完顏氏
【名稱】
完顏氏，漢文又作王佳氏、汪佳氏、王甲氏、王家氏。滿文作“wanggiya”，個別民間譜書則寫作“wanggiyan”。其漢字發(fā)音，有念正字wán yán音者，亦有念wān yán音者。
【來源】
根據(jù)《八旗滿洲氏族通譜輯要》的說法，完顏氏是以地為氏的，在滿洲姓氏的來源中，“以地為氏”和“以部名為氏”幾乎是同一意思。另外，《輯要》還明確表明，清代滿洲完顏氏即金代女真之完顏氏。
具體來說，女真完顏氏來源極早，《三朝北盟會編·女真史》中提到，唐末女真有“通用三十姓”，居首即完顏氏。
具體到金代皇室的完顏氏，根據(jù)《金史·本紀·世紀》的說法，這支完顏氏的始祖叫函普，原為高麗人，有兄名阿古乃，有弟名保活里。后來阿古乃仍居高麗，函普遷到完顏部仆干水之涯，?；罾飫t遷居耶懶地方。這位函普就是完顏阿骨打的祖先。
不過，在金代的時候，金代統(tǒng)治者已經(jīng)有“同姓完顏”和“異姓完顏”的說法，即同屬完顏一姓的女真人之中，有與完顏阿骨打同祖先者，被稱之為“同姓完顏”，而有些則明確與完顏阿骨打并非同祖先，如漢人“同姓各宗”者，為“異姓完顏”。
【部屬】
明代女真分為三大部分，即海西、建州以及東海。其中建州女真內(nèi)部又分為五個主要部落，其中一部即為完顏部。完顏部位于哈達河上游支流阿濟納河流域，杏嶺以南，鄂爾多峰以北，約在今日遼寧開原一帶，其核心城寨為王甲城，亦即完顏城。關于王甲城具體位置尚有爭議，一說在今遼寧新賓縣老城東北清河上游，一說在今吉林通化縣西南王家堡附近。清代《通譜》內(nèi)有記錄的滿洲旗分完顏氏共有113支（戶），其中36支居住在完顏部的王甲城，另有8支居住在完顏部的其他城寨。總計，完顏部的完顏氏共有44支，是完顏氏分布最多的地方，其次的聚居地則是東海女真虎爾哈部的鄂爾渾。另外還有很多完顏氏散居在其他部內(nèi)。
【清前歷史】
一般認為，金代女真隨著階級的劃分和實際地位的不同，上層主要居住在中都、汴京等地，較為深入內(nèi)陸，而下層則主要居住在東北。金代滅亡之后，完顏氏遺族有的在中原改入民籍，有的被擄至蒙古，還有的留在或退回了東北。清代滿洲旗分中的完顏氏，即是以留在或退回東北的后裔為主要構成的。
因為與同屬建州女真，故而從太祖起兵開始，就有完顏氏逐漸歸入太祖麾下，尤以博爾晉和西喇巴為代表，分別躋身扎爾固齊和五大臣之列，后來完顏部遂整體為太祖所屬。
【姓氏概況】
清代《八旗滿洲氏族通譜》共收錄了完顏氏113支，另外在漢軍還有1支，即王一屏一支，具體見下文講解。總而言之，清代有記錄的完顏氏共114支，滿洲八旗旗分內(nèi)均有分布，正紅旗漢軍也有分布，另外，鑲黃旗、正白旗，正藍旗、鑲藍旗的包衣旗分也有完顏氏分布。其中最為集中的旗分是鑲紅旗（33支）和鑲藍旗（30支又包衣1支）。
【姓氏考辯】
《吉林通志》有“汪佳氏”，實際上即是完顏氏。一些資料中認為汪佳氏與完顏氏為不同姓氏，舉例說汪佳氏名人有巴圖魯瑚爾班。實際上，巴圖魯瑚爾班在《八旗滿洲氏族通譜》中便記為完顏氏，是訥圖地方完顏氏額可楚的五世孫，屬于完顏氏的東歸大系。
【姓氏派系】
