一．重商主義的經(jīng)濟(jì)思想
時(shí)期：興起于
15
十幾晚期，盛行于
16
世紀(jì)中期，衰落于
17
世紀(jì)末
作用：用商品經(jīng)濟(jì)的觀(guān)點(diǎn)動(dòng)搖封建經(jīng)濟(jì)
評(píng)價(jià)
：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的第一次探討，在此之前沒(méi)有脫離過(guò)家庭管理，不成為經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。
馬克思：重商主義是現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的探討。
來(lái)源
：重商主義這一術(shù)語(yǔ)是由
亞當(dāng)·斯密
提出來(lái)的
特點(diǎn)：重商主義是典型的國(guó)家干預(yù)，也是重商主義的特征之一，流行時(shí)是中央集權(quán)時(shí)期，
商業(yè)資本需要政權(quán)提供保護(hù)，政權(quán)需要錢(qián)財(cái)支撐，兩者可以結(jié)合。
階段：西歐重商主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：早期重商主義和晚期重商主義（晚期重點(diǎn)）
對(duì)比：共同點(diǎn)：都把貨幣看做財(cái)富的主要或唯一形態(tài)
不同點(diǎn)：如何增加貨幣
★早期重商主義
時(shí)期：
15
世紀(jì)到
16
世紀(jì)中葉，又稱(chēng)重金主義，
特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)多賣(mài)少買(mǎi)中的少買(mǎi)
★代表人物：安托萬(wàn)·德·孟克列欽（
1575-1621
，法）《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，第一次提出
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，借以表明，他所論述的已不是中世紀(jì)研究家庭經(jīng)濟(jì)管理的問(wèn)題，
而是設(shè)計(jì)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
晚期重商主義
特點(diǎn)：晚期重商主義時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易已經(jīng)有了很大的發(fā)展，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到貨幣作為資本的
職能，了解到貨幣只有在不斷的運(yùn)動(dòng)中才可能不斷增殖，他們吧貨幣真正作為增加貨幣的手
段。晚期重商主義力圖在對(duì)外貿(mào)易中直接調(diào)整商品的運(yùn)動(dòng)，從而達(dá)到增加貨幣財(cái)富的目的。
所以，又稱(chēng)貿(mào)易平衡論或貿(mào)易差額論，馬克思稱(chēng)為重工主義或真正的重商主義。
★代表人物：
托馬斯·孟
（
1571-1641
，英國(guó)）
代表作：
《貿(mào)易論》
，托馬斯·孟在該書(shū)中較全面地反駁了反對(duì)國(guó)家允許東印度公司每
艘船出航一次可以帶出一定數(shù)量的金銀的意見(jiàn)。
評(píng)價(jià)
：
馬克思
稱(chēng)這本書(shū)是一部劃時(shí)代著作，是重商主義的福音書(shū)
亞當(dāng)斯密
說(shuō)：英國(guó)及其它國(guó)家的商業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本格言。
內(nèi)容：托馬斯孟把當(dāng)時(shí)的反對(duì)意見(jiàn)歸為四種：
⑴東印度公司等得船隊(duì)運(yùn)走了英國(guó)幾乎所有的金銀硬幣，只買(mǎi)來(lái)了英國(guó)不需要的物品，
⑵每年為其建造大量的船只，浪費(fèi)了造船材料并使材料漲價(jià)，
⑶東印度公司貿(mào)易使傳統(tǒng)商業(yè)和航運(yùn)業(yè)凋敝
⑷東印度公司貿(mào)易使皇家造幣廠(chǎng)開(kāi)工不足
核心：不該違反早期重商主義的原則而運(yùn)出貨幣。
托馬斯孟認(rèn)為商人應(yīng)該在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，由于商人肩負(fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商
務(wù)責(zé)任而被稱(chēng)為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者。國(guó)內(nèi)貿(mào)易不會(huì)使國(guó)內(nèi)貨幣總量有所增加，只有對(duì)外貿(mào)易
才能使一國(guó)擁有更多的貨幣。這是一種貿(mào)易差額論。
根據(jù)這種貿(mào)易差額論，并以東印度公司的貿(mào)易機(jī)器航運(yùn)業(yè)為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)為例，指出
要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，不能限制貨幣的輸出，并應(yīng)該通過(guò)貿(mào)易換取商品，促進(jìn)貿(mào)易和航運(yùn)業(yè)。
他主張實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策，輸往國(guó)外的商品免稅，轉(zhuǎn)口貿(mào)易輕稅，消費(fèi)品進(jìn)口課稅以重稅。
還提出了擴(kuò)大國(guó)內(nèi)耕地，鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)等建議
