巨 門 星 第 二
天堂山人 撰
經(jīng)云：
巨門星峰覆鐘釜，鐘釜之分有何故。
鐘高釜矮事不同，高即為巨矮為輔。
二者雖然皆吉星，大小不容有差互。
巨門端莊富貴全，輔弼隨龍厚薄助。
解讀：
巨門星，身圓如覆鐘、覆釜，只兩種形態(tài)。覆鐘，頭圓面平、身高聳如覆鐘樣，與圓貪相似，但巨門星身形圓胖、高大，頂比圓貪平；圓貪，頭尖圓，身形高聳如大樹桿，比巨門瘦長(zhǎng)。覆釜，頭圓平、身形矮橫闊如覆釜樣。覆鐘、覆釜兩者皆圓凈無(wú)足，亦無(wú)偽體。因其身形圓凈，四面皆同，極易辨認(rèn)，一望即知其真?zhèn)巍?/span>
巨門星為何分為覆鐘、覆釜兩種形態(tài)？覆鐘身圓高聳，覆釜身圓矮闊，雖然兩者都是吉形，但它們?cè)谛旋堉械淖饔酶鞑幌嗤?。樓殿下聳起覆鐘形巨門大星辰為行龍應(yīng)星，為正龍。在覆鐘周圍的覆釜形巨門星要低矮一點(diǎn)，為中間覆鐘形巨門應(yīng)星作纏護(hù)，為輔龍。因巨門星正形圓凈無(wú)腳，其行龍時(shí)只能從底下入脈、出脈，穿田渡水而過峽，自身不能生出枝腳為其龍脈作護(hù)。但貴龍過峽，龍脈絕不可能孤露，令風(fēng)吹水劫。只能借助其四周的覆釜形山峰為其龍、其脈作纏護(hù)，而纏護(hù)之龍則為輔龍。巨門星峰行龍，其龍家星峰端莊秀麗，四平八穩(wěn)，護(hù)衛(wèi)周密，沒有風(fēng)吹水劫，故其結(jié)窩形穴，必主富貴雙全，發(fā)福悠久。而其輔龍則要為正龍作纏護(hù)，障空補(bǔ)缺，不能自主。其結(jié)作大小，隨其自身龍家的厚薄、及開局的大小而定，其結(jié)多為正龍之輔結(jié)。
巨門星體1
巨門星體2
觀地理諸家之注“高即為巨矮為輔”句，皆把覆鐘作為巨門星形，而把覆釜注為左輔之形。其實(shí)兩者皆為巨門星正形，只不過一高一矮，一圓高聳一圓矮闊而已。覆釜身圓橫闊，其下無(wú)腳；左輔正形頭高頭低，兩腳橫排，其平中低小覆笠之形，亦有兩腳橫排。兩者與覆釜形絕不相象。若實(shí)地考察巨門星之行龍，則可知“高即為巨矮為輔”之意，其眾山圍護(hù)中身形高聳、體態(tài)端莊、特別有神、且與周圍山峰皆不相連的覆鐘形巨門星即是正龍。覆鐘周圍身形略矮、山體相連、包圍著正龍的覆釜形巨門星則為輔龍。
巨門星體3
經(jīng)云：
貴龍若行五六程，臨落之時(shí)剝輔星。
如梭如印如側(cè)月，三三兩兩牽連行。
前關(guān)后峽相引從，峽若多時(shí)龍猛勇。
剝到輔星三四重，仔細(xì)來此認(rèn)龍蹤。
解讀：
此言巨門龍之行龍及剝換特點(diǎn)。
廉貞星聳起龍樓寶殿作祖，在樓殿下特起覆鐘形巨門星為行龍應(yīng)星，覆釜形巨門星為其作護(hù)龍。凡廉貞起祖，九星行龍，其龍行必長(zhǎng)遠(yuǎn)。貪狼星篇中云：“火星若起廉貞位，落處須尋一百里。”故巨門星行龍亦極其長(zhǎng)遠(yuǎn)。五、六程，我們可以這樣理解，龍家行度，必然大頓小伏，高低斷續(xù)而行，其一頓一伏則作為一程。這樣看來，巨門星行龍，其大頓小伏不少于五、六次。其龍家跌過峽斷次數(shù)愈多，護(hù)衛(wèi)愈周密、纏護(hù)重?cái)?shù)愈多，其龍行愈長(zhǎng)遠(yuǎn)，其結(jié)作力量愈大。行龍時(shí)，其山頂之脈亦有穿心中出及從旁行之分；其卸下之脈也有上嶺蛇、下嶺上之別。其剝換也要高低大小斷續(xù)而行，不論從大剝小，還是從下變大，或覆鐘，或覆釜，或變化如梭、如印、如側(cè)月等形，皆不脫巨門星形頂圓之氣，皆要巨門星形之氣流行到底方為真巨門龍。因巨門龍自身不生枝腳，全靠其兩邊覆釜輔龍為其作護(hù)。特別是從巨門大星辰跌斷過峽，變換成覆釜、如梭、如印、如則月等低小之形時(shí)，其龍星低小、三三兩兩牽連而行，跟周圍護(hù)峽、護(hù)龍之覆釜之形非常相似，難以辨認(rèn)。故要仔細(xì)辨認(rèn)：從眾星體的形態(tài)、精神，細(xì)審其出脈、入脈的蛛絲馬跡，龍峽水之流向，觀周圍護(hù)龍的背面、性情，才能辨別誰(shuí)是真龍。其龍行到最后剝換出如梭、如印、如側(cè)月之形，是其變輔星入穴的形態(tài)，結(jié)圓窩之穴。