清代完顏氏有記載的共114支（內(nèi)含漢軍一支），其中26支分屬4個大系，4支分屬2個小系，其余84支則為雜系，各系之間，以及雜系內(nèi)部，均沒有共祖關系。
【各派系簡介】
東歸大系：
根據(jù)其系內(nèi)魯克素后裔所藏《長白佛滿洲完顏氏東歸本支統(tǒng)系表》得名。根據(jù)此譜記載，金哀宗完顏守緒的遠房兄弟完顏守祥，在金代末年回到東北，是為東歸的始祖。學術界目前對于完顏守祥的身份尚且存疑。其后，從守祥六傳為杭愛，是為近祖，杭愛是明中葉人，以“打虎”而知名。此系共21支，主要世居完顏、兆佳、鄂爾渾、拉哈、訥圖等地方，主要分布于正黃旗、鑲紅旗、鑲藍旗，另有分布于鑲黃旗包衣、正白旗者。共擁有世襲佐領13個。此系中，鑲紅旗博爾晉一支在清初最為知名。博爾晉，封一等男，為國初扎爾固齊之一，娶穆爾哈齊之女為妻，其后裔有綏遠城將軍王常，工部侍郎羅察等。清中后期，則以鑲黃旗包衣魯克素一支最為知名。魯克素之后裔，在清初以滿文翻譯知名，有阿什坦、和素等翻譯學者，清中葉以完顏岱，麟慶等治河名臣知名，晚清則標榜“世守書香”，成為了重要的內(nèi)務府世家。另外還有葉臣一支，葉臣原封一等子，其子車爾布以軍功晉位三等伯世襲罔替，是清代完顏氏獲得的最高爵位。
西喇巴大系：
共3支，世居完顏地方，隸屬鑲紅旗，共擁有世襲佐領4個。此系中，以西喇巴一支最為知名。西喇巴，國初歸來，與五大臣之列，后裔承襲男爵，多為軍職。
特殷珠大系：
共1支，世居完顏地方，隸屬鑲藍旗，共擁有世襲佐領2個。特殷珠，國初歸來，其子多貝封二等輕車都尉，任議政大臣、都統(tǒng)，后代也多為軍職。
漢軍王一屏大系：
共1支，世居多羅樹地方，隸屬正紅旗漢軍，共擁有世襲佐領1個。根據(jù)《八旗通志》等書，王一屏原為明千戶，國初隸屬正紅旗漢軍，封三等輕車都尉，其子王國光，以鎮(zhèn)海將軍知名。其后裔在乾隆九年時候上奏，言及自家是在明代入了民籍的滿洲完顏氏，之后于乾隆十八年奉旨抬入正紅旗滿洲。
禮谷理扎秦小系：
共2支，分別是世居翁果爾和的鑲紅旗一支，以及世居馬察的正白旗一支。其后裔知名者有禮部侍郎達色。
阿爾布哈小系：
共2支，世居瑚普察地方，隸屬正白旗包衣。其后裔知名者有內(nèi)務府大臣保德。
其余雜系：
共84支。其后裔知名者有鑲紅旗世居兆佳城的墨古德后裔禮部侍郎錢齊保，正白旗世居馬察地方的通色后裔刑部侍郎邁圖等。
【八旗地位】
《汪氏族譜·初序》中提到：“嘗聞先代老父云，汪氏系大金之苗裔?！薄锻羰献遄V·二序》中也反復強調：“原夫汪氏者，姓本完顏，源出金國?！边@種“大金苗裔”的身份，在清代也受到了一定程度的重視。
遠在初入關之時，清代便命人祭掃房山金陵。到了高宗乾隆帝時期，則親自祭祀了金太祖之陵，并特意在《八旗氏族通譜輯要》中將完顏氏的排位從《八旗氏族通譜》的第二十八卷總第十六姓調整為列于第一卷總第一姓。這是對所謂“虞賓”的尊重。同時，高宗還讓八旗內(nèi)的完顏氏一起陪祭，據(jù)記載，當時參與祭祀的完顏氏后裔共有五十九支。
