六月事宜
《孝經(jīng)緯》曰：“夏至後十五日，斗指午，為小暑。後十五日斗指未，為大暑。小大者，就極熱之中分為大小，初後為小，望後為大也。律林鐘，林者，眾也，萬(wàn)物成熟，種類眾多?！?span>
《樂(lè)志》曰：“月辰為未，未者，味也，萬(wàn)物向成，咸有味也?！?span>
《要纂》曰：“六月為徂暑?！?span>
《玄樞》曰：“是月天道東行，作事出行俱宜向東，吉?！?span>
“其月遇土旺，戊日祭中霤之神?！?span>
是月宜飲烏梅醬、木瓜醬、梅醬、豆蔻湯以去渴。方俱見前。
三伏日宜服腎瀝湯。治男子虛羸、五勞七傷、風(fēng)濕臟虛、耳聾目暗。方：
乾地黃【六分】 黃蓍【六分】 茯苓【六分】
五味子【四分】 羚羊角【四分】 桑螵蛸【三兩，炙】
地骨皮【一兩】 桂心【一兩】 門冬【五分，去心】
磁石【一錢三分】打碎，水洗，令黑汁出盡為止。羊腎二個(gè)，豬腎亦可，去脂膜，切如柳葉，以水四升，先煮去水升半，即掠去水上肥沫及腎滓，取汁煎諸藥，澄清去滓，分為三服。三伏日各服一料，隨人加減亦可。忌食大蒜、生蔥、冷陳滑物?？招钠降┓?span>
《養(yǎng)生雜纂》曰：“老人氣弱，當(dāng)夏之時(shí)，納陰在內(nèi)，以陰弱之腹，當(dāng)肥冷之物，則多成泄瀉，一傷真氣，卒難補(bǔ)復(fù)。不宜燥熱補(bǔ)藥，惟用平補(bǔ)溫和之劑，如八味丸之類，以助元?dú)??！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“六月六日，沐浴齋戒，絕其營(yíng)俗?！?span>
《關(guān)西舊俗志》曰：“六月六日，取水收起，凈甕盛之，一年不臭。用以作醋醬腌物，一年不壞?！?span>
《真誥》曰：“十九日、廿四日拔白，永不生?！庇衷疲骸俺跞?、初四、十八、廿八日拔白亦可?！?span>
《四時(shí)纂要》曰：“是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴，去疾禳災(zāi)?！?span>
《七簽》曰：“是月二十七日，取枸杞煎湯沐浴，至老不病?！?span>
《荊楚記》：“六月伏日，宜作湯餅食之，名為辟惡。”
舊俗曰：“造醬用三伏黃道日浸豆，黃道日拌黃，用草烏五七個(gè)，切作四片，撒上，其蛆盡死。”
《農(nóng)桑撮要》曰：“是月剩飯，用莧菜蓋之，過(guò)夜不餿?！?span>
《山居四要》曰：“養(yǎng)魚池中，是月宜納二神守以護(hù)魚?！?span>
“治水瀉百病，用烏藺子六月六日同麵炒黃，等分為末，米飲調(diào)服二錢。”
《瑣碎錄》曰：“宜食苦蕒，以益心氣?！?span>
《家塾事親》曰：“西瓜性溫，熟者可食，解暑，名白虎湯?！?span>
《千金月令》云：“是月可食烏梅醬止湯。方用烏梅搗爛，加蜜適中，調(diào)湯微煮飲之。水瀉渴者，以梅加砂糖、薑米飲之，不渴?！?span>
《便民圖纂》曰：“六月六日，用井花水，以白鹽淘於水中作鹵，新鍋仍煎作白鹽，以此鹽擦牙畢，以水吐手心內(nèi)洗眼，雖老猶能燈下讀書?！?span>
《抱樸子·養(yǎng)生書》云：“三伏內(nèi)用甘草一錢，好明白滑石六錢，為末，和水飲之，名六一散，令人免中暑泄瀉。”
三伏內(nèi)服十味香薷飲方：
香薷【數(shù)年陳者，一兩】 人參 陳皮 白朮【炒】 白扁豆【炒】
茯苓 黃蓍 木瓜 厚樸【薑汁浸】 甘草【各五錢】
共為飲片，水煎停冷服之?；?yàn)榧?xì)末，水調(diào)一二錢服。
三伏時(shí)，用門冬、五味子、人參泡湯代茶，謂之參麥散。消渴生津。
《濟(jì)世仁術(shù)》曰：“六月極熱，可用扇急扇手心，則五體俱涼。”
《抱樸子》曰：“三伏中，用黃蓍、茯苓煎膏，入甘草末二分，以井涼水調(diào)服。治譫狂，大消暑熱毒氣。”
又方：木瓜醬，用木瓜十兩，去皮細(xì)切，以湯淋浸，加薑片一兩，甘草二兩，紫蘇十兩，鹽一兩。每用些少泡湯，沉之井中，候極冷飲之。
又方；梅醬吃水方，用黃熟梅十斤，蒸爛去核，將肉秤有幾斤，每斤加鹽三錢，加紫蘇乾者一兩，乾薑絲二錢，甘草三錢，攪勻，日中大曬，待紅黑色收起。用時(shí)，加白豆仁、檀香些少，飴糖調(diào)勻，和水服，最解暑渴。
又，桂醬、沉香熟水，俱載《飲食箋》內(nèi)。
