本篇主要教大家利用的識(shí)人原理，是基于心理防御機(jī)制中的自我欺騙來(lái)識(shí)別他人。
1.防御機(jī)制識(shí)人術(shù)
首先介紹下什么是心理防御機(jī)制
心理防御機(jī)制是弗洛伊德提出的心理學(xué)名詞，是指自我對(duì)本我的壓抑，這種壓抑是自我的一種全然潛意識(shí)的自我防御功能。
當(dāng)個(gè)體面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱，減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。
簡(jiǎn)單的說(shuō)：什么人什么事情讓你覺得不爽了，但你又無(wú)力改變，所以你很煩燥，所以你需要一些手段來(lái)抹平這種煩躁。
那什么方法可以呢
（1）壓抑：壓抑是一種：“動(dòng)機(jī)性的遺忘，個(gè)體在面對(duì)不愉快的情緒時(shí)，不知不覺有目的地遺忘。
（2）否定：將不愉快的事件“否定”，當(dāng)作它根本沒(méi)有發(fā)生，來(lái)獲取心理上暫時(shí)的安慰?！?/p>
（3）退行：行為退化
（4）自我欺騙
前三種多為內(nèi)心活動(dòng)，我們很難偵查到去分析他人內(nèi)心，而第四種，自我欺騙，則往往要與他人互動(dòng)，這就成為分析他人內(nèi)心的一種手段。
2.自我欺騙的識(shí)人操作
自我欺騙包含以下幾點(diǎn)
（1）反向
當(dāng)個(gè)體的欲望和動(dòng)機(jī)，不為自己的意識(shí)或社會(huì)所接受時(shí)，唯恐自己會(huì)做出，乃將其壓抑至潛意識(shí)，并再以相反的行為表現(xiàn)在外顯行為上稱為反向。換言之，使用反向者，其所表現(xiàn)的外在行為，與其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是成反比的。在性質(zhì)上，反向行為也是一種壓抑過(guò)程。
例如，一個(gè)在內(nèi)心孤獨(dú)的人更容易在朋友圈發(fā)自己朋友眾多的圖片。一個(gè)用豪言壯語(yǔ)做座右銘的人，其內(nèi)心往往可能是那種隨遇而安的人。而根據(jù)這個(gè)機(jī)制，你再去看看你朋友圈，qq空間中的人，再對(duì)比其日常行為，可能會(huì)有很大的驚喜呦。
（2）合理化，又稱文飾作用。是個(gè)體無(wú)意識(shí)地用似乎合理的解釋來(lái)為難以接受的情感，行為，動(dòng)機(jī)辯護(hù)，以使其可以接受。這個(gè)理論有很著名的兩個(gè)案例，一個(gè)是酸葡萄心理----丑化失敗的動(dòng)機(jī)。一個(gè)是甜檸檬心理-----美化被滿足的動(dòng)機(jī)。有句話說(shuō)：“得意時(shí)是儒家，失意時(shí)是道家”就是這樣。
但合理化其實(shí)往往會(huì)造成不合理化。就像狐貍會(huì)說(shuō)葡萄是酸的。但所有人都知道葡萄是甜的。這里的不合理就恰恰反映了狐貍的心理：因?yàn)榈貌坏蕉刀屎蛻嵟．?dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人出現(xiàn)這種不合理化：比如一個(gè)眾所周知的差勁景點(diǎn)，你的朋友玩過(guò)回來(lái)卻不斷夸耀。你就很大可能能推斷他到底遭遇了什么。
（3）儀式抵消
無(wú)論人有意或無(wú)意犯錯(cuò)，都會(huì)感到不安，尤其是當(dāng)事情牽連他人，令他人無(wú)辜受傷害和損失時(shí)，的確會(huì)很內(nèi)疚和自責(zé)，倘若我們用象征式的事情和行動(dòng)來(lái)嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件，以減輕心理上的罪惡感，這種方式，稱為儀式與抵消。
例如：一位有了外遇的丈夫，買轎車、送鉆戒給妻子來(lái)消除心中的罪惡感，并且以這個(gè)行動(dòng)來(lái)證明他是個(gè)盡責(zé)的丈夫；又如：一位工作繁忙無(wú)暇陪孩子的父親，提供孩子最好的物質(zhì)來(lái)消除心中愧疚感，并目似這個(gè)行動(dòng)來(lái)證明他是照顧孩子的。
所以有的人能一眼看出別人犯了錯(cuò)誤，就是這個(gè)原理。
結(jié)語(yǔ)：
前言：
正如前面我的某篇文章所說(shuō)，當(dāng)你自己在分析別人的行為舉止，以求看穿別人的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，你自己已經(jīng)陷入了一系列的心理學(xué)陷阱中了？你考慮過(guò)社會(huì)情境對(duì)你的限制嗎？對(duì)方的身份、角色、地位使你自己產(chǎn)生了哪些先入之見？你是一個(gè)能夠完全脫離情境、控制情境的理性客觀的人嗎？對(duì)你來(lái)說(shuō)什么是理性客觀？你怎么知道你的“理性客觀”實(shí)際上不是你自己以為的“理性客觀”？
所以，打個(gè)預(yù)防針：人的心理是善變和復(fù)雜的，千萬(wàn)不要自以為是的以為看透了。
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