作者簡(jiǎn)介

劉紹剛

劉少剛，又署紹剛，號(hào)濼源、修公、日下布衣，1958年生，回族。

1982年2月山東大學(xué)歷史系畢業(yè)，分配在文化部古文獻(xiàn)研究室工作，從周紹良先生從事歷代墓志整理工作。蔣維崧先生指導(dǎo)的文字·書(shū)法專業(yè)文學(xué)碩士。

1981年獲《首屆全國(guó)大學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽》二等獎(jiǎng),1983年獲《全國(guó)首屆篆刻徴稿評(píng)比》一等獎(jiǎng)。曾在中央美術(shù)學(xué)院書(shū)法藝術(shù)教研室講授古文字與書(shū)法篆刻十年。先後在山東省博物館舉辦《泉城雅集——?jiǎng)⒔B剛師友作品展》，上海朵云軒舉辦《劉紹剛書(shū)法篆刻作品展》，山東省淄博市舉辦《見(jiàn)賢思齊——?jiǎng)⒔B剛書(shū)法篆刻展》，山東省圖書(shū)館舉辦《泉溢書(shū)香——?jiǎng)⒔B剛書(shū)法篆刻展》，出版《篆書(shū)詩(shī)詞名句選》、《劉紹剛印存》、《泉城雅集》、《篆書(shū)舜典》、《孔子論學(xué)八體書(shū)二種》、《見(jiàn)賢思齊》、《劉紹剛書(shū)法篆刻集》等。

現(xiàn)任中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員,《出土文獻(xiàn)研究》主編。主要從事簡(jiǎn)牘帛書(shū)研究和藝術(shù)史研究，出版、發(fā)表學(xué)術(shù)專著三十餘種、論文近百篇。兼任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心教授、中國(guó)藝術(shù)研究院·中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、山東大學(xué)兼職教授、博士生導(dǎo)師、山東博物館客座研究員。

作品欣賞

科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一

李學(xué)勤

我得識(shí)劉紹剛先生已有年所。他曾從學(xué)于山東大學(xué)名師蔣維崧先生門下，出自天分，當(dāng)時(shí)即在全國(guó)大學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。后隨蔣先生臨寫(xiě)商周金文，于是進(jìn)入古文字書(shū)法的殿堂，書(shū)法、篆刻均輯有專集行世。不惟盡得師傳，更能弘揚(yáng)光大，多有創(chuàng)作，知名于學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界。即將付梓的這部作品集，利用殷墟卜辭、西周金文、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊系、晉系、楚系、秦系金文及楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)與漢隸等多種書(shū)體，盡顯靈心妙手，俱能形神兼?zhèn)?，?shí)在是古文字書(shū)法中難得的成果。

我們說(shuō)的“古文字書(shū)法”，是在“古文字”本來(lái)隸屬的歷史階段業(yè)已過(guò)去，后來(lái)的書(shū)法家通過(guò)對(duì)古文字的鑒賞研究而模擬形成的特殊書(shū)法。這是中國(guó)書(shū)法一種特有的分支，在書(shū)法史上有其特殊的傳統(tǒng)和地位。真正的古文字書(shū)法，要遲到近代纔確實(shí)形成。晚清以下擅長(zhǎng)此藝的書(shū)法家，諸如吳大澂之寫(xiě)金文，吳昌碩之寫(xiě)石鼓文，羅振玉之寫(xiě)甲骨文，各有新創(chuàng)獨(dú)到，膾炙人口。尤其應(yīng)提到董作賓先生，在推廣甲骨文書(shū)法方面極有建樹(shù)，種種作品播布海外，有非常大影響。不過(guò)這些位著名的古文字書(shū)法家，所學(xué)各有專長(zhǎng)，能夠像劉紹剛先生這樣上下縱橫，兼擅各種古文字書(shū)體的，尚屬罕見(jiàn)。

劉紹剛先生之所以有不同于前人的造詣，也是時(shí)代際會(huì)使然。正如一位劉紹剛書(shū)法的評(píng)論者所說(shuō)，其間有雙重的因緣：既緣于當(dāng)世新出土的古文字資料大大超于前代，同時(shí)也緣于當(dāng)今古文字研究的水平大大超于前代。劉紹剛先生本人就是古文字研究的專家，長(zhǎng)時(shí)期從事簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、璽印等方面的整理研究，在中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院任古文獻(xiàn)研究室的主任，并主編《出土文獻(xiàn)研究》，這為他推進(jìn)古文字書(shū)法的創(chuàng)作實(shí)踐提供了基礎(chǔ)和條件。了解紹剛學(xué)者兼書(shū)法家的身份，有裨于我們更好地認(rèn)識(shí)他作品的神韻及寓意。

在我們文化學(xué)術(shù)界，有一個(gè)很流行的提法，叫科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。科學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)。我們文研院，叫文化遺產(chǎn)研究院，這個(gè)詞拿到國(guó)際上講，它和科學(xué)是統(tǒng)一的。大家都知道，美國(guó)每一年都出一本美國(guó)科學(xué)年鑒，考古文物在是在一起的。我覺(jué)得，在考古文物里面，最能夠和一般意義上的科學(xué)結(jié)合在一起的一個(gè)方面，就是古文字的研究?？脊藕臀奈锸前l(fā)現(xiàn)的科學(xué)，有了新的發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)推動(dòng)研究的發(fā)展。

從科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一來(lái)看，紹剛同志的書(shū)法作品，就是把科學(xué)和藝術(shù)統(tǒng)一了，他把考古學(xué)、古文字學(xué)的研究——這種科學(xué)的成果和藝術(shù)的創(chuàng)造，很好地結(jié)合在一起。這就讓我們明白，什么叫科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，應(yīng)該說(shuō)其本身就是很有意義的。

二零一二年三月四日 作于清華園