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與杜老師及師母

要想更好地理解和運(yùn)用奇門，就必須了解古人的思維，那我們古人的思維又是什么樣子的呢？

其大無外其小無內(nèi)的整體觀，《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

八卦定吉兇：指八卦衍生出六十四卦，卦爻變動(dòng)，可判斷吉兇。這個(gè)可能很難理解，說白了就是“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的思維，還難理解？說白了其實(shí)就是簡(jiǎn)單解決問題的思路。還不明白的話，舉個(gè)例子：中醫(yī)用三個(gè)手指頭就能看病，腳疼治五臟、頭疼治五臟、胳膊疼也治五臟……而西醫(yī)主要以實(shí)證為主，看的見的，摸得著的是科學(xué)的，這個(gè)不好切掉、那個(gè)不好殺死、又一個(gè)不好弄掉……

沒有比較說哪個(gè)思維更好，只是思維方式不同。

音樂上許多簡(jiǎn)單的樂器用宮商角徵羽能演奏出意想不到的音節(jié)，而西方總能把音節(jié)細(xì)分，制作出了以鋼琴為代表的好多復(fù)雜樂器，音樂都很好聽，只是思維方式不同；數(shù)學(xué)上古人都是用直接推導(dǎo)的方式計(jì)算結(jié)果，而西方人發(fā)明了代數(shù)……還有很多，在許多方面我們?cè)谙硎苤鞣娇茖W(xué)帶給我們的簡(jiǎn)潔便利——電器、飛機(jī)、電子產(chǎn)品等等，也在慢慢的忍受著西方科學(xué)帶給我們的災(zāi)難——環(huán)境污染、身體疾病等等。

西方思維重術(shù)，中國古人思維重道，為什么這么說呢？

科學(xué)在研究了分子之后，開始研究原子或者更小的中子、質(zhì)子，還有更小……直到?jīng)]有窮盡；驗(yàn)證了地球是圓的后，開始探索太陽系、銀河系，據(jù)現(xiàn)在科學(xué)家推測(cè)宇宙中至少存在1000億個(gè)以上星系，銀河系只能算是中下水準(zhǔn)，宇宙的研究是沒有邊際的；科學(xué)家剛開始發(fā)現(xiàn)了108中元素后，又增加到117多種……直到更多；易經(jīng)通過陰陽兩爻的變化解釋了宇宙乃至宇宙間萬事萬物的生成和變化規(guī)律，講究的是“其小無內(nèi)，其大無外”的思維，再大也好，再小也罷，變化的道理是一樣的。

最近CCTV10科學(xué)探索報(bào)道：抗生素殺死了病菌，卻也殺死了人體的有益菌群，雖然解決了一時(shí)的問題，卻給身體帶了許多變數(shù)，好多疾病變得更加難以對(duì)付；在外太空發(fā)現(xiàn)了不明能量，現(xiàn)在常規(guī)的探測(cè)設(shè)備發(fā)現(xiàn)不了，約占整個(gè)宇宙的四分之一，被稱作是暗物質(zhì)……這說明所謂的西方科學(xué)思維也不是萬能的，也有許多不能解釋和解決的現(xiàn)象。沒有詆毀西方科學(xué)思維的意思，而是為打壓太嚴(yán)重的古人思維和國學(xué)鳴不平。難道西方的月亮就圓，而東方的月亮就不圓？東、西方文化的差異不同罷了。

以農(nóng)為本的主體思想影響了中國文明的進(jìn)程，耕讀、耕戰(zhàn)，士農(nóng)工商，農(nóng)耕為本是社會(huì)的中流砥柱，24節(jié)氣更是與農(nóng)業(yè)有著不可分割的聯(lián)系，甚或者說24節(jié)氣本身就是為了指導(dǎo)農(nóng)耕的總結(jié)。

天人合一 ，孔子在《系辭下傳》中說:“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！笔ト俗霭素允窃陬I(lǐng)悟了天地萬物的基礎(chǔ)上總結(jié)和歸納，有了八卦才有了中國五千多年的文明，在奇門遁甲中也貫穿著這一思想，簡(jiǎn)單來說，遠(yuǎn)取諸物、近取諸身，天有五星、地有五行、人有五臟。天有九星、地有九宮、人有九竅等等。

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