《瑣碎錄》曰：“暑月不可露臥，勿沐浴當(dāng)風(fēng)，慎賊邪之氣侵人。”
又曰：“其月無(wú)冰，不可以涼水陰冷作冰飲。水熱生涎者勿飲，能殺人?！?span>
《玄樞經(jīng)》：“是月勿斬伐草木，勿動(dòng)土，勿舉大事，以搖養(yǎng)氣?！?span>
《養(yǎng)生仁術(shù)》曰：“勿專用冷水浸手足，防引起狂邪之風(fēng)犯之，令人瘋病，體重氣短，四肢無(wú)力?！?span>
《食治通說(shuō)》：“夏月不宜飲冷，何能全斷？但勿宜過(guò)食冷水與生硬果、油膩、甜食，恐不消化，亦不宜多飲湯水。人能自慎，省食煎炒、鹹臘、炙爆之物，自然津液常滿，何必戒飲?！?span>
《便民纂》曰：“途中一時(shí)中暑身死者，不可用冷水灌沃，急就道上取熱土，填於死者臍上成堆，中間撥開作一孔，令人撒尿澆入臍孔。次用生薑、大蒜搗爛，熱湯送下，即活。”
《瑣碎錄》曰：“暑月甕壇大日曬熱，不可即取盛裝飲食，恐收暑氣?！?span>
《楊公忌》曰：“初三日不宜問(wèn)疾?！?span>
《靈寶經(jīng)》曰：“六月六日，宜修清暑齋。”
六月事忌
《月令》曰：“六月選用日時(shí)，不宜用未，犯月建，百事不利。初一日，忌經(jīng)營(yíng)。初十、二十日，忌交易裁衣?！?span>
《仙志戒》曰：“六月六日，忌取土開掘。”
《四時(shí)纂要》曰：“三伏日不可嫁娶，傷夫婦，不吉?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“六月二十四日，忌遠(yuǎn)行，水陸俱不可往。”
《四時(shí)纂》曰：“是月勿飲山澗澤水，令人患瘕?！?span>
《千金方》曰：“勿食韭，令人目昏。勿食羊肉，傷人神氣。勿食野鴨鶩鳥，勿食雁，勿食茱萸，勿食脾。乃是季月，土旺在脾故也，俱宜戒之?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“六月勿食羊血，傷人神魂，少志健忌。勿食生葵，必成水瘕，且為犬嚙，終身不瘥?！?span>
六月修養(yǎng)法
季夏之月，發(fā)生重濁，主養(yǎng)四時(shí)，萬(wàn)物生榮，增鹹減甘，以滋腎臟。是月腎臟氣微，脾臟獨(dú)旺，宜減肥濃之物，益固筋骨。卦值遁，遁者，避也，二陰浸長(zhǎng)，陽(yáng)當(dāng)避也，君子莊矜自守。生氣在巳，坐臥宜向南方。
孫真人曰：“是月肝氣微弱，脾旺，宜節(jié)約飲食，遠(yuǎn)聲色。此時(shí)陰氣內(nèi)伏，暑毒外蒸，縱意當(dāng)風(fēng)，任性食冷，故人多暴泄之患。切須飲食溫軟，不令太飽，時(shí)飲粟米溫湯、豆蔻熟水最好?！?span>
《內(nèi)月秘訣》曰：“建未之月，二陰之卦，是陰氣漸長(zhǎng)，喻身中陰符，離去午位，收斂而下降也?！?span>
〖《靈劍子》導(dǎo)引法〗
靈劍子坐功法：端身正坐，舒手指，直上反拘。三舉，前屈，前後同行。至六月半後用之。去腰脊腳膝痹風(fēng)，散膀胱邪熱。
陳希夷季夏二氣導(dǎo)引坐功圖勢(shì)
脾神圖
脾臟四季旺論
脾臟屬中央土，旺於四季，為黃帝，神肖鳳形，坤之氣，土之精也。脾者，裨也，裨助胃氣。居心下三寸，重一斤二兩，闊三寸，長(zhǎng)五寸。脾為心子，為肺母，外通眉闕，能制謀意辯，皆脾也?？跒橹畬m，其神多嫉。脾無(wú)定形，主土陰也。妒亦無(wú)準(zhǔn)，婦人多妒，乃受陰氣也。食熟軟熱物，全身之道也。故脾為五臟之樞，開竅於口，在形為頰，脾脈出於隱白，脾乃肉之本意處也。穀氣入於脾，於液為涎，腎邪入脾則多涎。六腑，胃為脾之腑，合為五穀之腑也?？跒槠⒅伲瑲馔▌t口知五味，脾病則口不知味。脾合於肉，其榮唇也，肌肉消瘦者，脾先死也。為中央，為季夏，日為戊己，辰為丑辰未戌，為土。其聲宮，其色黃，其味甘，其嗅香，心邪入脾則惡香也。脾之外應(yīng)中岳，上通鎮(zhèn)星之精。季夏并四季各十八日，存鎮(zhèn)星黃氣入脾中，連於胃上，以安脾神。脾為消穀之腑，如轉(zhuǎn)磨然，化其生而入於熟也。脾不轉(zhuǎn)則食不消也，則為食患。所以脾神好樂(lè)，樂(lè)能使脾動(dòng)蕩也。故諸臟不調(diào)則傷脾，脾臟不調(diào)郥傷質(zhì)，質(zhì)神俱傷，則人之病速也。人當(dāng)慎食硬物，老人尤甚。不欲食者，脾中有不化食也。貪食者，脾實(shí)也；無(wú)宿食而不喜食者，脾虛也；多惑者，脾不安也，色憔悴者，脾受傷也；好食甜者，脾不足也；肌肉鮮白滑膩者，是脾無(wú)病徵也。肺邪入脾則多歌，故脾有疾當(dāng)用呼，呼以抽其脾之疾也。中熱亦宜呼以出之。當(dāng)四季月後十八日，少思屏慮，屈己濟(jì)人，不為利爭(zhēng)，不為陰賊，不與物競(jìng)，不以自強(qiáng)，恬和清虛，順坤之德而後全其生也。逆之則脾腎受邪，土木相克，則病矣。
