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所有美好事物的成長都是緩慢的 (評論: 請讓我慢慢長大)
2009-05-07 21:08:07   來自: 稻草人 (若見諸相非相,即見如來)
請讓我慢慢長大的評論 
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先說一個真實的故事:我一個鄰居,從小他家里就讓他學(xué)不少東西,還沒上學(xué)就背唐詩宋詞,他奶奶還讓他當(dāng)面背給我聽。
去年過年回家,問起鄰居讀初中的兒子,說不喜歡讀書,送體校去了。
這句話就應(yīng)了這本書中說的:過早開發(fā)兒童的智力,從長遠(yuǎn)看來,不但不利于兒童的成長,還會帶來不少的心理與生理疾病。
現(xiàn)在很多家長的口號是不讓孩子輸在起跑線上。
從小就讓孩子上這個補習(xí)班,那個提高班,除了主課,還有音樂,美術(shù),體育。。。。。。
中國人望子成龍的觀念在現(xiàn)代社會得到了登封造極地演繹,加上現(xiàn)代流水線式培訓(xùn)的教育體制,社會與學(xué)校都在一個勁地給學(xué)生灌輸各種知識,巴不是這些孩子一夜之間成為神童、天才、成功人士、社會貴族、有格調(diào)的人。作者說“現(xiàn)代的教育就像化學(xué)農(nóng)業(yè),給植物各種化肥促長,一年長成的植物,在化肥的作用下,三個月就長熟,但它們的根、莖、葉健康嗎?有誰關(guān)心過它們真正的需要?有誰知道它們的痛苦?我們只看到孩子考試多少分?jǐn)?shù),卻不知道付出的代價是什么。”
且不敢說現(xiàn)代的社會把孩子當(dāng)植物看,至少沒當(dāng)人看:或把孩子當(dāng)成大人物自豪的工具,或把孩子們當(dāng)成生產(chǎn)線的一個產(chǎn)品,或者當(dāng)自己的夢想的寄托與精神慰籍。我們給予他們賦予了太多的希望寄托與夢想,最終導(dǎo)致我們按我們的方式來教育他們。也就導(dǎo)致了兒童負(fù)擔(dān)過重這一社會問題,而最終,是由這些兒童來承受這一切。
針對這樣的弊病,華德福提出了另外一種教育方法。
華德福強調(diào)順其自然地來教育孩子,覺得教育孩子最重要的不是知識,而是培養(yǎng)對人類,自然的感情,強調(diào)孩子人性與人格的發(fā)展,培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,而不是智力與知識的發(fā)展。強調(diào)教師與學(xué)生之間共同成長,從生活中,從交往中,從勞動中,從活動中,從游戲,從自然中來接受教育,學(xué)習(xí),而不是從知識,從書本,從課堂中來學(xué)。
華德福認(rèn)為,“萬事萬物的發(fā)生都有時間性,違背大自然的規(guī)律,人就會受到懲罰,人是自然的一部分,人的發(fā)展也有自然規(guī)律,違背了人的發(fā)育成長規(guī)律,付出悲慘代價的是孩子的一生。。。。。雖然公立學(xué)校的學(xué)生比華德福的學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀早,但不少公立學(xué)校的學(xué)生到了一定的時候,就失去了興趣?!?div style="height:15px;">
目前在學(xué)校的學(xué)生大部分時間是坐在教室里聽老師講課,他們既缺少與老師的交流,也缺少與同伴的交流,真正的生活是需要自由的。華德福認(rèn)為學(xué)校的公共場合,如餐廳、休息室、走廊等,應(yīng)比教室的地位重要,即人的自由交流空間比課堂學(xué)習(xí)的空間更重要。
比如,Satish Kumar就認(rèn)為,“一個學(xué)校對學(xué)生來說最重要的學(xué)習(xí)場所是廚房。學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)我們?nèi)粘5氖澄锸窃鯓觼淼模瑢W(xué)習(xí)怎樣和別人一起勞動。其次應(yīng)按每個學(xué)生的特點去發(fā)揮他們的潛力,不要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不是工廠,不能按照標(biāo)準(zhǔn)去批量生產(chǎn)。第三,提倡小規(guī)模學(xué)校?!?div style="height:15px;">
于是他們教學(xué)生去學(xué)做針線活,木匠活,編織,照顧植物,做飯菜等,“現(xiàn)在許多孩子看不到媽媽用手洗衣服。用手洗衣服需要一步步的過程,現(xiàn)在由于機器替代了手,孩子對事物的認(rèn)識產(chǎn)生了空白,如放水,擦肥皂,搓衣服,擰衣服,這些過程被機器取代了。。。。。。華德福教育不反對機器化,但每種進(jìn)步的背后都有某種犧牲和損失。。。。孩子需要看到一件事情完成的過程,年幼的孩子是通過模仿來學(xué)習(xí)的,如果我們身邊的一切事情都由機器來做,食物買現(xiàn)在的或到餐館就餐,衣服由洗衣機來洗,大人在家里大部分時間在看電視,想象一下小孩子看到父母一動不動地坐著,他能從中學(xué)到什么?”
