01
叩齒,集神二十六,兩手抱昆侖。雙手擊天鼓二十四。
閉目冥心坐,冥心盤趺而坐。握固靜思神,叩齒三十六,兩手抱昆侖。叉兩手向頸后,數(shù)九息,勿令耳聞,自此以后,出入息皆不可使耳聞。左右鳴天鼓,二十四度聞,移兩手心,掩兩耳,先以第二指壓中指,彈擊腦后,左右各二十四次。
02
左右手搖天柱,各二十四。
微擺撼天柱,搖頭,左右顧,肩膊隨轉(zhuǎn)動(dòng)二十四,先須握固。
03
左有舌攪上腭三十六,漱二十六,分作三口,如硬物咽之,然后方得行火。
赤龍攪水津。赤龍者,舌也,以舌攪口齒并左右頰,待津液而生。漱津三十六,一云鼓漱。神水滿口勻,一口分三咽,所漱津液分作三口,作汨汨聲而咽之。龍行虎自奔,液為龍,氣為虎。
04
兩手摩腎堂三十六,以數(shù)多更妙。
閉氣搓手熱,以鼻引清氣閉之,少頓,搓手令極熱,鼻中徐徐乃放氣出。背摩后精門,精門者,腰后外腎也,合手心摩畢,收手握固。盡此一口氣,再閉氣也。想火燒臍輪,閉口鼻之氣,想用心火下燒丹田覺熱極,即用后法。
05
左右單關(guān)轆轤,各三十六。
左右轆轤轉(zhuǎn),俯首擺撼兩肩三十六,想火自丹田透雙關(guān),入腦戶,鼻引清氣。閉少頃間。
06
雙關(guān)轆轤三十六。
07
兩腳放舒伸,放宜兩腳。叉手雙虛托,叉手相交,向上托空三次,或九次。
兩手相搓,當(dāng)呵五呵,后叉手托天按頂,各九次
08
以兩手如鉤,向前攀雙腳心十二,再收足端坐。
低頭攀足頻,以兩手向前,攀腳心十二次,乃收足端坐。以候逆水上,候口中津液生,如未生,再用急攪,取水同前法。再漱再吞津。如此三度畢,神水九次吞,謂再漱三十六,如前,一口分三咽,乃為九也。咽下汨汨響,百脈自調(diào)勻,河車搬運(yùn)訖,擺肩并身二十四,及再轉(zhuǎn)轆轤二十四次。發(fā)火遍燒身,想丹田火,自下而上,遍燒身體,想時(shí)口及鼻皆閉氣少頃。邪魔不敢近,夢(mèng)寐不能昏,寒暑不能入,災(zāi)病不能過。子后午前作,造化合乾坤,循環(huán)次第轉(zhuǎn),八卦是良因。訣曰:其法于甲子日,夜半子時(shí)起,首行時(shí)口中不得出氣,惟鼻中微放清氣,每日子后、午前,各行一次,或晝夜共行三次,久而自知,蠲除疾疫,漸覺身輕,若能勤苦不怠,則長(zhǎng)壽不遠(yuǎn)矣。
修持功:一種強(qiáng)身的動(dòng)功功法,分發(fā)放外氣功法和保健功法兩種
懸球功(硬功):專練眼力與出拳速度和準(zhǔn)確性的上乘功法
少林“文八段錦”功法與養(yǎng)身功效,調(diào)整身心、解決煩惱的好功法
五雷神功六字訣功法:坐式靜功,動(dòng)靜結(jié)合,比瑜伽更好、更有效
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