修養(yǎng)脾臟法
當(dāng)以夏季之月朔旦，并三季後十八日，正坐中宮，禁氣五息，鳴天鼓二十四通，【注曰：鳴天鼓者，以兩手抱腦後，用中食二指起復(fù)互換，各二十四下?！课m黃氣入口，十二吞之，以補(bǔ)呼之損也。
相脾臟病法
脾熱者，鼻赤黃而肉臑；脾虛，則腹脹鳴，成溏痢，食不消化。脾風(fēng)，則多汗惡風(fēng)，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，四肢無(wú)力，舉動(dòng)懈怠，不思飲食，足不能行，腳下脹痛。脾惡濕，食苦以燥之。又云：脾病欲緩，食甜以補(bǔ)之，苦以瀉之。脾病，當(dāng)臍下有動(dòng)氣，按之牢若痛，苦逆氣，小腸急痛下泄，足重脛寒，兩脅脹滿，時(shí)作嘔吐，氣滿充心，四肢浮腫，宜服訶梨勒丸。
乾地黃【一錢】 牡丹皮【一錢】 薯蕷【八分】
澤瀉【八分】 茯苓【八分】 川芎【八分】 山茱萸【九分】
乾薑【三分】 訶梨勒皮【十分】 蓽撥【三分】
右為末，煉蜜為丸，如桐子大?？招?，地黃湯下二十丸。
六氣治脾法
治脾臟吐納用呼法，以鼻漸引長(zhǎng)氣以呼之。病脾大呼三十遍，細(xì)呼十遍。呼時(shí)須撮口出之，不可開口。能去冷氣、壯熱、霍亂，宿食不化，偏風(fēng)麻痹，腹肉結(jié)塊。數(shù)數(shù)呼之，相次勿絕，疾退即止，過(guò)度則損。損則吸以補(bǔ)之，法具前。
脾臟四季食忌
六月勿食吳茱萸，令人患赤白痢。四季勿食脾、肝、羊血。脾病，宜食米、棗、葵，禁酸味。
〖脾臟〗導(dǎo)引法 【六月行之】
可大坐，伸一腳，以兩手向前反掣三五度。又跪坐，以兩手據(jù)地回視，用力作虎視，各三五度，能去脾家積聚風(fēng)邪毒氣，又能消食。
夏時(shí)逸事
〖洗筆池
三吳長(zhǎng)洲葑溪孔裏，有洗筆池，是宣聖南游遺跡，池中水尚黑，內(nèi)種白荷。每年池中間黑荷一朵，是聖跡之奇也。至今在瀟灑張郎舊居園中。(據(jù)弦雪居本補(bǔ)入。)〗
入水避暑
葛仙翁每大醉，夏炎熱，入深水底，八日乃出，以能伏氣故耳。
河朔夏飲
袁紹在河朔，至夏大飲，以避一時(shí)之暑，號(hào)為河朔飲。
高臥北窗
陶潛於夏日，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。
避暑涼棚
長(zhǎng)安人每至暑月，以錦結(jié)為涼棚，設(shè)坐具為避暑會(huì)。
造百索粽
唐歲時(shí)節(jié)物，五月有百索粽。
捕蠅虎蟾蜍
五月五日，捕蠅虎杵拌豆，豆自踴躍，可以擊蠅。取萬(wàn)歲蟾蜍，頭有角，目赤，頷下有丹書八字者，五月五日收之，陰乾佩帶，可以避五兵。
九子粽
粽名極多，有九子粽，王沂公詩(shī)云“爭(zhēng)傳九子粽”，章簡(jiǎn)公詩(shī)云“九子粘蒲玉粽香”是也。
射粉團(tuán)
唐時(shí)都中，端午日造粉團(tuán)角黍入盤中，以小弓架矢射之，中者取飲。
菖蒲酒
端午日，以菖蒲生山澗中一寸九節(jié)者，或屑或切以浸酒，章詩(shī)云：“菖華泛酒堯樽綠。”
五彩線
五月，以五色線繫臂，名曰續(xù)命縷，又曰長(zhǎng)命縷，可以辟除不祥，五兵五鬼。
蒲人艾虎
端午日，以菖蒲根刻作小人或葫蘆形，佩以辟邪，王詩(shī)“旋刻菖蒲要避邪”。五日，以艾為小虎，或剪彩為小虎，貼以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相戴之，故章詩(shī)云：“玉燕釵頭艾虎輕?！?span>
鬥草浴蘭
五日踏百草，又作鬥百草之戲，章詩(shī)云：“今朝鬥草得宜男。”五日蓄蘭以為浴，《楚騷》曰：“浴蘭湯兮沐芳華?！闭略?shī)云：“蘭芽翠釜湯?！?span>