托馬斯孟說(shuō)：貨幣產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易增加貨幣
★代表人物
2
：柯?tīng)栘悹枺?/p>
1619-1683
，法）
（名詞解釋?zhuān)瑔?wèn)答題）
生平：
17
世紀(jì)法國(guó)著名政治活動(dòng)家，重商主義的實(shí)踐家。
柯?tīng)栘悹栔髁x：任愛(ài)憎大臣
10
余年，推行了一整套重商主義政策，被稱(chēng)為柯?tīng)栘悹栔髁x，
使法國(guó)的重商主義成為歐洲其他各國(guó)的典范，因而柯?tīng)栘悹栔髁x幾乎成為重商主義的同義詞。
柯?tīng)栘悹栒J(rèn)為歐洲貨幣總量固定，國(guó)家要致富就要將別過(guò)的貨幣吸引到法國(guó)，途徑就是貿(mào)易
在貿(mào)易中要進(jìn)口少出口多。
內(nèi)容：⑴·
鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)：創(chuàng)辦大批皇家手工工場(chǎng)，頒布保證產(chǎn)品質(zhì)量的規(guī)章和制度，
時(shí)時(shí)鼓勵(lì)外國(guó)技術(shù)工人移居法國(guó)，限制或禁止法國(guó)技術(shù)工人外流，為從事工業(yè)生產(chǎn)的資本家
發(fā)放補(bǔ)助金和貸款。取消了許多國(guó)內(nèi)關(guān)卡和地方關(guān)稅，擴(kuò)大稅區(qū)統(tǒng)一稅率。
⑵親自主持建立了龐大的艦隊(duì)，并建立大型商船隊(duì)，與荷蘭進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，即殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，
與英國(guó)在印度爭(zhēng)奪。
⑶柯?tīng)栘悹柦辜Z食及其他農(nóng)產(chǎn)品輸出，同時(shí)準(zhǔn)許同類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)口，以保證工商業(yè)能獲得
低價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品，從而使工資以及工業(yè)品成本保持在較低水平。（谷賤傷農(nóng)）
缺點(diǎn)：他采取犧牲法國(guó)農(nóng)民的利益來(lái)發(fā)展工商業(yè)，谷賤傷農(nóng)，破壞了法國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，
法國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)陷入了財(cái)政危機(jī)，且長(zhǎng)期存在社會(huì)矛盾?？?tīng)栘悹柕闹厣讨髁x政策損害了農(nóng)業(yè)
的利益，又成為法國(guó)后來(lái)經(jīng)濟(jì)衰敗的重要原因。
PS(
在柯?tīng)栘悹枙r(shí)代某已經(jīng)有重農(nóng)主義產(chǎn)生，威廉配第的思想。
)
三
英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
定義：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也稱(chēng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一術(shù)語(yǔ)是由
馬克思
最早提出來(lái)的（新古典
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由馬歇爾提出）。
古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同
界定
，馬克思規(guī)定，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉配第開(kāi)始，到
李嘉圖結(jié)束，在法國(guó)由布阿吉爾貝爾開(kāi)始，到西斯蒙第結(jié)束，即
17
世紀(jì)中葉到
19
世紀(jì)
20
年
代。在馬克思看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的一個(gè)階段。
在這個(gè)階段中還包含著科學(xué)的因素，在
30
年代后由于階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)
入了庸俗發(fā)扎階段。
古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在對(duì)重商主義批評(píng)中逐漸
產(chǎn)生
的。這種古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系取代
重商主義體系的過(guò)程，反映著西歐社會(huì)中資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生于發(fā)展某一集由此發(fā)展所
帶來(lái)的階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化和政治斗爭(zhēng)的變化。
貢獻(xiàn)
：（馬克思認(rèn)為）第一次把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，研究了資產(chǎn)階級(jí)生
產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系。奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，在不同程度上研究了剩余價(jià)值的各種形式，
