掌上乾坤
我們現(xiàn)在已經(jīng)知道如何畫(huà)每一個(gè)卦了，那么，八卦圖是如何排列的呢？
一般來(lái)說(shuō)，八卦圖有兩種，一種為先天八卦，又稱伏羲八卦；一種為后天八卦，又稱文王八卦。所謂先天，就仿佛我們?nèi)祟?lèi)處在母體中的狀態(tài)，所謂后天，就是我們已經(jīng)離開(kāi)母體開(kāi)始成長(zhǎng)。所以，先天表現(xiàn)的是世間萬(wàn)物的本原狀態(tài)，后天呈現(xiàn)的是運(yùn)行規(guī)律。在今后講到的實(shí)際應(yīng)用中，主要應(yīng)用伏羲八卦的先天數(shù)和文王八卦的方位。
先天八卦，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，離卦代表火、代表太陽(yáng)在左，坎卦代表水，代表月亮在右，兌卦代表澤在左上，震卦代表雷在左下，巽卦代表風(fēng)在右上，艮卦代表山在右下。
眼尖的博友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這圖的方位和現(xiàn)代我們所用地圖正好相反，這是怎么回事呢？原來(lái)，我們古人通過(guò)觀測(cè)天象發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡是東升西落，而要觀測(cè)太陽(yáng)的時(shí)候，必須要面南背北，所以，八卦圖的方位，就以上為南、下為北、左為東、右為西。
方位介紹過(guò)了，那么，這八個(gè)卦的次序是如何來(lái)的呢？在《積木和八卦》一節(jié)中我們?cè)f(shuō)到過(guò)先天數(shù)：“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”，伏羲八卦主要是根據(jù)這個(gè)先天數(shù)來(lái)排列的，而且按照這個(gè)順序，從乾一到坤八，其運(yùn)行的路線為“S”形，正合太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)的交合線。
同樣是這八個(gè)卦，位置一變，就成為了后天八卦。后天八卦里，北方為坎，南方為，東方為震，西方為兌，東南為巽，東北為艮，西南為坤卦，西北為乾。與先天八卦的“S”型路線不同，后天八卦是按照順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的。
之所以如此，是因?yàn)楹筇彀素灾v運(yùn)行。所謂運(yùn)行，就是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，如一年的四季的更替，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏等都在這個(gè)規(guī)律之中。我們看，震為雷，雷聲一響，說(shuō)明春天到了，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，生長(zhǎng)，所以，震在東；離為火，象征著盛夏時(shí)節(jié)，因此位于正南；秋天是收獲的季節(jié)，人們要慶賀豐收，因此兌又有愉快、高興的意思，所以兌在正西；坎為水，冬天是收藏的季節(jié)，氣候上往往又是冰雪交加，因此，坎在正北。
此外，后天八卦還以家庭成員的關(guān)系來(lái)進(jìn)行比擬，比如：乾坤是陰陽(yáng)的根本，萬(wàn)物化生都從陰陽(yáng)而來(lái)，就如同家里，必須先有夫妻，而后才能有父母子女。所以乾卦三爻都是陽(yáng)爻，為父；坤卦三爻都是陰爻，為母；震卦初爻是陽(yáng)爻，為長(zhǎng)男；巽卦初爻是陰爻，為長(zhǎng)女；坎卦中爻是陽(yáng)爻，為中男；離卦中爻是陰爻，為中女；艮卦第三爻是陽(yáng)爻，為少男；兌卦第三爻是陰爻，為之少女。
既然這后天八卦的方位以后要經(jīng)常用到，那么，有沒(méi)有簡(jiǎn)單的記憶方法呀？畢竟，誰(shuí)也不可能出門(mén)老帶著個(gè)文王八卦圖呀。呵呵，我們老古人早就想到了這一點(diǎn)，于是把后天八卦按照“乾坎艮震巽離坤兌”的順序，放到了左手的手掌上，見(jiàn)下圖：
具體排法為無(wú)名指的根節(jié)上放乾卦，中指的根節(jié)上放坎卦，食指的根節(jié)放艮卦，食指的中節(jié)放震卦，食指的尖節(jié)放龔卦，中指的尖節(jié)放離卦，無(wú)名指的尖節(jié)放坤卦，無(wú)名指的中節(jié)放兌卦。這樣，只需用大拇指在其他的幾個(gè)指節(jié)上移動(dòng)，就可以知曉每一卦的位置了。怎么樣，看到這里，是不是覺(jué)得也很簡(jiǎn)單呀？
