1、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》— 曼昆(美)
簡介
全書總共34章，前23章是微觀部分，后11章是宏觀部分，該書第一章提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，以此作為全書的中心。在全書中，曼昆盡可能地經(jīng)?；氐綉?yīng)用與政策方面的問題上，大多數(shù)的章節(jié)也包括了如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的案例研究。
2、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》— 薩繆爾森(美)
簡介
薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的權(quán)威。該書對經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三大部分——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有專門的論述，讀過這本書的人都看到他從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從生產(chǎn)到消費(fèi)，從經(jīng)濟(jì)思想史到經(jīng)濟(jì)制度都比前人有新的創(chuàng)見。
這部著作在內(nèi)容、形式的安排上也可謂匠心獨(dú)具，他在每一章的開頭加上歷代名人的警句，言簡意賅地概括全章的主題，使讀者不像是在啃枯燥的理論書，而是在讀一部有文學(xué)色彩的史書。這一巨著的出版，為普及、推廣其理論創(chuàng)立了良好的條件。
3、《經(jīng)濟(jì)表》— 弗朗斯瓦·魁奈(法))
簡介
《經(jīng)濟(jì)表》實(shí)際上是資本主義社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)、流通、分配有規(guī)律的運(yùn)行過程的簡明圖示說明，對經(jīng)濟(jì)理論的研究是一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。魁奈在“純產(chǎn)品”的概念下，研究了剩余價(jià)值，并把剩余價(jià)值起源的研究，從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，為科學(xué)地分析資本主義經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。
4、《國富論》— 亞當(dāng)·斯密(英)
簡介
《國富論》是具有'現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父'美譽(yù)的蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著。本書首次提出“無形的手”的概念，書中許多觀點(diǎn)為馬克思批判吸收。
《國富論》共分五卷。它從國富的源泉――勞動(dòng)，說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段――分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分――工資、地租和利潤。
5、《人口原理》— 托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英)
簡介
馬爾薩斯在《人口原理》初版中把自己的觀點(diǎn)概括為三個(gè)命題，即“人口增加，必然為生活資料所限制；生活資料增加,人口也必然增加；占優(yōu)勢的人口增加力，為貧困和罪惡所抑制，使人口和生活資料保持均衡”。馬爾薩斯在《人口原理》第2版中把原先作為他的人口理論出發(fā)點(diǎn)的兩個(gè)前提，改為“一切生物都有超越為它準(zhǔn)備的養(yǎng)料和范圍而不斷增殖的經(jīng)常趨勢”。在第二版中，馬爾薩斯又提出阻止人口增加的道德抑制。
6、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》— 讓·巴蒂斯特·薩伊(法)
簡介
薩伊在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》中，首先提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為生產(chǎn)、分配和消費(fèi)三個(gè)部分，這就是被后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家采用的所謂的“三分法”。這是一種首創(chuàng)，而且是對社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的科學(xué)劃分。事實(shí)上，除了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯·穆勒在薩伊的劃分之外又添加了一個(gè)交換之外，此后人們對這種劃分再?zèng)]有提出什么突破性的補(bǔ)充見解，更不必說否定性的意見了。時(shí)至今日，薩伊的這個(gè)“三分法”和后來的“四分法”仍然有其合理性和生命力。
7、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》— 大衛(wèi)·李嘉圖(英)
簡介
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》被譽(yù)為是繼亞當(dāng)·斯密《國富論》之后的第二部最著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它的出版被人們稱為'李嘉圖革命'。該書多次再版，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上一部真正的輝煌巨著，是關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典研究方法的基礎(chǔ)。
這部巨著囊括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論，包含著李嘉圖的全部思想精粹，成為《資本論》的重要思想源泉，在亞當(dāng)·斯密和馬克思之間建起了一座橋梁。他的比較成本學(xué)說早已膾炙人口，形成了19世紀(jì)關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)性稅收的討論基礎(chǔ)，而他的貨幣理論，則是現(xiàn)代貨幣理論的基礎(chǔ)。