鳧車
南方競(jìng)渡，使舟輕利，謂之飛鳧，又曰水車，章詩(shī)：“瑤津亭下競(jìng)鳧車?！惫旁?shī)云：“蘭湯備浴傳荊俗，水馬浮江吊屈魂?！?span>
伏閉不出
《漢官儀》曰：“伏日萬(wàn)鬼行，故盡日閉戶，不涉他事?！?span>
暑飲碧筒
袁紹與劉松，三伏時(shí)盡日飲酒，以避一時(shí)之暑。魏鄭公暑飲，取大荷葉，以指甲去葉心，令與大柄通，屈莖輪菌如象鼻，傳席間噏之，名碧筒酒。
琢冰山
楊氏子弟，每以三伏琢冰為山，置於宴席左右，酒酣各有寒色。
分龍節(jié)
池俗，以五月二十九日、三十日為分龍節(jié)，雨則多水。閩人以夏至後分為龍雨，各有方。杭俗以五月二十日為分龍。
櫻筍廚
《歲時(shí)記》以四月十五日後，通謂之櫻筍廚，陳詩(shī)云：“春事無(wú)多櫻筍來(lái)?！?span>
臨水宴
李少師與客飲宴，暑月臨水，以荷為杯滿酌，不盡則重飲，無(wú)日不大歡。
霹靂酒
《醉鄉(xiāng)》云：“暑月大雷霆時(shí)，收雨水淘米釀酒，名霹靂酒?！?span>
寒筵冰
《酉陽(yáng)編》云：“盛夏取大水晶如拳塊，置釜中，新汲水煮千沸，以小口大肚瓶盛湯，以油綿密封其口，勿令泄氣。復(fù)以重湯煮瓶千沸，急沉井底，平旦出之，破瓶，冰已結(jié)矣?！?span>
壬癸席
《河?xùn)|備錄》云：“取豬毛刷凈，命工織以為席，滑而且涼，號(hào)曰壬癸席?！?span>
澄水帛
同昌公主一日大會(huì)，暑熱特甚，命取澄水帛，以水蘸之，掛於堂中，滿坐皆思挾纊。長(zhǎng)八九尺，細(xì)明可鑒，中有龍涎，故能消暑。
冰絲茵
唐有老人，遇老嫗持舊茵，以半千售之。有波斯國(guó)人見之，曰：“此是冰蠶所織，暑月置之坐旁，滿坐皆涼?！背暌郧f(wàn)。
招涼辟暑
《拾遺記》曰：“黑蚌千年生珠，監(jiān)暑握之生涼，名招涼珠，可以辟暑?！碧蒲訉W(xué)士講《易》，賜辟暑犀，章詩(shī)云：“已持犀辟暑，更有草迎涼?！薄队详?yáng)編》曰：“迎涼草碧色，而乾似苦竹，葉細(xì)如杉，雖若干枯，未嘗凋落，盛暑掛之門戶，其涼風(fēng)自至?！?span>
白龍皮
《劇談》：“李德裕夏日邀同列飲，延入小室，開樽如坐高秋，出則火雲(yún)烈日。詢其私信，云：‘此日以金盆水漬白龍皮，置坐右，皮自新羅僧得於海中者?！?span>
溜激涼風(fēng)
《唐書》：“拂菻之國(guó)盛暑，乃引水潛流，上通屋宇，機(jī)制巧密，惟聞屋上泉鳴，俄見四檐飛溜，懸波如瀑布，激氣生涼。”
七井生涼
霍仙別墅，一室之中開七井，皆以鏤雕之盤覆之。夏月坐其上，七井生涼，不知暑氣。
按轡木陰
姚崇暑月袗絺，乘小駟，按轡木陰，頓忘煩溽。
讀隨樹陰
魏伯起夏日坐板床，隨逐樹陰，諷讀累年，床為之銳。
浮瓜沉李
魏文帝與吳質(zhì)書云：“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水?！倍旁?shī)云：“翠瓜碧李沉玉甕。”
踏草競(jìng)渡
《歲時(shí)記》：“五日，士人踏百草，作鬥草之戲，以拯屈三閭之溺?！?span>
辟兵續(xù)命
五月五日，集五采繒，謂之辟兵；合五色絲繫之臂，謂之續(xù)命。
勞酒薦瓜
《漢書》：“田家伏臘，烹羊炮酒以自勞。”《月令》：“初伏，薦麥瓜於祖禰。”
環(huán)爐交扇
《新論》：“王仲都夏日環(huán)爐火，不言熱而身不汗。謝公暑月雖伏，當(dāng)風(fēng)交扇，猶沾汗流離。
嘯風(fēng)嗽霧
王粲《大暑賦》曰：“仰庭熠而嘯風(fēng)?！蓖醵取渡茹憽罚骸胺偹噪?yún)霧?！?span>
避暑感涼
魏許使劉松輩三伏之時(shí)，晝夜酣飲極醉，以為避暑飲。傅咸作《感涼賦》曰：“夏日困於炎暑，旬日不過(guò)自涼，以時(shí)之涼，作感涼會(huì)?！?span>
寺院浴佛
四月八日為佛誕辰，諸寺院各有浴佛會(huì)，僧尼競(jìng)以小盆貯銅像，浸以糖果之水，覆以花棚，鐃鼓交迎，遍往邸第富室，以小杓澆灌佛身，以求施利。是日，西湖作放生會(huì)，舟楫之盛，略如春時(shí)，小舟競(jìng)賣龜魚螺蚌，售以放生。
開煮迎新
