1954年，香港武術(shù)界太極派和白鶴派因利益發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，起先報(bào)紙上相互攻訐，后相約擂臺(tái)比武。經(jīng)香港媒體大肆渲染，轟動(dòng)香港引發(fā)民眾關(guān)注。報(bào)道比武結(jié)果的《新晚報(bào)》，在當(dāng)天銷售一空?！缎峦韴?bào)》認(rèn)為，借此熱點(diǎn)，可有一番作為。于是，報(bào)刊職員陳文統(tǒng)先生當(dāng)機(jī)受命，開始以梁羽生為筆名在《新晚報(bào)》連載武俠小說，也就是他的第一部作品《龍虎斗京華》。這是梁羽生，走上武俠小說創(chuàng)造道路的淵源。
梁羽生大學(xué)時(shí)代，才開始接觸和大量閱讀近代武俠小說。讀到最酣處，也不過是與朋友討論作品特點(diǎn)和寫作技法。從未想過動(dòng)手寫一寫武俠小說。正是這一次報(bào)社工作上的安排，使得梁羽生恰逢其會(huì)開始走上新派武俠小說寫作的道路。
而查良鏞“初涉江湖”，則又跟梁羽生淵源頗深。下圍棋，是梁羽生和金庸兩人的共同嗜好。查良鏞任職《新晚報(bào)》期間，與梁羽生關(guān)系最為密切，切磋圍棋之余，就時(shí)常討論武俠小說。1955年，梁羽生的《草莽龍蛇傳》連載完畢，當(dāng)時(shí)無暇開寫新作。查良鏞被《新晚報(bào)》編輯找到拉稿。從未寫過武俠小說的查良鏞，在對(duì)方一番勸誘之下，答應(yīng)下來。將鏞一拆為二，化為“金庸”開始創(chuàng)作首部武俠作品《書劍恩仇錄》。金庸回憶說，當(dāng)時(shí)寫作的目的，只是做一件工作。可見，金庸走入“江湖”，也是一番無意中的機(jī)緣巧合。
也正是隨著報(bào)紙連載的需要、工作的安排，梁羽生寫出了大量?jī)?yōu)秀的武俠小說作品。以《萍蹤俠影》、《白發(fā)魔女傳》、《云海玉弓緣》為代表的作品，更是膾炙人口。作品慢慢結(jié)集出版，逐漸成為新派武俠小說的代表人物。同樣地，金庸也是受于報(bào)社安排，一路將“江湖路”走了下去，“江湖俠名”日勝一日。1959年，金庸創(chuàng)辦香港《民報(bào)》，同樣借助武俠小說，在報(bào)紙上連載新作，極大地帶動(dòng)了《民報(bào)》的銷售。至于后來，成為文化界的“武林盟主”、香港特別行政區(qū)基本法委員會(huì)委員、獲得香港最高榮譽(yù)大紫荊勛章，則是近代民眾家喻戶曉的事了。可以說，有了踏入武俠小說世界的第一步，才有了金庸今日的譽(yù)滿香江。
待到今天，回頭試想，如果沒有當(dāng)初報(bào)社工作上安排，組織上“逼迫”著去寫那完全沒有嘗試過的武俠小說，也許今天就沒有了新派武俠小說的兩大宗師了。
梁羽生喜好圍棋、象棋，喜愛古典文學(xué)，喜寫詩(shī)詞，喜愛看書，善寫文章，還好吃肉，可謂愛好廣泛。愛好廣泛的反面，就是意味著精力和時(shí)間的分散，難以大量集中。若沒有報(bào)社追稿的”逼迫“，梁羽生真的能夠在那些年中，創(chuàng)作出一個(gè)”父生子、子又生孫、孫又生子“以天山派為首的連綿不絕、卻又波瀾壯闊、熱血豪情的武俠世界？這似乎，是個(gè)疑問。
金庸喜歡圍棋，好美食，年輕時(shí)，曾想過做外交家，也曾志向成為歷史學(xué)家，更曾想過從政，又是學(xué)貫中西的的才子，更曾結(jié)婚三次，可以說少年多志，交際廣闊。如果沒有報(bào)社早期的工作的安排，報(bào)社”逼迫“著追稿，金庸也未必有閑暇提筆寫一寫武俠小說，進(jìn)而也不可能寫出前四部武俠作品（《書劍恩仇錄》、《碧血?jiǎng)Α贰ⅰ渡涞裼⑿蹅鳌?、《雪山飛狐》），建立早期的名聲。也沒有了之后，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)所在，以及學(xué)會(huì)以連載武俠小說方式帶動(dòng)報(bào)紙銷售的經(jīng)營(yíng)方法。更枉論從中發(fā)現(xiàn)中低層民眾的喜好取向，借廣泛基層民眾的支持取得令人艷羨的個(gè)人社會(huì)地位。
可以說，兩大新派武俠小說宗師的橫空出世，都是最初他人或組織“逼迫”的產(chǎn)物。
這世界，堅(jiān)持做一事，類似玄奘大師前往印度求取經(jīng)文般，苦行苦修，多是今人不愿意的。饑，求食；寒，求衣；俱足，則思美色謀安逸。人性，好像多是如此。
這世界，古往今來，真正自動(dòng)自發(fā)的人，多嗎？饑，求食；寒，求衣；俱足，則思美色求安逸。人性好像如此。