經(jīng)云：
貪武若無(wú)輔弼落，高嶺如何住得龍。
雖然輔弼是入穴，作穴隨形又不同。
穴隨星辰作鉗乳，形神大小隨龍宗。
解讀：
此引貪狼、武曲行龍，到頭亦要?jiǎng)儞Q出輔星才能入穴。其實(shí)除右弼外，其余八星行龍，到頭都要?jiǎng)儞Q出輔星才能入穴。雖然八星行龍，到頭入穴皆剝換出輔星，但剝換出輔星之形和結(jié)穴之形象各不相同。穴形隨其行龍之星辰，或結(jié)為釵鉗，或結(jié)為乳頭，其形神大小總要根據(jù)行龍之星而定。至此，楊公的“流星定穴法”已露端倪。
八星行龍到頭剝輔入穴之星形,要各肖本龍骨氣：貪狼星行龍，到頭結(jié)穴，剝換出浮龜，拋球等形，仍象貪龍之尖圓形而結(jié)乳頭穴形；巨門星行龍，到頭剝換出梭、印、側(cè)月等形，仍是巨門覆鐘、覆釜之形不變而結(jié)圓窩穴形；祿存星行龍，到頭剝換出蜈蚣節(jié)形，仍似祿存星枝腳眾多之形而結(jié)梳齒穴形；文曲星行龍，到頭剝換出飛梭帶線之形，仍象文曲蛇行樣而結(jié)坪里、掌心等穴形；廉貞星行龍，到頭剝換出梳齒引龍而結(jié)犁鐴穴形；武曲星行龍，到頭剝換出幞頭無(wú)改，仍似武曲方岡兩角而結(jié)釵鉗穴形；破軍星行龍，到頭剝換出天戈走電，仍似破軍拖旗走尾之形而結(jié)戈矛穴形；左輔大龍結(jié)垣局，不必費(fèi)心尋找。而在武曲左右游的輔龍，其形如卓斧，到頭仍是半圓形而結(jié)燕巢、掛燈穴形。
經(jīng)中多處提到輔星，非單指左輔星形如幞頭、如駝峰之正形，而多是指八星行龍時(shí)剝換之星及其周圍的輔助之星。楊公《撼龍經(jīng)》中的輔星有七種：（1）、為行龍之左輔星，其星如幞頭、如駝峰，為左輔正形；（2）、為入穴之輔星，八星行龍到頭，皆要?jiǎng)儞Q出輔星才能結(jié)穴，其八種星形隨龍星，各不相同；（3）、為行龍剝換之輔星，如巨門龍，只把覆鐘形星峰作為其龍家正形，而把行龍過程中剝換出的覆釜、梭、印、側(cè)月等形皆視為輔星；（4）為龍家起頂夾輔之星。龍家在行龍過程中，經(jīng)常聳起三峰品立，俗稱三臺(tái)，然后出脈過峽。三峰，居中者為正龍，在左者為左輔，在右者為右弼；（5）、為入垣時(shí)的左輔，左輔大龍結(jié)垣局，而垣局中有左輔星；（6）、為天池中之左輔。廉貞星聳起龍樓寶殿，其頂上有池水，而真龍卻從池中穿過，其龍脈左邊之池即為左輔；（7）、為樓殿下行龍應(yīng)星之輔龍，如巨門星的“高即為巨矮為輔”，武曲星兩旁之輔龍，“武曲兩傍必生輔”、“方峰之下如卓釜”。故在讀《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》時(shí)要細(xì)心分辨經(jīng)文之輔星之意，不可一同視為左輔正形也。
在讀《撼龍經(jīng)》中各篇之時(shí)，要牢記一點(diǎn)，各種星體行龍，不論其如何過峽、剝換，也不論其行龍過程中有多少條分枝，其中高低大小斷續(xù)而行、與樓殿下應(yīng)星一星之氣流行到底的那一條，才是正龍、真龍。貪狼篇中云：“大抵九星有種類，生子生孫巧相似。剝換方知骨氣真，剝換不真皆不是。”是也。
聯(lián)系客服