8、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》— 西蒙·德·西斯蒙第(法)
簡介
在《新原理》中，西斯蒙第否認(rèn)自由競爭具有無限優(yōu)越性的說法，指責(zé)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家否認(rèn)資本主義矛盾和把資本主義說成是合理的自然制度，并具體地指出了資本主義的矛盾。在他看來，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然會(huì)發(fā)生，它是資本主義矛盾的必然結(jié)果。
9、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》 — 弗里德利?！だ钏固?德)
簡介
李斯特的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》的中心是對生產(chǎn)力的研究，認(rèn)為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派只討論“價(jià)值”，不注意生產(chǎn)力，是一種狹隘的理論，李斯特提出了獨(dú)特的李斯特生產(chǎn)力理論，他認(rèn)為一國的發(fā)展程度取決于它的生產(chǎn)力發(fā)展水平，而不是所積累的財(cái)富的多寡，財(cái)富的生產(chǎn)力比財(cái)富更重要。該書由四部分組成——?dú)v史、理論、學(xué)派和國民經(jīng)濟(jì)政治學(xué)。
10、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》— 約翰·斯圖亞特·穆勒(英)
簡介
在《原理》中，穆勒將經(jīng)濟(jì)問題置于更廣闊的社會(huì)政治范疇內(nèi)，研究了生產(chǎn)和分配的原理。穆勒相信，自由競爭是必要的，有利于解放有用的社會(huì)能量。然而，雖然國家不應(yīng)該存在太多限制，但這并不意味著它將擺脫所有的責(zé)任。穆勒平衡了一個(gè)時(shí)期以來的科學(xué)研究，并將經(jīng)濟(jì)原理和他的實(shí)踐聯(lián)系起來。
11、《資本論》— 卡爾·馬克思(德國)
簡介
《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級專政的確立?！顿Y本論》武裝了無產(chǎn)階級，成為無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的強(qiáng)有力的理論武器。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”，它凝聚著馬克思的全部心血和智慧，是他獻(xiàn)給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。
12、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》— 威廉·斯坦利·杰文斯(英)
簡介
在本書中，杰文斯利用導(dǎo)數(shù)來表述邊際效用概念，并在此基礎(chǔ)上，借助數(shù)學(xué)推理論證了兩種商品之間的交換的均衡價(jià)格是怎樣決定的。杰文斯分析的出發(fā)點(diǎn)是效用理論，進(jìn)而發(fā)展出勞動(dòng)、地租和資本等理論。他的效用理論部分地承襲了邊沁的觀點(diǎn)，他把經(jīng)濟(jì)學(xué)看做“快樂和痛苦的微積分學(xué)”是與邊沁的方法相一致的。
13、《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》— 卡爾·門格爾(奧地利)
簡介
這本著作篇幅不大，卻足以同《國富論》、《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》媲美。由于該書闡述了邊際效用理論，故而門格爾當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開創(chuàng)者之一。本書為“Century Library”（世紀(jì)文庫）叢書之一。
14、《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》— 里昂·瓦爾拉斯(法)
簡介
《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》是瓦爾拉最主要的代表作，書中建立的純粹理論經(jīng)濟(jì)學(xué)或一般均衡理論，是他的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，瓦爾拉第一個(gè)提出了一般均衡的數(shù)學(xué)模型并試圖解決一般均衡的存在性問題。他的一般均衡分析開創(chuàng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)均衡分析的先河。
15、《資本與利息》— 歐根·馮·龐巴維克(奧地利)
簡介
龐巴維克是邊際學(xué)派的主要代表人物和集大成者，《資本與利息》是科學(xué)發(fā)展史上最重要最有創(chuàng)造性的著作，其核心是時(shí)差的價(jià)值、資本和利息理論。龐巴維克是主張效用價(jià)值論的，他以邊際效用論代替馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，以利息時(shí)差論否定和代替馬克思的剩余價(jià)值論。
16、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 — 阿弗里德·馬歇爾(英)
簡介
馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心是均衡價(jià)格論，而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正是對均衡價(jià)格論的論證和引申。他認(rèn)為，市場價(jià)格決定于供、需雙方的力量均衡，猶如剪刀的兩翼，是同時(shí)起作用的。
17、《利息與價(jià)格》— 克努特·維克塞爾(瑞典)
簡介
