“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”的古老論調(diào)深入人心，在經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的今天又重新被提起，然而，這種強(qiáng)調(diào)性別差異的教育方式，背后或許是迂腐和偏見。
“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”是一句出處不明的民間古訓(xùn)，卻深入人心。對待女兒和兒子兩個(gè)不同的性別，父母的教育方式總會(huì)不由自主地有所偏差，說起來無非是：男孩要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，要經(jīng)歷得起生活的磨難；女孩要生活精致，優(yōu)雅有情趣，這樣才會(huì)抵抗住物質(zhì)和壞男人的誘惑（這句話總聽起來很別扭呢）。
這句話有它的時(shí)代背景。在古代和近代，如果說兒子長大后還有金榜題名和建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，女兒長大后唯一的機(jī)會(huì)就是“嫁人”了。社會(huì)上沒有什么職業(yè)是留給女人的——除了“結(jié)婚家”這個(gè)古老的職業(yè)。窮人家的女兒，是換取彩禮的資源，嫁給阿貓阿狗那是她自己的造化了。富人家的女兒，父母若心疼她，則會(huì)在她身上投資一點(diǎn)“剛剛好”的教育，教她知書達(dá)理、端莊大方、氣質(zhì)不凡，這樣她可以擇一個(gè)良婿，相夫教子下去。殷實(shí)的父母還會(huì)為女兒準(zhǔn)備好豐厚的嫁妝、貼身的丫鬟傭人，盡量保障她在夫家有足夠的底氣不受欺負(fù)。所以說，“大家閨秀”是那個(gè)年代最幸運(yùn)的一小撮女子——她們的父母以個(gè)人財(cái)富，彌補(bǔ)了女性生存空間的狹隘和機(jī)會(huì)的匱乏，避免了她們在毫無選擇的境遇里“嫁漢穿衣吃飯”的悲催命運(yùn)。
至于“窮養(yǎng)兒子”，并不是真的“窮”，真正窮人家的孩子只能“賤養(yǎng)”?！案F養(yǎng)兒子”是家境還不錯(cuò)的知識(shí)分子的一種教育理念，重在培養(yǎng)兒子的意志力。畢竟，兒子與女兒不同，兒子是要走到社會(huì)中去的，那個(gè)廣闊的世界，精彩也好、殘酷也好，都不在一家父母的庇護(hù)之下，所以，為了兒子好，也得狠下心“苦其心志、勞其筋骨”，讓他去深刻認(rèn)識(shí)真實(shí)的生活。
奇怪的是，生存力、意志力、抗挫折力，這些本是一個(gè)生命求自保和求發(fā)展最基本的能力，為什么養(yǎng)“女兒”就可以不強(qiáng)調(diào)這些、甚至規(guī)避這些？因?yàn)榍О倌陙恚@些能力于女性并沒有什么用，她們的地盤僅限于一支圓規(guī)就能圈起來的“婚姻與家庭”，在這個(gè)小地盤里，貌美、安靜、順從、賢淑、懂點(diǎn)琴棋書畫的小小才華，都是鞏固資源的優(yōu)勢；相反，有個(gè)性、有欲望、有謀略、有大展宏圖的身手，都是危險(xiǎn)和不安分的信號(hào)，有了這些，小地盤要驅(qū)逐她，大世界也沒有她的容身之地。所以，在過去，一個(gè)女兒，一個(gè)女人，要那些對兒子和男人來說是無比寶貴的能力做什么？
當(dāng)今天許多中產(chǎn)階級(jí)也念起“女兒要富養(yǎng)”這句古話時(shí)，雖說是愛女心切，搞不好卻也有一種不合時(shí)宜的陳腐價(jià)值觀。搞不好，許多父母還是心理慣性地把女兒往“結(jié)婚家”的路上推。幾年前火熱的國產(chǎn)電視劇《蝸居》里，“海藻”當(dāng)了有錢大叔的情人，“海藻”的父母就痛心疾首地反?。骸岸脊治覀冊谒r(shí)候太節(jié)省了，女兒還是要富養(yǎng)，這樣她才不至于為了一塊糖做出錯(cuò)誤的選擇?！边@個(gè)邏輯很別扭（這無異于說“都怪我們兒子小時(shí)候太窮了，所以見了那么多錢就忍不住搶銀行”）。認(rèn)同這個(gè)邏輯的人，不如思考這么一個(gè)問題：為什么一個(gè)女人，要得到她想要的東西，除了通過父母（富養(yǎng)），就只有通過男人（情感交易或性交易）？