宋時(shí)點(diǎn)檢所，以四月開煮，每庫(kù)各用匹帛書庫(kù)名高品，以長(zhǎng)竿懸之，謂之布牌。以木床、鐵擎為仙佛鬼神之類，架空飛動(dòng)，謂之臺(tái)閣。雜劇百劇之外，又為漁父習(xí)閑，竹馬出獵，效八仙故事。并命妓家女使花巾裹頭，為酒家保。更有花裹五熟盤架、放生籠養(yǎng)等，各庫(kù)爭(zhēng)為新好。庫(kù)妓之琤琤者，皆珠翠盛妝，銷金紅背，繡韉寶勒，乘以駿騎，各有皂衣黃號(hào)私身數(shù)對(duì)，開導(dǎo)前行，後執(zhí)羅扇衣笈。浮浪閑客，隨逐其後。少年狎客，簇盤飣，持杯爭(zhēng)勸。馬首金錢彩緞，沾及輿從。都人習(xí)以為常，不以為怪。所經(jīng)之地，高樓遠(yuǎn)閣，繡幕如雲(yún)，累足駢肩，真所謂萬(wàn)人海也。
高子夏時(shí)幽賞【十二條】
蘇堤看新綠
三月中旬，堤上桃柳新葉，黯黯成陰，淺翠嬌青，籠煙惹濕。一望上下，碧雲(yún)蔽空，寂寂撩人，綠侵衣袂。落花在地，步蹀殘紅，恍入香霞堆裏，不知身外更有人世。知己清歡，持觴覓句，逢橋席賞，移時(shí)而前，如詩(shī)不成，罰以金穀酒數(shù)。
東郊玩蠶山
初成蠶箔，白繭團(tuán)團(tuán)，玉砌銀鋪，高下叢簇，絲聯(lián)蓓蕾，儼對(duì)雪嶠生寒，冰山耀日。時(shí)見田翁稱慶，鄰婦相邀。村村撾鼓賽神，繰車煮繭，倉(cāng)庚促織，柳外鳴梭；布穀催耕，桑間喚雨。清和風(fēng)日，春服初成，歌詠郊游，一飽菜羹麥飯。因思王建詩(shī)“已聞鄰里催織作，去與誰(shuí)人身上著”之句，羅綺遍身，可不念此辛苦。
三生石談月
中竺後山，鼎分三石，居然可坐，傳為澤公三生遺跡。山僻景幽，雲(yún)深境寂，松陰樹色，蔽日張空，人罕游賞。炎天月夜，煮茗烹泉，與禪僧詩(shī)友，分席相對(duì)，覓句賡歌，談禪說(shuō)偈。滿空孤月，露浥清輝，四野清風(fēng)，樹分涼影。豈儼人在冰壺？直欲談空玉宇，寥寥巖壑，境是仙都最勝處矣。忽聽山頭鶴唳，溪上雲(yún)生，便欲駕我仙去，俗抱塵心，蕭然冰釋?？殖瘉?lái)去此，是即再生五濁欲界。
飛來(lái)洞避暑
靈鷲山下，巖洞玲瓏，周回虛敞，指為西域飛來(lái)一小巖也。氣涼石冷，入徑凜然。洞中陡處，高空若堂，窄處方斗若室，俱可人行無(wú)礙頂處。三伏熏人，燎肌燔骨，坐此披襟散髮，把酒放歌，俾川嗚谷應(yīng)，清冷灑然，不知人世今為何月。顧我絺綌，不勝秋盡矣。初入體涼，再入心涼，深入毛骨俱涼哉。人間抱暑焦?fàn)q，雖啖冰雪不解，而嚴(yán)冬猶然者，勿令知此清涼樂(lè)國(guó)。
壓堤橋夜宿
橋據(jù)湖中，下種紅白蓮花，方廣數(shù)畝，夏日清芬，隱隱襲人。霞標(biāo)雲(yún)彩，弄雨欹風(fēng)，芳華與四圍山色交映，舟捲席，相與枕藉乎舟中。月香度酒，露影濕衣，歡對(duì)忘言，儼對(duì)凈友抵足，中宵清夢(mèng)，身入匡廬蓮社中矣。較與紅翠相偎，衾枕相狎者何如哉？更願(yuàn)後期，與君常住凈土。
湖心亭採(cǎi)蓴
舊聞蓴生越之湘湖，初夏思蓴，每每往彼採(cǎi)食。今西湖三塔基旁，蓴生既多且美。菱之小者，俗謂野菱，亦生基畔，夏日剖食，鮮甘異常，人少知其味者。余每採(cǎi)蓴剝菱，作野人芹薦，此誠(chéng)金波玉液，清津碧荻之味，豈與世之羔烹兔炙較椒馨哉？供以水蔌，啜以松醪，詠《思蓴》之詩(shī)，歌《採(cǎi)菱》之曲，更得烏烏牧笛數(shù)聲，漁舟欸乃相答，使我狂態(tài)陡作，兩腋風(fēng)生。若彼飽膏腴者，應(yīng)笑我輩寒淡。
湖睛觀水面流虹
湖山過(guò)雨，殘?jiān)潞骐?yún)，巒靄浮浮，林鋪翠濕，浴晴鷗鷺爭(zhēng)飛，拂袂荷風(fēng)薦爽。忽焉長(zhǎng)虹貫天，五色熾焰，影落湖波，光彩浮濯。乍駭蛟騰在淵，晃蕩上下，水天交映，爍電絕流，射日蒸霞，似奪頹丸晚色。睥睨靜觀，景趣高遠(yuǎn)，不覺(jué)胸中習(xí)氣，欲共水天吞吐。此豈豐城伏劍，時(shí)為幽人一剖璞中蘊(yùn)色？
山晚聽輕雷斷雨
山樓一枕晚涼，臥醉初足，倚欄長(zhǎng)嘯，爽豁凝眸。時(shí)聽南山之陽(yáng)，殷雷隱隱，樹頭屋角，鳩快新晴，喚婦聲呼部部矣。雲(yún)含剩雨，猶著數(shù)點(diǎn)飄搖，西壁月痕，影落湖波溶漾。四山靜寂，兀坐人閑，忽送晚鐘，一清俗耳。漁燈萬(wàn)盞，鱗次比來(lái)，更換睫間幽覽，使我眼觸成迷，意觸冥契，頓超色境勝地。