在《利息與價(jià)格》中，維克塞爾首次提出被稱作維克塞爾主義的“累積過程理論”。這一理論對薩伊的“面紗論”提出質(zhì)疑，第一次打破傳統(tǒng)的兩分法，將貨幣理論與價(jià)值理論結(jié)合起來，指出貨幣對經(jīng)濟(jì)過程的實(shí)質(zhì)性影響，成為凱恩斯以及后來主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的直接淵源。
《利息與價(jià)格》一書的中心內(nèi)容可以概括為下述五個(gè)方面：一、價(jià)格理論的使命；二、對以往的價(jià)格理論的評論；三、魏克賽爾的累積過程理論；四、經(jīng)濟(jì)政策主張；五、國際價(jià)格理論和建立國際新金融制度的建議。
18、《財(cái)富的分配》— 約翰·貝茨·克拉克(美)
簡介
《財(cái)富的分配》一書是美國第一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·貝茨·克拉克的代表作，作者在本書中提出了'邊際生產(chǎn)力'的理論，奠定了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，全書是以靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究的對象，論述了邊際生產(chǎn)率說，被譽(yù)為'以現(xiàn)代方式出現(xiàn)的第一部主要的美國著作'。正是這部著作，開創(chuàng)了'美國學(xué)派'，同時(shí)也使克拉克成為邊際學(xué)派在美國的首'以現(xiàn)代方式出現(xiàn)的第一部主要的美國著作'。
19、《有閑階級論》— 托爾斯坦·本德·凡勃倫(美)
簡介
本書的主旨在于討論作為現(xiàn)代生活中一個(gè)經(jīng)濟(jì)因素的有閑階級的地位和價(jià)值，但是要把討論嚴(yán)格地限制在這樣標(biāo)明的范圍以內(nèi)是辦不到的。因此關(guān)于制度的起源和演進(jìn)以及一般不列入經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍以內(nèi)的一些社會(huì)生活特征，這里也不得不給以相當(dāng)?shù)淖⒁狻?/span>
凡勃倫在他的《有閑階級論》中，標(biāo)榜自己與正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同之處是要尋找和分析經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的非經(jīng)濟(jì)意義。他指出了炫耀消費(fèi)行動(dòng)的顯功能和潛功能，分析了有閑階級、企業(yè)營利者和機(jī)器操作者之間的矛盾沖突，希望出現(xiàn)工程師集團(tuán)來管理社會(huì)。
20、《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》— 約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(奧地利)
簡介
熊彼特寫這部著作的年代，正是資本主義工業(yè)迅速發(fā)展，國民生產(chǎn)總值持續(xù)增長，資本主義從自由競爭階段向壟斷過渡的時(shí)期。該書從各個(gè)不同的側(cè)面，概括了資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在描述歷史發(fā)展過程的同時(shí)，作了開創(chuàng)性的深刻論述，將歷史敘述和理論論證融為一體，體現(xiàn)了熊彼特卓越的文體風(fēng)格。他在這本著作里首先提出的“創(chuàng)新理論”，當(dāng)時(shí)曾轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，為其贏得了廣泛而持久的聲譽(yù)。
21、《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》— 阿瑟·賽西爾·庇古(英)
簡介
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容有：社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目標(biāo)，或稱檢驗(yàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)所需的生產(chǎn)、交換、分配的一般最適度的條件及其政策建議等。
22、《不完全競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)》— 瓊·羅賓遜(英)
簡介
《不完全競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)》于1933年在倫敦出版，全書296頁，共分10篇27章。但從內(nèi)容上看，又分為兩大部分，按照羅賓遜夫人的說法就是，“壟斷，即賣的原理和買方獨(dú)占，即買的原理”。這是羅賓遜夫人的成名作，她受到斯拉法《競爭條件下的收益規(guī)律》一文的啟發(fā)，放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于完全競爭的假設(shè)， 轉(zhuǎn)向從不完全競爭的角度，分析了經(jīng)濟(jì)均衡的條件。
23、《就業(yè)、利息和貨幣通論》— 約翰·梅納德·凱恩斯(英)
簡介
《就業(yè)、利息和貨幣通論 》是1936年出版的英國凱恩斯的代表作。他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一出版就引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的轟動(dòng)，有人把他的理論譽(yù)為一場像'哥白尼在天文學(xué)上，達(dá)爾文在生物學(xué)上，愛因斯坦在物理學(xué)上一樣的革命'?！毒蜆I(yè)利息與貨幣通論》，就是由于力圖挽救這次'經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)'而被稱為對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的'革命'的。它的核心問題是如何解決就業(yè)，以緩解市場供求力量失衡的問題。
24、《價(jià)值與資本》 — 約翰·理查德·?？怂?英)
簡介