認(rèn)為“女兒要富養(yǎng)才會(huì)抵抗住壞男人的誘惑”的人，也在無形中認(rèn)同這樣一個(gè)事實(shí)：我們現(xiàn)在和古代并無二異，一個(gè)女人沒有機(jī)會(huì)也沒有能力通過她自己，獲取她想要的生活資源；或者，即使她有這樣的機(jī)會(huì)，成本也很高。
事實(shí)究竟是怎樣呢？我想誠實(shí)的人會(huì)有誠實(shí)的答案：在我們這個(gè)時(shí)代，女性并非沒有機(jī)會(huì)；但也沒有樂觀到和男人一樣多而普遍的地步。女人仍然被天然的生理特點(diǎn)（她是生育的載體）和長久以來的偏見所局限著，我們也沒有設(shè)計(jì)出更合理的制度來幫助她們應(yīng)對這一弱勢；我們甚至鼓勵(lì)女性仍然通過男性去獲得資源（“女人最大的成功就是找個(gè)好男人”），如果得不到，就鼓勵(lì)她們安分守己（“女人為什么要那么拼呢，那多辛苦呀”）。自立的女性往往被輿論打造為一個(gè)孤獨(dú)的、可憐的、沒有男人愛、低人一等的形象。
如果富養(yǎng)女兒只是為了預(yù)防她被壞男人誘惑，那么你在無意識(shí)向女兒傳遞這樣的信息：你不相信她個(gè)人的能力；社會(huì)也不會(huì)認(rèn)可她的能力。你在附庸某種流行的價(jià)值觀：如果沒有父母的厚愛，她就只能從男人那去獲取資源；又或者，一個(gè)女人得到了世俗的成功，那么她一定利用了男性成為她“攀升”的臺(tái)階（看看輿論都是怎么評價(jià)那些和男人平起平坐的女人的）。
至于你為什么會(huì)這樣想，大多是因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)就是如此：你的女兒不如你的兒子那樣有自由掌握命運(yùn)的機(jī)會(huì)。所以，如果你預(yù)感兩個(gè)性別永無平等的機(jī)遇可言，你就只有一條路可以走了：你得效仿古代的豪門那樣，以個(gè)人財(cái)力彌補(bǔ)社會(huì)對女兒看似是“呵護(hù)”實(shí)際是“排擠”的游戲規(guī)則，干脆為女兒的命運(yùn)安排到底，比如給她留很多很多錢，這樣她不用焦慮職場的天花板，不用因?yàn)閻凵细F小子而吃苦，哪怕生了孩子也可以請幾個(gè)保姆而不陷入雞毛蒜皮的家務(wù)操勞中，不用害怕帶孩子離婚被人嫌棄。你的錢可以讓她掃平一切普通女性都不得不面臨的不公平和偏見。
可是，你的錢無法為她建造一個(gè)真空國度。即使是皇帝老子，也忤逆不了當(dāng)年的宗法禮教和三從四德，女兒因此受委屈也無法插手，甚至父母本身就是這捆綁勢力的一部分。所以，真正關(guān)心女兒的父母，會(huì)關(guān)心女兒所生存的世界，會(huì)去察覺這個(gè)世界對她是確切的尊重還是隱蔽的羞辱。對女兒再富養(yǎng)，卻對女性面臨的整體境遇漠不關(guān)心，甚至用金錢加固這一游戲規(guī)則，也不過是活在一個(gè)自欺的玻璃罩里罷了。
還有一種“富養(yǎng)女兒”的心態(tài)，僅僅和父母的個(gè)人偏好有關(guān)，在他們看來，“女兒”和“兒子”是截然不同的：女兒就是嬌憨的、柔弱的、甜蜜的，是豌豆公主，不能被最細(xì)小的沙礫所折磨；是最純凈的天使，不能看見世間的苦難與污濁。不可否認(rèn)，他們是深愛女兒的，他們對女兒投注了最美好的設(shè)想：希望她像一只白天鵝，優(yōu)雅又輕盈飛越一切俗氣與煩惱，絕不到渾濁的男兒世界里要?jiǎng)谑沧庸εc名！這是他們所能想到的一個(gè)女人最好的活法。
