六氣：日地系統(tǒng)氣候、五行場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律模型 六氣：是中醫(yī)學(xué)對(duì)風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種氣候的簡(jiǎn)稱。 六氣的五行場(chǎng)屬性為：風(fēng)屬木氣場(chǎng)：熱、暑屬火氣場(chǎng)：濕屬土氣場(chǎng)：燥屬金氣場(chǎng)：寒屬水氣場(chǎng)。 中醫(yī)體系中，六氣是對(duì)太陽（日）與地球（地）系統(tǒng)互動(dòng)形成的地球氣候、五行場(chǎng)運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的模擬。是兩千年前中國人探索日地系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)變化對(duì)地球人（生物）生存狀態(tài)影響規(guī)律的模型理論。是中國古代生命科學(xué)的核心理論之一。 現(xiàn)代科學(xué)[所謂氣候，是指發(fā)生在天空中的風(fēng)、雨、雷、電、云、霧、雹、雪、霜等一切大氣物理現(xiàn)象。而天氣，則是指一個(gè)地域瞬時(shí)或較短時(shí)間內(nèi)的冷、熱、風(fēng)、雨等大氣狀態(tài)和現(xiàn)象的總和。天氣是動(dòng)態(tài)的，是永遠(yuǎn)變化更新的。氣候則是指某一地域多年的、有規(guī)律性的天氣特征的概括。天氣代表一個(gè)較短時(shí)間。天氣是氣候的基礎(chǔ)，氣候是天氣的概括。氣候是某一區(qū)域的平均天氣狀況，雖然有時(shí)是有變化的，但變化是很小的?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，天氣是地球大氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，它的能量來源于太陽。氣候源于輻射因子、環(huán)流因子和地理因子。 中醫(yī)體系中的氣候，既有天氣、氣象、氣候的涵義，也有天象（日、月、五星、28宿等天體的時(shí)空坐標(biāo)位置）和物候（人、動(dòng)物、植物、微生物的時(shí)空坐標(biāo)位置及生、長(zhǎng)、壯、老已的生存狀態(tài)）的內(nèi)涵。換言之，中醫(yī)體系中的氣候，是一個(gè)天、地、人（生物）的全息概念。是中國人“天人合一”整體全息觀的體現(xiàn)。整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，所用如：陰陽、五行、藏象、五運(yùn)、六氣等都是這樣全息的概念。 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，地球氣候(六氣)的形成，不僅僅是太陽光輻射的結(jié)果。而是地球環(huán)境（地球自轉(zhuǎn)、地軸、大氣潮、海洋潮、地理因素等）與日、月、五星等太空天體互動(dòng)而形成的。日、月、五星等天體與地球互動(dòng)而形成的宇宙特殊能量------五行場(chǎng)才是地球氣候的能量源。五行場(chǎng)是氣候（六氣）之本；六氣(氣候)是五行場(chǎng)之標(biāo)。五行場(chǎng)是六氣的場(chǎng)態(tài)；六氣是五行場(chǎng)的能量（波、粒）態(tài)。五行場(chǎng)是宇宙物質(zhì)能量信息的隱象、潛態(tài)；六氣是宇宙物質(zhì)能量信息的顯象、顯 態(tài)。 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，存在于地球大氣圈內(nèi)的宇宙特殊能量——五行場(chǎng)，是主宰地球生物命運(yùn)的宇宙能量源。五行場(chǎng)能量的載體是六氣。五行場(chǎng)能量肉眼不可見，而六氣可以感知。因此，通過探索六氣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律就可以預(yù)測(cè)地球人類與生物（動(dòng)物、植物、微生物）的生存狀態(tài)。這就是中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》核心理論——五運(yùn)六氣的學(xué)說的成因。兩千多年前的中國人，已經(jīng)從宇宙視野探索天地互動(dòng)規(guī)律對(duì)地球人（生物）生存狀態(tài)的影響。應(yīng)該說，這是何等超前的先進(jìn)的科學(xué)理論。而西方社會(huì)，直到上世紀(jì)六、七十年代，才有學(xué)者提出從地球范圍來探索地球生態(tài)系統(tǒng)的理論。這就是英國學(xué)者J E拉弗洛克，他在1969年提出了著名的地球生物體理論——蓋亞理論。蓋亞（C A I A）是希臘神話中的大地之女神。拉弗洛克通過把整個(gè)地球看成蓋亞以強(qiáng)調(diào)地球具有類似于生命的屬性。其主要理論是地球由地圈、水圈、氣圈以及生態(tài)系統(tǒng)組成的一個(gè)生命體。這個(gè)生命體是一個(gè)可以自我控制的系統(tǒng)，對(duì)于外在或人為的干擾具有穩(wěn)定性。 蓋亞理論實(shí)際上是一種深刻的環(huán)境理論。蓋亞理論給我們的啟示是：地球作為一整體，其內(nèi)在聯(lián)系和相互作用十分復(fù)雜。我們對(duì)此現(xiàn)在所知僅僅是皮毛。蓋亞理論與中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說相比，高下立判。但相對(duì)于西方學(xué)者們脫離宇宙環(huán)境、獨(dú)立地研究基因、蛋白質(zhì)、堿基來講，還是有一定積極意義的。至少，是西方“還原論”的一種進(jìn)步。 中醫(yī)學(xué)將六氣分為三個(gè)層次來探索，這就是：主氣，客氣和歲氣（司天、在泉之氣） 主氣，是日地系統(tǒng)氣候、五行場(chǎng)能量的第一層次。是對(duì)地球一年中六個(gè)季節(jié)（風(fēng)季、熱季、火季、濕季、燥季、寒季）的常態(tài)氣候、五行場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的模擬。 客氣，是日地系統(tǒng)氣候，五行場(chǎng)能量的第二層次。是對(duì)地球六季動(dòng)態(tài)氣候、五行場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的模擬。 歲氣，是日地系統(tǒng)氣候、五行場(chǎng)能量的第三層次。是對(duì)地球一年氣候、五行場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的模擬。歲氣包括司天、在泉之氣。 |
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