首先，學會做一個成年人，承擔起自己的責任。這里，我們需要學習明確區(qū)分開自己與原生家庭的所有物的范圍，清晰什么是自己，什么是父母。當然，這不是說要跟原生家庭決裂，或者跟父母鬧翻。而是，要面對自己已經(jīng)成年的事實，承擔起作為一個成年人的責任，學習真正而完全的對自己負責，因為一個仰賴于父母生存的孩子是無法建立起屬于成年人的自我心理界限的。
在年輕人中，比較普遍的存在“啃老”的現(xiàn)象，這個問題包括經(jīng)濟和心理兩個層面。一方面，孩子在經(jīng)濟上常常會享受父母的照顧和幫助，另一方面在心理上，又討厭父母對自己的控制，而常常陷入在糾結和苦惱里。同時，有些父母也會習慣性的用“我為你付出了多少多少，你要怎樣怎樣”這樣的語言來綁架孩子的意志，一如他們年輕時所經(jīng)歷的一般。一個正常的成年人，如果在經(jīng)濟上是不獨立的，那么就很難是真正的獨立。在父母面前，因經(jīng)濟的仰賴，也會更加傳遞出“我是個孩子”的信息，而常常令父母覺得子女尚需要“照顧”，需要“被管理”，因而無法以對待成年人的態(tài)度來對待他們，從而會加重父母對孩子的“控制的一面”，而模糊了彼此的界限。
其次，把別人的責任，交還給他們。在原生家庭中，我們常常無法把自己的想法和感受，與他人分開來看待，另一個層面的表現(xiàn)就是過度的承擔了別人的責任，而模糊了自己的界限。舉一個例子在年輕人中很常見的例子。做自己喜歡的工作，還是父母希望的？堅持找到自己心儀的伴侶再結婚，還是按照父母的想法，抓緊在合適的時間段里找一個相對合適的人結婚生子？常常，有些年輕人會說，結婚是因為年齡到了，或是干脆就是為了父母催促而結。還有些人，生小孩也是同樣的原因，或者再加一個，是為了給父母找點事情做。很顯然，這種對婚姻和孩子的態(tài)度本身，都是不夠成熟理智和尊重的。也有些年輕人，陷在自己不喜歡卻穩(wěn)定的工作中，不敢輕易做出改變，后面都常常跟著一句，我害怕萬一自己選錯了，父母為我付出很多，我不能對不起他們。
一個明確自己界限的人，不會因為自己選擇怎樣的生活方式和生活狀態(tài)，而對他人感覺到愧疚和抱歉。而我們常常抱著的這些想法則是說，我們需要用自己的人生，對父母的感受負責任。總結出這句話，就可以看出這里面存在一個序位的錯位。當孩子企圖為父母的感受負責的時候，就是在某種程度上把自己凌駕于父母之上，或者說，在心理上變成了父母的父母了。而很顯然，這是不符合自然規(guī)律的。因而，把別人的責任還給他們，是建立自我心理界限的另一個重要方面。
第三，明確自己的可承受范圍。從我們幼年開始，從原生家庭中，常常就沒有學會什么是界限，那么擴展到其他社會關系里，自然也會界限不明。而明確界限，是確定自己的心理邊界，確定自己的所有物和所有權的過程，這是一個成年人獨立生存的基礎。
舉個例子，D是一個公司的中層，他的問題是工作壓力過大，不堪重負。深入了解得知，D生長在一個傳統(tǒng)的大家族里。他從小就看到父親支撐著整個家庭，包括自己的祖父母和叔叔姑姑等等家的事情，似乎都要父親出面解決才行。在父親眼里似乎不需區(qū)分什么是自己家的事情，什么是別人家的事情，而長大的D也繼承了父親的習性，他無法分清工作中，什么是自己的責任，什么不是，而如果自己不去分擔別人的事情，他會感覺到這是“錯誤”的。因而，夜以繼日的工作，加班加點，結果自己勞心勞力，苦不堪言，無力支撐。
誠然，付出和給予，是美德，然而，量力而行，卻是智慧。明確自己的可承受范圍，就是清晰自己的感受。作為一個人，我們無法無限的給予，予取予求，我們必須明確什么是自己可以做到的，什么不是。明確了這一點，自我邊界才能進一步清晰。
所以，跟原生家庭saygoodbye，是一個成年禮，也是明確自己心理界限的前提。在自己的心理，跟父母完成“分離”，才能順利進入到成年人的角色。而作為孩子的分離，恰恰也是與父母關系發(fā)展的必經(jīng)一步，有了這個分離，才有我們作為成年人彼此尊重和相愛的進一步升華。
那么，要進一步在生活里落實上述這三個步驟，我們還需要經(jīng)歷自我界限建立的一個過程，這個過程大致分為五個階段。
第一階段，看到自己界限問題的表現(xiàn)形式，也就是增強自己的界限意識。通常意識不到自己的界限問題的人，并不是不存在界限問題，而是會后知后覺的憤怒或者抱怨。那么去注意到，自己在什么情況下，容易感覺界限被侵犯，并看到這些情況，及時認出它們就尤為重要了。
第二階段，認清自己界限模糊的原因所在。當感覺自己界限不清的時候，來回頭看一下，是哪個層面出了問題。是自己不能獨立的承擔自己的責任？還是，自己過度的承擔了他人的責任？或者是從原生家庭習得的錯誤的界限模式，讓自己的承擔超過了自己的極限？開始看到了問題，就開始了轉變的途徑。
第三階段，看到界限問題背后隱藏的心理需求。我們潛意識的一個本能是趨利避害，如果我們總是違背自己的界限去做事，那么必然說明，這背后有我們內(nèi)心需要被滿足的層面。比如上面講到的離不開父母的照顧，也比如，渴望父母的認同和贊美等等。當然，也包括這些擴展到社會其他層面的方面。
第四階段，發(fā)展內(nèi)在與外在自我滿足的能力。看到這些隱藏在我們內(nèi)心的需要被滿足的“坑洞”之后，就需要去面對和自我療愈了。比如，學會經(jīng)濟獨立，這是外在的獨立的重要步驟，也是建立自我心理界限的重要環(huán)節(jié)。比如，真正看到自己生而為人的神圣價值，來照料和滋養(yǎng)內(nèi)心那個渴望父母認同的內(nèi)在小孩等等。這些都是我們需求去面對的，自我成長和完善的部分。
第五階段，明確和實踐你的自我界限。自我界限的建立，不是一朝一夕的事情，需要一個實踐的階段。而這個過程，也常常會因受到打擊，而退回到自己的舒適區(qū)。所以，這個實踐，需要逐步的擴展。從較小范圍的和較能夠配合的人群開始，建立自己的信心，然后，一步一步的擴展開來，逐步的形成穩(wěn)固的自我邊界。