可是這樣的活法是令人懷疑的。這是父母本人的喜好和愿望，與一個(gè)生命的自發(fā)選擇并無關(guān)。你確認(rèn)你的女兒只想做你心目中的“小甜心”？你確認(rèn)你沒有用一個(gè)性別的大帽子去掩蓋她個(gè)體的特質(zhì)？（就如當(dāng)你的兒子想做一只與世無爭的白天鵝時(shí)，你是否感到不妥和不安？）或者，你給她的物質(zhì)和呵護(hù)，是不是為了滿足自己曾經(jīng)不完美的童年？你是不是試圖在女兒身上實(shí)現(xiàn)自己渴望的東西？你確認(rèn)你對女兒人生“最好的設(shè)計(jì)”，不是對女性缺乏理解的陳詞濫調(diào)？
一個(gè)普通的德國父親Moore就想得更多?！恫粌H是女孩》（Not Just a Girl）是Moore為女兒5歲生日拍攝的一組生日紀(jì)念照，他發(fā)現(xiàn)95%的女孩生日照創(chuàng)意都是模仿迪士尼公主，他說：“我喜歡迪士尼公主，她們擁有漂亮的服裝、完美的長發(fā)和理想的愛情故事……但這些也讓我陷入沉思，她們只是一個(gè)’角色’和’傳奇’，對大多數(shù)女孩來說只是一個(gè)不真實(shí)的幻想。于是我開始考慮那些值得女兒去了解和學(xué)習(xí)的真實(shí)女性，那些雖然她從未謀面卻深深改變了她生活的女性。我的女兒并非貴族，但她出生在一個(gè)只要她想，她就可以投票，可以成為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)詩人、一個(gè)宇航員，甚至一個(gè)總統(tǒng)的國家。這才是重要的。我想讓她知道這些曾與世間為敵的女性，是她們給了她今天這一切?！?/p>
（以下是Moore為女兒拍攝的生日紀(jì)念照，分別向蘇珊·安東尼、可可·香奈兒、阿梅利亞·埃爾哈特、海倫·凱勒、簡·古道爾五位女性致敬。圖片來自于Moore的個(gè)人網(wǎng)站 ）
他讓女兒了解的五位女性，包括蘇珊·安東尼（她以縝密的辯才為美國女性爭取投票權(quán)）、可可·香奈兒（她開創(chuàng)了讓女性穿著更舒適的高級(jí)定制女裝品牌）、阿梅利亞·埃爾哈特（她是第一個(gè)獨(dú)自飛越大西洋的女飛行員機(jī)械師）、海倫·凱勒（她是失明失聰?shù)淖骷?、社?huì)運(yùn)動(dòng)家）、簡·古道爾（她對非洲黑猩猩進(jìn)行了近40年的野外觀察）。他讓女兒知道，她可以成為什么樣的人、她有什么樣的選擇。不是給她一座封閉的城堡，而是為她呈現(xiàn)一片開闊的天空。
有些大人舍不得讓子女吃一點(diǎn)“苦”，這是要多么否認(rèn)自己的人生、認(rèn)為一切經(jīng)歷都是不堪回首的苦逼過程？如果一個(gè)父母在他/她喜歡和擅長的事業(yè)中，體驗(yàn)過專注、激情和快樂，體驗(yàn)過從中獲得的自信和成就感，他/她就不會(huì)把摘好的果實(shí)放到子女手上，因?yàn)樗械慕o予，都不如一個(gè)人自己去發(fā)現(xiàn)、去征服、去創(chuàng)造來得過癮和幸福。
對待女兒最大的誤區(qū)，就是父母過于擔(dān)心她、為她安排一切，或者以陳舊的性別成見約束她，剝奪她的潛力和熱情，剝奪她去深刻了解這個(gè)世界、并激發(fā)出自身力量的機(jī)會(huì)。不假思索的“富養(yǎng)”就很容易走入這樣的誤區(qū)。
生命有它的本能，生命會(huì)不斷進(jìn)化，并不斷超越舊的模式，為人父母，是生命進(jìn)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，也需要尊重這一規(guī)律，而不是僵化自滿。當(dāng)越來越多的父母有“富養(yǎng)女孩”的實(shí)力時(shí)，但愿他們不僅僅有錢，還有與財(cái)富相匹配的價(jià)值觀。
作者：宋涵
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