如利潤(rùn)，利息，地等，有的還對(duì)社會(huì)資本的在生產(chǎn)和流通做過(guò)初步的分析和探討。
產(chǎn)生的兩個(gè)事實(shí)前提：
1
資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展
2
物產(chǎn)姐姐反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗
爭(zhēng)尚未充分展開(kāi)。
★代表人物：威廉·配第（
1623-1687
，英）
地位
：是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。
代表作：⑴
《賦稅論》
，為說(shuō)明如何合理征收賦稅而寫(xiě)的。種種賦稅無(wú)論經(jīng)過(guò)多少轉(zhuǎn)折，
最后總要落在土地和勞動(dòng)的收徒上，財(cái)富的最終源泉是土地與勞動(dòng)。當(dāng)勞動(dòng)者和土地分離之
后，課稅對(duì)象就應(yīng)是土地的地租及其派生的收入，瞌睡一次危險(xiǎn)，才能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不受阻礙
地發(fā)展。在這里，他初級(jí)剩余價(jià)值問(wèn)題，并引出商品的價(jià)值問(wèn)題，從而對(duì)工資，地租利息進(jìn)
行了理論分析。雖為建立起一個(gè)完整的理論，但通過(guò)賦稅問(wèn)題，涉及了資本主義生產(chǎn)的分析，
其零散狀態(tài)存在的觀(guān)點(diǎn)一世一些重要的經(jīng)濟(jì)范疇出現(xiàn)，并在這些范疇見(jiàn)建立起了內(nèi)在的聯(lián)系，
為英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
⑵
《政治算術(shù)》
是配第應(yīng)用數(shù)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的代表作。馬克思評(píng)價(jià)：
配第的政治算術(shù)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)分離出來(lái)的最初形式。
馬克思評(píng)價(jià)：掠奪成性的，毫無(wú)氣節(jié)的冒險(xiǎn)家。但也是
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父
。
配第的價(jià)值論（價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系賴(lài)以建立的基礎(chǔ)。）
最重要?dú)v史功績(jī)
：（在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上）在近代，他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w
于勞動(dòng)，超越了重商主義的眼界，從而奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。
配第在價(jià)值論探討上提出了四個(gè)術(shù)語(yǔ)：自然價(jià)值，自然價(jià)格，政治價(jià)格，實(shí)際的市場(chǎng)價(jià)
格。自然價(jià)格是用貨幣表示的自然價(jià)值，自然價(jià)值的高低決定于生產(chǎn)自然必需品所需要的人
手的多少，在各行業(yè)中世紀(jì)存在的人手與實(shí)際需要的人手不一定相符，在實(shí)際需要的人手的
自然基礎(chǔ)上，按實(shí)際存在的人手計(jì)算出來(lái)的即是實(shí)際的政治價(jià)格，將政治價(jià)格以貨幣衡量，
所得到的即是實(shí)際的市場(chǎng)價(jià)格。
自然價(jià)值實(shí)際上就是指的價(jià)值，他力圖說(shuō)明市場(chǎng)上經(jīng)常變動(dòng)的幾個(gè)的基礎(chǔ)是價(jià)值。而對(duì)
于自然價(jià)值或自然價(jià)格，他都是用勞動(dòng)來(lái)說(shuō)明的，即公式（
1
蒲式耳谷物
=1
盎司白銀），并
從中找到了商品價(jià)值是由等量勞動(dòng)計(jì)量的規(guī)律。他還分析了商品價(jià)值量同勞動(dòng)時(shí)間成正比，
與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。他還論述了分工對(duì)于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義。
不過(guò)配第的公式也說(shuō)明，他未能把價(jià)值同交換價(jià)值區(qū)分開(kāi)來(lái)。他也未能把交換價(jià)值同價(jià)
格區(qū)分開(kāi)來(lái)，他還混同了創(chuàng)造價(jià)值同價(jià)值的勞動(dòng)和創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)。
配第認(rèn)為，土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素。勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)
值。人的勞動(dòng)
,
乃至人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展
,
都離不開(kāi)自然界
自然界是財(cái)富之母是完全正確的。
在自然力的幫助勞動(dòng)把物質(zhì)財(cái)富（使用價(jià)值）創(chuàng)造出來(lái)的。勞動(dòng)
與土地
(
生產(chǎn)資料
)
結(jié)合
創(chuàng)
造價(jià)值。也就是說(shuō)二者缺一不可
.