乘露剖蓮雪藕
蓮實(shí)之味，美在清晨，水氣夜浮，斯時(shí)正足。若日出露晞，鮮美已去過(guò)半。當(dāng)夜宿岳王祠側(cè)，湖蓮最多。曉剖百房，飽啖足味。藕以出水為佳，色綠為美，旋抱西子一灣，起我中山久渴，快賞旨哉！口之於味何甘哉？況蓮德中通外直，藕潔穢不可污，此正幽人素心，能不日茹佳味？
空亭坐月鳴琴
夏日山亭對(duì)月，暑氣西沉，南薰習(xí)習(xí)生涼，極目遙山，盤鬱冰鏡，兩湖隱約，何來(lái)鐘磐？抱琴?gòu)椩?，響遏流?yún)。高曠撫《秋鴻出塞》，清幽鼓《石上流泉》，《風(fēng)雷引》可避炎蒸，《廣寒游》偏宜清冷，樂(lè)矣山居之吟，悲哉楚些之曲，泠然指上《梅花》，寒徹人間煩憤矣。噫！何能即元亮無(wú)弦之聲，得塵世鐘期之所哉？宜正音為之絕響。
觀湖上風(fēng)雨欲來(lái)
山閣五六月間，風(fēng)過(guò)生寒，溪雲(yún)欲起，山色忽陰忽晴，湖光乍開乍合。濃雲(yún)影日，自過(guò)處段段生陰，雲(yún)走若飛，故開合甚疾。此景靜玩，可以忘飢。頃焉風(fēng)號(hào)萬(wàn)壑，雨橫兩間，駭水騰波，湖煙潑墨，觀處心飛神動(dòng)，誠(chéng)一異觀哉！有時(shí)龍見，余曾目睹龍?bào)w，僅露數(shù)尺，背抹螺青，腹閃珠白，矯矯盤盤，滃雲(yún)捲雨，湖水奔跳，奮若人立，浪花噴瀑，自下而升，望驚汩急漂疾，澎湃洶湧，移時(shí)乃平。對(duì)此水天渾合，恍坐洪濛，空中樓閣飛動(dòng)，不知身在何所。因思上古太素簡(jiǎn)樸無(wú)華，是即雨中世界，要知一切生滅本空，何爾執(zhí)持念根，不向無(wú)所有中解脫？
步山徑野花幽鳥
山深幽境，夏趣頗多。當(dāng)殘春初夏之時(shí)，步入林巒，松枝交映。遐觀遠(yuǎn)眺，曲徑通幽。野花隱隱生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香濃；山禽關(guān)關(guān)鼓舌，而清韻閑雅，非笙簧之聲巧。此皆造化機(jī)局，娛目悅心，靜賞無(wú)厭。時(shí)抱焦桐，向松陰石上，撫一二雅調(diào)，蕭然景會(huì)幻身，是即畫中人物。遠(yuǎn)聽山村茅屋傍午雞鳴，伐木丁丁，樵歌相答。經(jīng)丘尋壑，更出世外幾層。此景無(wú)競(jìng)無(wú)爭(zhēng)，足力所到，何地非我傳舍？又何必與塵俗惡界，區(qū)區(qū)較尺寸哉？
四時(shí)調(diào)攝箋 秋卷
秋三月調(diào)攝總類
《禮記》：“西方曰秋，秋者，愁也。愁之以時(shí)，察守義也?！?span>
《太元經(jīng)》曰：“秋者，物皆成象而聚也。”
《管子》曰：“秋者，陰氣始下，故萬(wàn)物收?！?span>
《淮南子》曰：“秋為矩，矩者，所以方萬(wàn)物也。”
《漢律志》曰：“少陰者，西方也。西者，遷也，陰氣遷落，萬(wàn)物■【上米下韋＋上隹下火，音啾。《說(shuō)文》收束也。又子肖切，音醮。收束物也。】斂，乃成熟也?！碑?dāng)審時(shí)節(jié)宣，調(diào)攝以衛(wèi)其生。
立秋，金相；秋分，金旺；立冬，金休；冬至，金廢；立春，金囚；春分，金死；立夏，金歿；夏至，金胎，言金孕於火土之中也。
臞仙月占主疾
七月，甲子日忌雷，多暴疾；晦日忌風(fēng)，主多痛。
八月，秋分後忌多霜，主病。
九月，忌行夏令，主多鼽嚏。
〖秋月氣數(shù)主屬之圖 肺神圖〗
肺臟秋旺論
肺屬西方金，為白帝神，形如白虎，象如懸磐，色如縞映紅。居五臟之上，對(duì)胸，若覆蓋然，故為華蓋。肺者，勃也，言其氣勃鬱也。重三斤三兩，六葉兩耳，總計(jì)八葉。肺為脾子，為腎母，下有七魄，如嬰兒，名尸狗、伏尸、雀陰、吞賊、非毒、陰穢、辟臭，乃七名也。夜臥及平旦時(shí)，叩齒三十六通，呼肺神及七魄名，以安五臟。鼻為之宮，左為庚，右為辛。在氣為咳，在液為涕，在形為皮毛也。上通氣至腦戶，下通氣至脾中，是以諸氣屬肺，故肺為呼吸之根源，為傳送之宮殿也。肺之脈出於少商，又為魄門。久臥傷氣，腎邪入肺則多涕，肺生於右為喘咳。大腸為肺之腑，大腸與肺合，為傳瀉行導(dǎo)之腑。鼻為肺之官，肺氣通則鼻知香臭。肺合於皮，其榮毛也，皮枯而髮落者，肺先死也。