完顏氏在滿洲八旗中有記錄的共113支，在漢軍八旗中有1支，這114支完顏氏在勁旅八旗中擁有20個世襲佐領，可以稱得上是八旗中十分重要的氏族，但是完顏氏整體人口并不算太多，特別又是在清初和清中葉尚較為得勢，晚清時名臣不多，最高爵位也只為“三等伯”，故而地位整體不及瓜爾佳氏等“著姓”。
【譜書】
完顏氏雖然是一個比較大的滿洲姓氏，但是目前并沒有太多公開的譜錄可供使用。已知的私藏家譜，京旗有《長白佛滿洲完顏氏東歸本支統(tǒng)系表》，東北鳳凰城有《正白旗鳳凰城滿洲完顏氏宗譜》，東北鐵嶺有《鑲藍旗鐵嶺完顏氏家譜》（《汪氏族譜》），東北熊岳城有《完顏哈喇宗譜》。
《長白佛滿洲完顏氏東歸本支統(tǒng)系表》，完顏氏后裔所藏，立譜時間約在民國初年，題名衡永。這是清代譜書里唯一一個追溯到金代的，也是唯一一個將清代完顏氏與金代完顏氏聯(lián)系起來的譜書。目前對于其譜書學術界尚有不同意見，需要繼續(xù)考證。
《奏請為博爾金立碑家譜》，見《滿族家譜序評注》所引?，F(xiàn)存中國第一歷史檔案館，原檔無標題，手抄本，一冊，實際上是隨奏的家譜。此家譜指出，明代時“杭阿”居完顏部，而博爾金為其五世孫，這就將博爾金一支與魯克素一支的血緣進行了連接。
《汪氏族譜》，見《滿族家譜序評注》所引，又作《鑲藍旗鐵嶺完顏氏（汪氏）家譜》。此譜為二修譜書，初修在嘉慶七年，署名六世永生額。二修在康德九年，署名十二世世業(yè)。兩修之間間距過長。《八旗滿洲氏族通譜》里無此支系，可能由于是白身的關系。譜中說此支完顏氏本世居鐵嶺，清初入京，康熙二十六年撥回駐防，三各、四各、五各三兄弟與其母、嫂、侄一同移居奉天岫巖鑲藍旗哈什哈佐領下。到民國的時候，在岫巖一代已經(jīng)有數(shù)枝后裔。其初修時字輩為：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、國慶昭文運、延鴻景福長”。二修時字輩為：“舒毓逢盛世、振作進天庭、立朝多學士、安國有文才”。
《正白旗鳳凰城滿洲完顏氏（王、汪氏）宗譜》，見趙力所引。其字輩為：“萬年崇德善，百世效賢良，忠正承恩廣，文明裕泰昌”。
《完顏哈喇宗譜》，見《盛京滿族家譜精編》所引。2002年據(jù)舊譜單新修，署名王寶成、王振興。此家隸滿洲鑲黃旗，從龍入關，駐帽兒胡同，后遷回東北，駐防熊岳城。一世祖付立丹、二世祖薩哈連、三世祖六十、買住、郎土。其字輩自十六世起，為“旭陽開泰、鴻運長春”。
【所改漢姓】
完顏氏在金代已經(jīng)使用過“王”這個漢姓，見于《三朝北盟會編》。而在清中后期旗人改漢姓之時，也以改姓“王”為多。京旗方面的記錄，以“王”姓為主，另有改姓“汪”、“完”、“金”的。關外方面的記錄，也以“王”姓為主，但是少數(shù)例子更多，有“汪”、“完”、“鄢”、“張”、“完”、“顏”、“趙”等數(shù)種，還有姓“顧”和“瀛”的極少數(shù)個例。
另一方面，根據(jù)一些說法，金代滅亡之前或之后，有一些女真完顏氏流落漢地，入籍生根。其中比較知名的有安徽肥東的“王氏”、甘肅涇川的“完氏”、福建和臺灣地區(qū)的“粘氏”，他們均自稱為完顏氏后人。對于入籍漢地的完顏氏后裔，尚有待進一步研究。