地租理論
：是配第研究的中心問(wèn)題，配第將地租被看做剩余價(jià)值的一般形態(tài)，其地租理
論也就是他的剩余價(jià)值理論
。
地租就是產(chǎn)品價(jià)值出除生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值之后的
余額。他的地租理論有兩個(gè)特點(diǎn)：
1
沒(méi)有使用雇傭勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)中也存在地租。
2
地租不是剩
余價(jià)值的一部分，而是它的全部。在配第那里，地租包括利潤(rùn)，或者說(shuō)利潤(rùn)還沒(méi)有同地租分
開(kāi)，沒(méi)有形成自己的獨(dú)立形態(tài)。
配第還第一次提出了剩余價(jià)值與工資的對(duì)立關(guān)系，在價(jià)格一定的情況下，工資如果提高，
地租即剩余價(jià)值就會(huì)降低，反之亦然。
級(jí)差地租：配第提出了有關(guān)級(jí)差地租的最初概念。分析了由于土地位置距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近、
土地的肥沃程度不同而產(chǎn)生的級(jí)差地租
I
，也考察了同一塊土地由于連續(xù)投入的勞動(dòng)和資本
的生產(chǎn)率不同而引起的級(jí)差地租
II
。意義是闡明了農(nóng)業(yè)資本家和所有者的關(guān)系，征稅只向所
有者征，不向資本家和農(nóng)業(yè)工人征。
★代表人物
2
布阿吉爾貝爾（
1646-1714
，法）
評(píng)價(jià)：重農(nóng)主義的先驅(qū)，法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者
馬克思贊賞他為民請(qǐng)命的精神，他說(shuō)：布阿吉爾貝爾雖為路易十四的法官，卻既熱情又
勇敢地替被壓迫階級(jí)聲辯。
內(nèi)容：從分析法國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀開(kāi)始，分析了經(jīng)濟(jì)衰敗的原因，并把這些原因歸為重商主義
政策的結(jié)果。
財(cái)富論：反對(duì)重商主義關(guān)于財(cái)富的看法，他的財(cái)富論是與貨幣分析相互聯(lián)系而加以論述
的。在他看來(lái)，凡是能滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活和精神生活的需要而具有使用價(jià)值的東西就是財(cái)富。
他看到了財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，使用價(jià)值，享受，但是他把社會(huì)財(cái)富僅僅看作是使用價(jià)值。布阿
吉爾貝爾鄙視貨幣，但是他從貨幣是為了便利商品交換而產(chǎn)生，其自然職能是充當(dāng)流通手段
和支付手段的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，之處市場(chǎng)上需要的貨幣數(shù)量取決于商品價(jià)格的總額。且還之指出，
金銀并不是唯一充當(dāng)貨幣的材料。
自然秩序：社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)展具有自己的規(guī)律性，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只能按自然規(guī)律
進(jìn)行。財(cái)富是由使用價(jià)值構(gòu)成的。
自由貿(mào)易思想：他的自由貿(mào)易思想又是建立在對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的分析基礎(chǔ)之上的。主張農(nóng)
產(chǎn)品自由貿(mào)易政策，撤銷(xiāo)谷物輸出禁令。
五．重農(nóng)學(xué)派
重農(nóng)學(xué)派的理論出現(xiàn)于
18
世紀(jì)
50
年代
-70