肺納金，金受氣於寅，生於己，旺於酉，病於亥，死於午，墓於丑，為秋，日為庚辛，為申酉。其聲商，其色白，其味辛，其臭腥，心邪入肺則惡腥也。其性義，其情怒。肺之外應(yīng)五岳，上通太白之精，於秋之旺日，存太白之氣入於肺，以助肺神。肺風(fēng)者，鼻即塞也；容色枯者，肺乾也；鼻癢者，肺有蟲也；多恐懼者，魄離於肺也；身體黧黑者，肺氣微也；多怒氣者，肺盛也；不耐寒者，肺勞也，肺勞則多睡。好食辛辣者，肺不足也；腸鳴者，肺氣壅也。肺邪自入者，則好哭，故人之顏色瑩白者，則肺無(wú)病也。肺有疾，用呬以抽之，無(wú)故而呬，不祥也。秋三月金旺主殺，萬(wàn)物枯損，故安其魄而存其形者，當(dāng)含仁育物，施惠斂容，藏陽(yáng)分形，萬(wàn)物收殺，雀臥雞起，斬伐草木，以順殺氣，長(zhǎng)肺之剛，則邪氣不侵。逆之則五臟乖而百病作矣。
相肺臟病法
肺病熱，右頰赤，肺病，色白而毛槁，喘咳氣逆，胸背四肢煩痛，或夢(mèng)美人交合，或見花幡、衣甲、日月、雲(yún)鶴、貴人相臨。肺虛則氣短，不能調(diào)息；肺燥則喉乾；肺風(fēng)則多汗畏風(fēng)，咳如氣喘，旦善暮甚。病氣上逆，急食苦以泄之。又曰宜酸以收之，用辛以補(bǔ)之，苦以瀉之。禁食寒，肺惡寒也．肺有病，不聞香臭，鼻生息肉，或生瘡疥，皮膚燥癢，氣盛咳逆，唾吐膿血，宜服排風(fēng)散。
排風(fēng)散
用治皮膚瘡癬疥癩，氣滿咳嗽，涕唾稠釅。
人參【三錢】 丹參【五分】 防風(fēng)【三錢】
天雄【三錢，炮】 秦艽【三錢】 山茱萸【三錢】
沙參【二錢】 虎骨酥炙【五錢】 山藥【五錢】
天麻【六錢】 羌活【三錢】
右為末，食前米飲調(diào)服三錢。為丸亦可。
修養(yǎng)肺臟法
當(dāng)以秋三月朔望旭旦，向西平坐，鳴天鼓七，飲玉泉三，【注云：飲玉泉者，以舌抵上齶，待其津生滿口，嗽而咽之，凡三次也。】然後瞑目正心，思吸兌宮白氣入口，七吞之，閉氣七十息。此為調(diào)補(bǔ)神氣，安息靈魄之要訣也，當(dāng)勤行之。
六氣治肺法
吐納用呬，以鼻微長(zhǎng)引氣，以口呬之，勿使耳聞。皆先須調(diào)氣令和，然後呬之。肺病甚，大呬三十遍，細(xì)呬三十遍，去肺家勞熱，氣壅咳嗽，皮膚燥癢，疥癬惡瘡，四肢勞煩，鼻塞，胸背疼痛。依法呬之，病去即止，過(guò)度則損。呬時(shí)用雙手擎天為之，以導(dǎo)肺經(jīng)。
肺臟導(dǎo)引法 【七八九月行之】
可正坐，以兩手據(jù)地，縮身曲脊，向上三舉，去肺家風(fēng)邪積勞。又當(dāng)反拳捶背上，左右各三度，去胸臆閉氣風(fēng)毒。為之良久，閉目叩齒而起。
黃帝制護(hù)命茯苓丸
黃帝曰：“秋三月治病如何？”岐伯曰：“當(dāng)服補(bǔ)腎茯苓丸，主治腎虛冷，五臟內(nèi)傷，頭重足浮，皮膚燥癢，腰脊疼痛，心胃咳逆，口乾舌躁，痰涎流溢，惡夢(mèng)遺精，尿血滴瀝，小腹偏急，陰囊濕癢，喘逆上壅，轉(zhuǎn)側(cè)不得，心常驚悸，目視茫茫，飲食無(wú)味，日漸羸瘦，醫(yī)不能治，此方奇效。
茯苓【一兩】 防風(fēng)【六錢】 白朮【一兩】 細(xì)辛【三錢】
山藥【一兩】 澤瀉【四錢】 附子【炮，便制，五錢】
紫菀【五錢】 獨(dú)活【五錢】 芍藥【一兩】 丹參【五錢】
桂【五錢】 乾薑【三錢】 牛膝【五錢】 山茱萸【肉，五錢】
黃蓍【一兩】 苦參【三錢】
右為末，蜜丸，如桐子大。先服每七丸，日再服。
秋季攝生消息論
秋三月，主肅殺。肺氣旺，味屬辛。金能克木，木屬肝，肝主酸。當(dāng)秋之時(shí)，飲食之味宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣。肺盛則用呬以泄之。立秋以後，稍宜和平將攝。但凡春秋之際，故疾發(fā)動(dòng)之時(shí)，切須安養(yǎng)，量其自性將養(yǎng)。秋間不宜吐并發(fā)汗，令人消爍，以致臟腑不安，惟宜針灸，下利，進(jìn)湯散以助陽(yáng)氣。又若患積勞、五痔、消渴等病，不宜吃乾飯炙爆并自死牛肉、生鱠、雞、豬、濁酒、陳臭鹹醋、粘滑難消之物，及生菜、瓜果、鮓醬之類。若風(fēng)氣冷病、痃癖之人，亦不宜食。