【處事類】
居處必先精勤，乃能閑暇。凡事務求停妥，然后逍遙。
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，
處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，
不自反者，看不出一身病痛。
不耐煩者，做不成一件事業(yè)。
處人不可任己意，要悉人之情。
處事不可任己見，要悉事之理。
事到手，且莫急，便要緩緩想。
想得時，切莫緩，便要急急行。
事有機緣，不先不后，剛剛湊巧。
命若蹭蹬，走來走去，步步踏空
【待人接物篇】
事屬曖昧，要思回護他，著不得一點攻訐的念頭。
人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。
徑路窄處，留一步與人行。
滋味濃底，減三分讓人嘗。
任難任之事，要有力而無氣。
處難處之人，要有知而無言。
古人愛人之意多，故人易于改過；而視我也常親，我之教益易行。
今人惡人之意多，故人甘于自棄；而視我也常仇，我之言必不入。
【存養(yǎng)類】
涵養(yǎng)沖虛，便是身世學問。
省除煩惱，何等心性安和！
[譯文]:涵養(yǎng)虛心便是做人學問。去除煩惱心性自然祥和。
人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。
人心如明鏡，全休渾是光明，習染薰之而暗矣。然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。
人之心術，多欲則險，寡欲則平。
人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
謙退，是保身第一法。安祥，是處事第一法。
涵容，是待人第一法。灑脫，是養(yǎng)心第一法。
世俗煩惱處，要耐得下。
世事紛憂處，要閑得下。
胸懷牽纏處，要割得下。
境地濃艷處，要淡得下。
意氣忿怒處，要降得下。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切已良箴。
忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切已大病。
心一松散，萬事不可收拾。
心一疏忽，萬事不入耳目。
心一執(zhí)著，萬事不得自然。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。
天地間真機括，惟靜者能看得透。
懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。
適善改過，其象為益，得力在一悔字。
少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，
勿妄動以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。
薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，
多讀書以養(yǎng)膽氣，順時令以養(yǎng)元氣。
好訐人者身必危，自甘為愚，適成其保身之智。
好自夸者人多笑，自舞其智，適見其欺人之愚。
事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬；試思己當其局未必能效彼萬一。
旁觀而論人短長，抉隱摘微，不留些須余地；試思己受其毀，未必能安意順承。
貧賤是苦境，能善處者自樂。
富貴是樂境，不善處者更苦。
觀操存，在利害時。觀精力，在饑疲時。
觀度量，在喜怒時。觀鎮(zhèn)定，在震驚時。
對失意人，莫談得意事！
處得意日，莫忘失意時。
品詣?？磩偃缥艺撸瑒t愧恥自增。
享用?？床蝗缥艺?，則怨尤自泯。
忿如火，不遏則燎原。
欲如水，不遏則滔天。
見人不是，諸惡之根。
見已不是，萬善之門。
以恕已之心恕人，則全交。
以責人之心責已，則寡過
休諉罪于氣化！一切責之人事。
休過望于世間！一切求之我身。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
忿如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。
一念疏忽，是錯起頭。一念決裂，是錯到底。
存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹嚴，近秋肅。
常操常存，得一恒字訣。勿忘勿助，得一漸字訣。
名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
聰明者戒太察，剛強者戒太暴，溫良者戒無斷。
憂愁則氣結，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣郁，急遽則氣耗。
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心，玩古訓以警心，悟至理以明心。