年代，是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜的古典政治
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，它使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。
功績(jī)：在資產(chǎn)階級(jí)視野以?xún)?nèi)對(duì)資本進(jìn)行了分析。正是這個(gè)功績(jī)，使他們成為現(xiàn)代政治經(jīng)
濟(jì)學(xué)的鼻祖。
兩個(gè)重要特征：“自然秩序”觀(guān)點(diǎn)的重要地位以及封建主義外貌和資本主義實(shí)質(zhì)的矛盾。
“自然秩序”
包含了三方面的內(nèi)容：自然秩序，自然法則，自然權(quán)利。
代表作：《經(jīng)濟(jì)表》最重要的著作
★代表人物：魁奈（
1694-1774
，法）
評(píng)價(jià)：歐洲的孔子
《谷物論》提出了純產(chǎn)品
《賦稅論》提出單一地租，并較集中論述純產(chǎn)品
在魁奈的思想中，財(cái)富與人口，需求，消費(fèi)，價(jià)格等具有內(nèi)在的聯(lián)系。
“純產(chǎn)品“學(xué)說(shuō)（名詞解釋?zhuān)?/p>
農(nóng)業(yè)中投入和產(chǎn)出的使用價(jià)值的差額構(gòu)成了“純產(chǎn)品”。
物質(zhì)財(cái)富本身數(shù)量擴(kuò)大，就是農(nóng)業(yè)中不斷生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，通過(guò)這樣的生產(chǎn)過(guò)程，除了補(bǔ)償
生產(chǎn)中耗費(fèi)的生產(chǎn)資料（即種子）、工人的生活資料和農(nóng)場(chǎng)主的生活資料外，還有剩余產(chǎn)品。
魁奈指出，這里所說(shuō)的剩余產(chǎn)品就是“純產(chǎn)品”。
“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)是魁奈經(jīng)濟(jì)理論體系和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的
核心和基石
?？巍凹儺a(chǎn)品”學(xué)說(shuō)及
其整個(gè)理論體系的
出發(fā)點(diǎn)是交換的等價(jià)性原則
。認(rèn)為財(cái)富是物質(zhì)產(chǎn)品，財(cái)富的來(lái)源不是流通
而是生產(chǎn)。所以財(cái)富的生產(chǎn)意味著物質(zhì)的創(chuàng)造和量的增加。（即剩余價(jià)值）
作用：一是對(duì)資本主義生產(chǎn)分析的結(jié)果，實(shí)際上研究了剩余價(jià)值的起源。二，包含了一
個(gè)正確抽象的觀(guān)點(diǎn)：只有創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)才是生產(chǎn)的。
社會(huì)階級(jí)的劃分
：三個(gè)階級(jí)①生產(chǎn)階級(jí)（租地農(nóng)場(chǎng)主和農(nóng)業(yè)工人）②土地所有者階級(jí)
（地主，國(guó)王，官吏，教會(huì)）③不生產(chǎn)階級(jí)（工商業(yè)資本家和工人）
資本理論：原預(yù)付和年預(yù)付是最初的資本概念。大致相當(dāng)于固定資本和流動(dòng)資本。
六．亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論
亞當(dāng)·斯密（
1723-1790
，英）
代表作：《道德情操論》《國(guó)富論》
斯密理論的二重性：在斯密的著作中，存在著許多相互矛盾的概念和理論，在價(jià)值、利
潤(rùn)、地租和工資等分析上常出現(xiàn)雙重的或多重的觀(guān)點(diǎn)和論述，被稱(chēng)為斯密理論的二重性。斯
密理論的這種二重性是斯密著作中反映出來(lái)的他的方法的二重性的結(jié)果。
