、湖南、廣西、云南、北京等21個(gè)省、市、自治區(qū)，并寫(xiě)下《徐霞客游記》。被錢(qián)謙益稱為“千古奇人”

• 萬(wàn)歷三十五年（1607），22歲，太湖。
• 萬(wàn)歷三十七年（1609），24歲，齊、魯、北上京師。
• 萬(wàn)歷四十一年（1613），28歲，落伽山、天臺(tái)山、雁蕩山
• 萬(wàn)歷四十二年（1614），29歲，揚(yáng)州、南京 瘦西湖
• 萬(wàn)歷四十四年（1616），31歲，白岳、黃山、武夷九曲
• 萬(wàn)歷四十五年（1617），32歲，宜興善卷洞、張公二洞
• 萬(wàn)歷四十六年（1618），33歲，廬山、黃山
• 泰昌元年（1620），35歲，浙江江郎山、福建九鯉湖、石竹山
• 天啟三年（1623），38歲，嵩山、龍門(mén)石窟、華山、峨眉山、武當(dāng)山、太和山
• 崇禎元年（1628），43歲，福建金斗山、玉華洞，南至廣東羅浮山
• 崇禎二年（1629），44歲，盤(pán)山、崆峒山、碣石山
• 崇禎三年（1630），45歲，再游閩 浮蓋山、桃源洞
• 崇禎五年（1632），47歲，再游天臺(tái)山、雁蕩山、太湖
• 崇禎六年（1633），48歲，五臺(tái)山、恒山、閩
• 崇禎九年（1636），51歲，浙江、江西
• 崇禎十年（1637），52歲，湖廣，廣西
• 崇禎十一年（1638），53歲，廣西、貴州、云南東部
• 崇禎十二年（1639），54歲，云南西部
• 崇禎十三年（1640），55歲，歸

注:歲數(shù)都是虛歲

28歲以前，徐霞客旅游并沒(méi)有什么目的，想去哪里去哪里，去太湖、泰山等地游玩也沒(méi)有留下游記。

徐霞客的出游大致分為兩個(gè)時(shí)期：

前期北登恒山，南及閩粵，東涉普陀，西攀太華之嶺，偏重搜奇訪勝，寫(xiě)下了天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五臺(tái)山、恒山等名山游記十七篇；

后期的西南地區(qū)之行，則在探尋山川源流、風(fēng)土文物的同時(shí)，重點(diǎn)考察和記述喀斯特（石灰?guī)r）地貌的分布及其發(fā)育規(guī)律。

徐霞客攀登過(guò)許多山，鉆過(guò)許多山洞，趟過(guò)許多河流。描述過(guò)的地貌形態(tài)名稱多達(dá)102種，名山1259座，溶洞共288個(gè)，經(jīng)他親自入洞考察的有250個(gè)，記載大小河流551條，湖、澤潭、池、沼澤198個(gè)。另外動(dòng)植物170多種，50多處文物古跡，還涉及到風(fēng)土人情、礦產(chǎn)資源、宗教寺廟等等。。作為一位科學(xué)家，他不信鬼神，對(duì)地貌、溶洞、水文、動(dòng)植物、溫泉、地質(zhì)等眾多方面都有真實(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)致的記錄。

《徐霞客游記》的開(kāi)篇之作《游天臺(tái)山日記》

萬(wàn)歷四十一年的三月份，徐霞客第一次去天臺(tái)山，出門(mén)的時(shí)陰沉沉的，但從寧海西門(mén)出來(lái)不久，天便放晴了。徐霞客非常高興，覺(jué)得山光也和他一樣高興。

“云散日朗、人意山光，具有喜態(tài)?！?/p>

到了山頂之上。

“荒草靡靡，山高而風(fēng)冽，草上結(jié)霜寸許，而四山回映，琪花玉樹(shù)，玲瓏彌望。嶺角山花盛開(kāi)......”