在華德福的學(xué)校,廚房都是敞開的,學(xué)生隨時可以進(jìn)去;“幼兒園的 老師必須每天擦灰塵、掃地、收拾、拖地,讓孩子看到老師的日常勞動,這樣孩子才會模仿,才會有要做事情的動力,。。。?!薄叭A德福幼兒園要求老師做事時,要創(chuàng)造一覽無遺的工作過程,讓孩子隨時輕易加入進(jìn)來。在工作與活動之前,老師要收拾好事先的計劃與安排,井然有序地按部就班地把事情做好,直到把一切收拾完為止。老師要保持平靜的心情進(jìn)行工作。”為什么要說老師保持平靜的心情呢?因為華德福相信,如果老師怒氣沖沖的樣子,會被孩子吸收。
在這里,華德福強調(diào)的一點是我也反復(fù)說過的:孩子不僅在學(xué)校接受教育,還有家庭與社會。我們每個人都對孩子的教育負(fù)有責(zé)任。“'每個正常發(fā)展的兒童會以充滿工作的成人世界為榜樣,從中接受到自己游戲與行為舉止的刺激、啟示,幼教老師在做任何一個工作時,都應(yīng)該意識到孩子的存在。’。。。。。孩子通過觀察我們來學(xué)習(xí),我們的為人處世幫助或阻礙他們成為他們自己。老師是孩子的榜樣,他們的言談舉止和心態(tài)將給孩子帶來長期的影響。不僅影響孩子的心理,也會影響孩子內(nèi)部器官的發(fā)育,因為幼小的孩子是個'完整的感官體’,他不加區(qū)別地吸收環(huán)境中的一切。因此,成人要對自己的言談舉止負(fù)責(zé)。。。。。'因為幼兒會將所見所聞吸收進(jìn)他的整個身體形成過程中?!麑Τ扇诵袨榈暮脡臎]有判斷能力和選擇能力,他跟隨著成人的一舉一動而生活?!?div style="height:15px;">
通讀此書,會讓所有批評中國教育體制的人有所領(lǐng)悟,并感到有希望。因為一方面我們都在批評,可是一方面,我們又只能眼睜睜地看著孩子去我們所批評的學(xué)校中接受教育?,F(xiàn)在有了華德福教育,我想,給了很多不滿現(xiàn)在中國教育的人一次實踐和實驗的機會;同時,我們成人也應(yīng)該反思,不要一味怪學(xué)校,怪社會,不要忘記反思我們自己:在孩子成長的過程中,在這個世界的變化中,我們到底扮演了什么樣的角色,起了什么樣的作用。
我一直認(rèn)為,社會是由人組成的,社會問題就是人的問題;人的問題就是由你我這樣的人組成的;所以,一方面我們對社會問題有責(zé)任,作為公民對這些問題的解決承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任,包括批評的權(quán)力;另一方面,我們也要反思,也許我們自己也是這些問題的一部分,我們自己就組成了這些問題,我們更應(yīng)該反思我們自身在問題中的角色與作用,并努力從我做起,盡可能地提高自己,影響問題發(fā)生的可能性,影響的廣泛性,問題的發(fā)展性。
有一句話這么說的,我們給子孫后代留下了一個什么樣的世界,很大程度上取決于我們給世界留下了一個什么樣的子孫后代。
就像托爾斯泰《生活值得過嗎》中的一句話說的,所有美好事物的成長都是緩慢的。
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