九星出于斗，行經(jīng)北斗之名命之。第一星為天樞，第二星為天璇，第三星為天璣，第四星為天權(quán)，此四行連成方形如斗，統(tǒng)稱為“魁”。第五星為玉衡，第六星為開陽，第七星為瑤光，此三星連成一線，統(tǒng)稱為“勺”。開陽，瑤光，之旁有小屋，左為輔，右為弼，合為九星。
地理先師黃石公以第一星為貪狼屬木，為天樞。第二星巨門屬土，為天璇。第三星祿存屬土，為天璣。第四星文曲屬水，為天權(quán)。第五星廉貞屬金，為瑤光。第八星左輔，右弼屬金，為太陽太陰。其九星之順序是貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞,，武曲，破軍,，輔弼。
易曰：“在天成象，在地成形。”撼龍經(jīng)謂：“大抵山形雖在地，地有精光屬星次。體魄在于地，光在天，識得精光真精藝。”故山水之巒頭形勢，與天星之吉兇息息相關(guān)。然則吉兇從何而定？吉兇之定，本于卦之五行陰陽生克，本于河圖洛書五行干支方位，河圖洛書上則應(yīng)乎天星，下則包羅萬事萬物。
納甲之法則出于河圖洛書八卦之理數(shù)，由納甲法，可知先天八卦方位，變?yōu)楹筇彀素苑轿恢?，可知由先天八卦變?yōu)楹筇彀素?，默具人事之理。若無納甲之法則干支不能與八卦相貫，干支五行不能與八卦相通，且羅經(jīng)包含干支八卦而為二十四方位者，亦不能連為一氣，成為造化之妙矣。因是納甲之陰陽，即卦之陰陽，即河圖洛書之陰陽；河圖洛書之陰陽，即天星之陰陽也。
河圖洛書之?dāng)?shù)，九一三七屬陽，乾坎艮離當(dāng)之。乾納甲、坤納乙，而離納壬與寅戌合，坎納癸與申辰所會，故皆為陽也。又六四八二為陰，艮兌震巽居之。艮納丙，巽納辛，兌納丁，震納庚，而兌丁巳丑，震庚亥未所合者，亦皆為陰矣。因是凈陰凈陽之說，由此而出，亦由此而式，輔星變卦之法，也因此而定焉。
九星配卦吊水之法，凡乾甲之向，以乾卦為輔。坤乙之向，以坤卦為輔。巽辛之向，亦巽卦為輔。卯艮辛未之向，皆以震卦為輔。酉丁巳丑之向，皆以兌卦為輔。子癸申辰之向，皆以坎卦為輔。午壬寅戌之向，皆以離卦為輔，自輔之中爻起，依武、破、廉、貪、巨、祿文為序，中下上依次翻變之，故又曰輔星卦。
水法之卦爻變化以中,下,中,上,中,下.中之序翻卦變之,二十四山起向水,以地盤正針立向,用天盤縫針納水,水得凈陰凈陽皆以河圖洛書為本,亦納甲之理,凡卜陰陽宅,以九星配卦,辯山巒,分理氣.