有山自然有水，

循溪行山下，澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗行。山谷有深潭，水色澄碧，飛泉自上來(lái)注，激蕩起清脆的山鳴。天山一碧如黛，身側(cè)峭壁巉崖，草木盤(pán)垂其上，海棠、紫荊點(diǎn)綴其中。張目望遠(yuǎn)，古寺隱于山中，寺旁古杉林立，有鶴鳴清響，傳聲嘹亮。

徐霞客每去一處，都會(huì)用精準(zhǔn)凝練又不失美感的文字記錄所見(jiàn)所聞、所感所想。

萬(wàn)里遐征

崇禎九年，1636年10月，徐霞客已經(jīng)51歲了，孫子都有了。他又毅然決然的踏上了征程，這是他最后一次也是時(shí)間最長(zhǎng)、行程最遠(yuǎn)、成就最大的一次遠(yuǎn)行。

與他同行的還有一個(gè)和尚，叫靜聞。1637年2月的一天夜里，一行人乘船離開(kāi)衡陽(yáng)，遭遇了一群盜賊。徐霞客果斷跳江逃生，后被路過(guò)的船救起，尷尬又狼狽的是徐霞客和仆人都一絲不掛，仆人還身中四刀。船主送了他套衣服，他分給仆人一條褲子，船主又好心地給他一塊布“避其前”。靜聞為保住經(jīng)書(shū)，苦苦哀求盜賊，也挨了一刀，經(jīng)書(shū)和徐霞客的部分資料從而被保存下來(lái)。

此時(shí)一行人身無(wú)分文，病的病，傷的傷，又怕回家之后，妻兒就不讓再出來(lái)了，徐霞客只好四處借錢(qián)。幾經(jīng)周折，來(lái)到廣西南寧，把靜聞安置在崇善寺休養(yǎng)，自己則前往太平府(崇左市)繼續(xù)考察。一路上徐霞客蹭吃蹭喝又蹭車，沒(méi)錢(qián)啊。

徐霞客考察回來(lái)，靜聞已經(jīng)病逝，并留下遺言，希望能將自己的骨灰和經(jīng)書(shū)安放在雞足山悉檀寺，徐霞客痛哭不已。為了拿到骨灰和經(jīng)書(shū)，還被崇善寺的和尚敲詐勒索。之后又帶著骨灰和經(jīng)書(shū)，忍著身上的病痛，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，用時(shí)一年才走到雞足山。

在麗江，他把云南的大小江河都考察了一遍 。

他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江的正源是金沙江，顯然儒家經(jīng)典《尚書(shū)·禹貢》中以岷江作為長(zhǎng)江正源是錯(cuò)誤的。，黃河發(fā)源于昆侖山北，匯入黃河的河水遍布五個(gè)??；長(zhǎng)江發(fā)源于昆侖山南，流入長(zhǎng)江的河水遍布十一個(gè)省。又發(fā)現(xiàn)岷江不足一千里，而金沙江有兩千多里。

后來(lái)，徐霞客病重，云南木府派人抬著他到湖北，又坐船，輾轉(zhuǎn)5個(gè)月才到家。至此，結(jié)束了他一生的旅游生涯。

游記背后

《徐霞客游記》現(xiàn)存的有60萬(wàn)字。原稿在戰(zhàn)亂中遺失燒毀，現(xiàn)存的大多是友人的抄稿，經(jīng)前后幾十人、跨越130多年的收集整理才匯集成冊(cè)，后人又修改添加才成如今的樣子。許多人為了這部書(shū)的流傳和出版，作出了可貴的貢獻(xiàn)。這段曲折浪漫的歷史想了解的可以網(wǎng)上查一查，不再贅述。

徐弘祖能夠成為徐霞客，離不開(kāi)母親的支持。徐霞客的母親是一個(gè)胸懷博大，又有智慧的女人，在徐霞客小的時(shí)候，母親就教導(dǎo)他“丈夫要志在四方”，如果守在家里，那是籬笆圍起來(lái)的小雞、馬鞍束縛住的小馬，是沒(méi)有出息的。

徐霞客早期的經(jīng)費(fèi)都是母親提供的，路上有朋友接濟(jì)，有時(shí)風(fēng)餐露宿，寺廟是他主要的落腳點(diǎn)，向?qū)б捕嗍钱?dāng)?shù)厣恕?/p>