一開始就擁有堅(jiān)定不移的方向，并能夠做到嚴(yán)于律己、自動(dòng)自發(fā)的人，如鳳毛麟角。在所藏拿破侖塑像的劍鞘上刻下：他用劍未完成的事業(yè)，我要用筆來完成它，有此壯志的法國(guó)大文豪巴爾扎克，算是一個(gè)。晚上十點(diǎn)鐘睡覺，凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘起床，一直寫作到下午五點(diǎn)鐘。依靠大量水果和面包維持體力，用無數(shù)杯咖啡提神，每天連續(xù)寫作十五個(gè)小時(shí)。這樣的一個(gè)人，在19年里創(chuàng)作了包含91部小說的《人間喜劇》系列。寫了《幽谷百合》這樣優(yōu)秀的作品，成為一代文學(xué)巨匠。
而今，手機(jī)、微信、朋友圈、微博、三天兩頭誘惑人心的商業(yè)節(jié)日，一部又一部叫囂著錯(cuò)過一生遺憾的大片和電視劇，如繁華絢爛，精彩紛呈，無時(shí)無刻不在分散人的精力和注意力。還有那愛人的脈脈含情的注視目光，異性之間如霧如幻的曖昧氣息，更是令人迷醉。恩，好吧，原諒我再”偶爾“地放縱”一會(huì)“。這樣的念頭，讓人不知多少次興起，又不知多少次泛濫。
浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。彈指驚雷間，已然剎那五十年。任性地東來西往，無目標(biāo)地荒廢時(shí)光。老來遲暮，該是怎么樣種悲傷？
如果，做不到自覺自發(fā)地管束自己，那不如去找一個(gè)可以“逼迫”自己的環(huán)境，也許才能有所提高，更也許能夠找一條事業(yè)之路。畢竟，要知道，一個(gè)愛好獨(dú)自吟唱曲藝二十年的戲友，其唱功未必比不上被逼賣唱數(shù)年的稚女齡童。
再或者，在職場(chǎng)中，“逼迫”著自己承接更有挑戰(zhàn)性工作。承諾別人的，如果完不成或者不能夠很好地完成，對(duì)于正常人，都會(huì)有自尊受損，臉面不好看的難受感覺。為了避免這種不好受，人就逼迫自己，從而激發(fā)個(gè)人的潛力，在這種情況下，很多平時(shí)做不到或沒有做過的事情，竟然都做成了。
例如，那些比二禾還貧窮的平窮之家，明明存款為負(fù)數(shù)，衣食緊張，望之家徒四壁，問之收入微薄，卻愣是在娶妻嫁女時(shí)，能變化出一輛紅色保時(shí)捷跑車開道絕塵、后跟兩排多輛寶馬奧迪名車整齊護(hù)駕，珠光寶氣、富貴逼人，真是令人饞涎。至今，無法得知這種反差巨大的神奇變化，究竟出自哪位魔法師之手？有朋友隱晦地說：要知道，自尊感是一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。思之，確實(shí)有理。
在外界“逼迫”之下，凡人都能夠被激發(fā)變出保時(shí)捷這種百萬名車的能力。那在工作中、人生上進(jìn)中，學(xué)會(huì)像領(lǐng)導(dǎo)立軍令狀、敢于發(fā)下承諾之言，“逼迫”自己承接更有挑戰(zhàn)性工作，“逼迫”自己去開展更多高要求的活動(dòng)，然后在過程中搜集資料學(xué)習(xí)思考，激發(fā)潛力，高質(zhì)量地完成工作，想來不過是牛刀小試了。
1941年出生的王立平，在1982年已經(jīng)是全國(guó)著名的詞曲作家了。如果說早期代表作《駝鈴》、《牧羊曲》，并不為廣大80后、90后以及后來人所熟知的話，那么提到1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲《枉凝眉》、《葬花吟》相信就基本家喻戶曉了。這些同樣是王立平的作品。在當(dāng)時(shí)王扶林導(dǎo)演邀約他為《紅樓夢(mèng)》作曲時(shí)，王立平不僅一口答應(yīng)，還要求紅樓夢(mèng)》全部作曲都必須由他一人負(fù)責(zé)，拒絕他人合作。導(dǎo)演問他這么多曲子要寫，你來得及寫嗎？王立平在回憶中承認(rèn)，當(dāng)時(shí)他吹了個(gè)牛：只要你來得及拍，我就來得及寫。
王立平費(fèi)勁爭(zhēng)取來了樂任務(wù)，但其實(shí)提筆時(shí)完全沒有思緒何處入手。其中的煩悶，讓王立平羨慕起編劇、服裝美工、道具美工，覺得人物說什么話、穿什么衣服、桌椅擺設(shè)都可以從原著中找到描寫。整個(gè)1986年下半年，都在一種食而無味渡過，甚至把夢(mèng)話寫在了紙上，終于找到了《紅樓夢(mèng)》中那種情緒、那種意境、那種情感，然后耗時(shí)一年終于寫出了《枉凝眉》和《紅樓夢(mèng)》序曲。也正是這種勇于承擔(dān)更高挑戰(zhàn)性工作的行為，讓王立平的聲名更加響亮，也為全國(guó)人民留下了《紅樓夢(mèng)》中那一首首經(jīng)典難忘令人動(dòng)容的曲目。
梁羽生、金庸，在”逼迫“之下成為了一代宗師。平凡如你我，勇于投身”逼迫“之下，以忠人之事的自尊感督促自己去嘗試去更好地完成。聚沙成塔，攢一成萬，想來走到后來，也會(huì)出現(xiàn)“質(zhì)變”，更會(huì)找到一條屬于自己人生道路，也許還會(huì)在自己的領(lǐng)域成就“宗師”的壯舉。
君子能為萬靈之長(zhǎng)，皆因知不足，卻又善假于物。
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