津血同源
血和津液都由飲食水谷精微所化生，都具有滋潤濡養(yǎng)作用，二者之間可以相互資生，相互轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系稱為“津血同源”。
津液是血液化生的組成部分，中焦水谷化生的津液，在心肺作用下，進入脈中，與營氣相合，變化為血。如《靈樞·決氣》說：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血?！逼浯?，布散于肌肉、腠理等處的津液，也可以不斷地滲入孫絡(luò)，以化生和補充血液。如《靈樞·癰疽》說：“中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血?！币虼?，當(dāng)飲食水谷攝入不足，脾胃功能虛弱，或大汗、大吐、大瀉，或嚴重?zé)隣C傷時，脈外津液不足，不僅不能進入脈內(nèi)以補充化生血液，脈內(nèi)的津液成分反而滲出脈外，以圖補充津液的虧耗，因此導(dǎo)致血液的虧少，以及血液濃稠，流行不暢的病變。此時不能再用放血或破血療法，以防血液和津液的進一步耗傷，故《靈樞·營衛(wèi)生會》說：“奪汗者無血?！?/span>
血液行于脈中，脈中津液可以滲出脈外而化為津液，以濡潤臟腑組織和官竅，也可彌補脈外津液的不足，有利于津液的輸布代謝。其中，津液可化為汗液排泄于外，故又有“血汗同源”之說。如若血液虧耗，尤其是在失血時，脈中血少，不能化為津液，反而需要脈外津液進入脈中，因而導(dǎo)致津液不足的病變。此時，不能對失血者再使用發(fā)汗的治療方法，以防津液與血液進一步耗竭的惡性后果。故《靈樞·營衛(wèi)生會》說：“奪血者無汗?！薄秱摗分幸灿小棒也豢砂l(fā)汗”和“亡血家不可發(fā)汗”的告誡。
