□疏澤民
當(dāng)我們基于生存的物質(zhì)條件得到滿足后，讀書(shū)就成為不可或缺的精神需求。
“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”（莎士比亞）。讀書(shū)能開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的知識(shí)，提升我們的素養(yǎng)，陶冶我們的情操。讀書(shū)，是獲取知識(shí)的重要渠道，是修身養(yǎng)性的精神瑜珈。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷地充實(shí)自己，反省自己，校正自己，提升自己，完善自己，不斷提高自己的生活質(zhì)量和人生價(jià)值。
閱讀，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，它需要我們摒棄浮躁，靜下心來(lái)，走出書(shū)中的世界，與圣哲先賢進(jìn)行心與心的交流。“好的書(shū)籍是貴重的珍寶”（別林斯基），我們只有沉下去，走進(jìn)文字里，細(xì)嚼慢咽，才能消化吸收。當(dāng)我們將一本書(shū)讀薄時(shí)，書(shū)中的知識(shí)、智慧也就融入自己的大腦。
融入大腦并不是拿來(lái)主義的照單全收，不是迷信、盲從，而是要在閱讀中深入思考。無(wú)論是提升技能的專業(yè)書(shū)籍，啟迪心智的哲學(xué)書(shū)籍，還是凈化心靈的文學(xué)作品，都需要我們多思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，只有這樣，我們才能深刻理解，深入領(lǐng)會(huì)，并做到融會(huì)貫通。通過(guò)閱讀思考，我們才能觸類旁通而不是僵化教條；通過(guò)閱讀思考，我們才能做書(shū)的主人而不是奴隸；通過(guò)閱讀思考，我們才能找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，把握自己的人生航向。
然而，生活中也有一些人，缺乏思考，奉書(shū)為圣旨，一頭扎進(jìn)書(shū)本里，茫然找不到方向。若不動(dòng)腦筋進(jìn)行甄別，把大師奉為神仙，就會(huì)鬧出“生吃泥鰍治百病”的笑話。又譬如有些史書(shū)，有精華，也有糟粕，若不加篩選地全部接納，就會(huì)被書(shū)中的腐朽沒(méi)落思想毒害。《孟子·盡心下》曰：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，如果不深入思考，不去偽存真，這樣的讀書(shū)沒(méi)有任何意義。
好讀書(shū)，更需要善讀書(shū)。我們既要靜下心來(lái)讀進(jìn)去，更要深入思考跳出來(lái)。跳不出來(lái)的是繭，跳出來(lái)，就成了蝶。當(dāng)我們靜心潛讀，用審視的目光把一本書(shū)讀薄、把自己的思想變厚時(shí)，我們離破繭成蝶也就不遠(yuǎn)了。
（作者系安徽省作協(xié)會(huì)員）
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