近年頗留意養(yǎng)生，讀書、延問方士多矣。其法百數(shù)，擇其簡易可行者，間或為之，輒有奇驗。
今此法特究其妙，乃知神仙長生非虛語爾。其效初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。久欲獻之左右，其妙處非言語文字所能形容，然可道其大略，若信而行之，必有大益。
其訣如左：
每夜以子後披衣起，面東或南，盤足叩齒三十六通，握固閉息，內(nèi)觀五臟，肺白、肝青、脾黃、心赤、腎黑；次相心為炎火，光明洞徹入下丹田中，待腹?jié)M氣極，即徐出氣，候出入息勻調(diào)，即以舌接唇齒，內(nèi)外漱煉津液，未得咽下。
復前法，閉息內(nèi)觀，納心丹田，調(diào)息漱津，皆依前法，如此者三；津液滿口，即低頭咽下，以氣送入丹田。須用意精猛，令津與氣汨汨然有聲徑入丹田。
又依前法為之凡九閉息、三咽津而止。然後以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令熱徹。
次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱，仍按捏鼻梁左右五七下，梳頭百余梳而臥熟寢至明。
右其法至簡近，惟在常久不廢，即有深功，且試行一二十日，精神自已不同，覺臍下實熱腰腳輕快，面目有光，久之不已，去仙不遠。
但當習閉息，使?jié)u能遲久，以脈候之五至為一息，近來閉得漸久，每一閉百二十至開，蓋已閉得二十余息也。
又不可強閉多時，使氣錯亂或奔突而出，反為害，慎之慎之。
又須常節(jié)晚食，令腹中寬虛氣得回轉(zhuǎn)，晝?nèi)諢o事亦時閉目內(nèi)觀、漱煉津液咽之，摩熨耳目以助真氣，但清凈專一，即易見功矣。
神仙至術(shù)有不可學者，一忿躁、二陰險、三貪慾。
公雅量清德，無此三疾，切謂可學。故獻其區(qū)區(qū)，篤信力行，他日相見，復陳其妙者焉。