?？怂沟闹饔^價(jià)值理論是一般均衡理論的基礎(chǔ)，也是本書的出發(fā)點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱它是本書的'杰作'部分。
《價(jià)值與資本》他看到了商品的效用無法直接衡量，同時(shí)又認(rèn)為效用有大小高低之別，即效用不是數(shù)量概念而是次序概念。而效用的高低大小，乃是受消費(fèi)者既定'偏好尺度'支配的，?？怂共捎昧税Ｆ嫖炙?、帕累托的幾何方法，用無差異曲線圖說明自己的主觀價(jià)值論。
25、《通往奴役之路》— 哈耶克(奧地利)
簡介
《通往奴役之路》是1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作之一。他在這本書中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無意識后果必然是極權(quán)主義。為了反對這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，哈耶克有力地重申了他一貫堅(jiān)持的古典自由主義觀點(diǎn)，同時(shí)，也允許適度的政府活動(dòng)，但這僅限于符合他的法治概念的那些活動(dòng)形式。
26、《豐裕社會(huì)》— 約翰·肯尼斯·加爾布雷斯(美)
簡介
《豐裕社會(huì)》被列為資本主義國家最受歡迎的二十本”暢銷書”之一。在《豐裕社會(huì)》一書中，加爾布雷思指出這種經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“傳統(tǒng)智慧”阻礙了不同思想的競爭，他幽默地將“傳統(tǒng)智慧”一詞用在他哈佛的同事身上。加爾布雷思認(rèn)為過去的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以貧困社會(huì)為研究對象的，福利國家的經(jīng)驗(yàn)是非常短暫的。
加爾布雷思強(qiáng)調(diào)財(cái)富發(fā)展的同時(shí)要注意社會(huì)均衡發(fā)展，提出效率與社會(huì)公正的平衡力量，政府要提供住房、教育、交通和社會(huì)福利等公共產(chǎn)品。
27、《經(jīng)濟(jì)成長的階段》— 沃爾特·羅斯托(美)
簡介
《經(jīng)濟(jì)成長的階段》實(shí)現(xiàn)了羅斯托決心對兩個(gè)問題的研究，即一個(gè)是范圍較小的問題，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論來說明經(jīng)濟(jì)史；另一個(gè)是范圍較大的問題，即在整個(gè)社會(huì)的各種活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)力量同社會(huì)和政治力量的關(guān)系。
羅斯托再現(xiàn)了這樣一個(gè)觀念：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在唯一的世界性道路，必須經(jīng)過確定的、特定的發(fā)展階段。富國今天所走過的道路，正是窮國明天要走的道路。羅斯托認(rèn)為，現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程，這個(gè)過程包括一系列階段和深刻的變化。
28、《人力資本投資》— 西奧多·威廉·舒爾茨(美)
簡介
舒爾茨這篇《人力資本投資》被人稱之為：人力資本研究新領(lǐng)域的“獨(dú)立宣言”。其在文中提出了九項(xiàng)主張：“在稅收政策上應(yīng)該給人力資本予優(yōu)惠；防止人力資本的閑置和老化；避免對人力資本投資進(jìn)行人為的干擾；完善人力資本市場，銀行應(yīng)積極主動(dòng)地提供人力資本所需的費(fèi)用，鼓勵(lì)私人和公共投資；政府應(yīng)承擔(dān)人力資本投資的大部分費(fèi)用，特別是資助勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移；重視低收入者的人力資本投資；明確教育和保健同樣具有經(jīng)濟(jì)意義，它們是一項(xiàng)投資，要扭轉(zhuǎn)投資投資在這方面的不平衡；增加政府投入、擴(kuò)大人力資本投資，以減少收入的不平等；要特別重視不發(fā)達(dá)國家的人力投資以獲得經(jīng)濟(jì)的增長。
29、《資本主義與自由》— 米爾頓·弗里德曼(美)
簡介
該書主要闡明了兩個(gè)思想：第一，資本主義社會(huì)一切活動(dòng)的最終目的是達(dá)到經(jīng)濟(jì)自由，經(jīng)濟(jì)自由是政治自由得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。第二，國家集權(quán)對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)是弊多利少。政府的職能范圍應(yīng)受到限制，應(yīng)盡可能地通過市場和價(jià)格制度來加以執(zhí)行。
30、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》—約瑟夫·斯蒂格利茨(美)
簡介
斯蒂格利茨所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在1993年首次出版后，一版再版，被全球公認(rèn)為最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，成為繼薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之后西方又一本具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書。
作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一位參加者和領(lǐng)袖人物，斯蒂格利茨把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從傳統(tǒng)的“超市場”的棲息地引入了現(xiàn)實(shí)的不完全市場之中。他擺脫傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造了微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)完美的統(tǒng)一。