若夏月好吃冷物過(guò)多，至秋患赤白痢疾兼瘧疾者，宜以童子小便二升，并大腹檳榔五個(gè)細(xì)剉，同便煎取八合，下生薑汁一合，和收起臘雪水一盅，早朝空心，分為二服，瀉出三兩行。夏月所食冷物，或膀胱有宿水冷膿，悉為此藥?kù)钪?，不能為患。此湯名承氣，雖老人亦可服之，不損元?dú)猓瑳r秋痢又當(dāng)其時(shí)。此藥又理腳氣諸氣，悉可取效。丈夫?yàn)a後兩三日，以韭白煮粥，加羊腎同煮，空心服之，殊勝補(bǔ)藥。又當(dāng)清晨睡醒，閉目叩齒二十一下，咽津，以兩手搓熱熨眼數(shù)多，於秋三月行此，極能明目。又曰：秋季謂之容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無(wú)外其氣，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。秋氣燥，宜食麻以潤(rùn)其燥。禁寒飲并穿寒濕內(nèi)衣。
《千金方》曰：“三秋服黃蓍等丸一二劑，則百病不生?！?span>
《金匱要略》曰：“三秋不可食肺?！?span>
《四時(shí)纂要》曰：“立秋後，宜服張仲景八味地黃丸，治男女虛弱百疾，醫(yī)所不療者。久服身輕不老。
熟地黃【八兩】 薯蕷【四兩】 茯苓【二兩】
牡丹皮【二兩】 澤瀉【二兩】 附子【童便制炮，一兩】
肉桂【一兩】 山茱萸【四兩，湯泡五遍】
右為細(xì)末，蜜丸，如桐子大。每日空心酒下二十丸，或鹽湯下。稍覺(jué)過(guò)熱，用涼劑一二帖以溫之?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“秋宜凍足凍腦，臥以頭向西，有所利益?！?span>
《養(yǎng)生論》曰：“秋初夏末，熱氣酷甚，不可脫衣裸體，貪取風(fēng)涼。五臟俞穴皆會(huì)於背，或令人扇風(fēng)，夜露手足，此中風(fēng)之源也。若覺(jué)有疾，便宜服八味地黃丸，大能補(bǔ)理臟腑，禦邪。仍忌三白，恐衝藥性?！?span>
“秋三月臥時(shí)，頭要向西，作事利益?！?span>
《本草》曰：“入秋小腹多冷者，用古時(shí)磚煮汁熱服之。又用熱磚熨肚三五度，瘥?！?span>
《書》曰：“秋氣燥，宜食麻以潤(rùn)其燥，禁寒飲食，禁早服寒衣?！?span>
“秋三月，六氣十八候，皆正收斂之令，人當(dāng)收斂身心，勿為發(fā)揚(yáng)馳逞?！?span>
《書》曰：“秋傷於濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥?！?span>
又曰：“立秋日勿宜沐浴，令人皮膚粗糙，因生白屑?！?span>
又曰：“八月望後少寒，即用微火暖足，勿令下冷?！?span>
《養(yǎng)生書》曰：“秋穀初成，不宜與老人食之，多發(fā)宿疾。”
秋三月合用藥方
七寶丹
治久患瀉痢，療不瘥者，服之即效。老人反脾泄滑，正宜服此。
附子【童便和黃泥炮，五錢】 當(dāng)歸【一兩】 乾薑【五錢】
吳茱萸 厚樸【薑汁炒】 花椒【各三錢】 舶上硫黃【八錢，此物最少，出倭夷海舡上，作灰塗縫者佳。人不多見，俱以市硫有油者用之。舶硫色如蜜黃，中有金紅處，如七月石榴皮色，打開儼若水晶，有光，全非松脆，性如石硬者真?！?span>
右七味為末，米醋和成兩團(tuán)，以白麵和作外衣，裹藥在內(nèi)，如燒餅包糖一般。文武火煆麵熟，去麵，搗為末，蜜丸，桐子大。諸痢瀉，米湯下二十丸，空心日午服。宿食氣痛不消，以薑鹽湯下。
攝脾丸
治秋來(lái)臟腑虛冷，泄瀉不足。
木香 訶子【炮去核】 厚樸【生薑汁炒】 五倍子【微炒】
白朮【土炒，各等分】
右為末，炊粟米飯為丸，桐子大。每服十丸，米飲送下。
葳靈仙丸
治老壯肺氣壅滯，涎嗽間作，胃脘痰塞，痞悶不快。
龍腦薄荷【一兩】 皂角【一斤，不蛀肥者，用河水浸洗，去黑皮，置砂器中揉擦作稠水，去渣筋熬成膏，多少取用】
葳靈仙【洗去土，焙用四兩】
三味共搜為丸，桐子大。每三十丸，臨臥生薑湯下。
保救丹
治秋後發(fā)嗽，遠(yuǎn)年冷嗽，遇秋又發(fā)，并勞嗽痰壅。
蛤蚧【一個(gè)，男取雄腰上一截，女用雌腰下一截】
地黃【熟爛如飴，一錢】
皂角【不蛀的，酥炙，去黑皮，用二定】
杏仁【二錢，童便浸一周時(shí)，去皮尖，入蜜炒黃】
半夏【三錢，水煮內(nèi)不見白】 五味子【二錢】 丁香【三錢】
為末，蜜丸，桐子大。食前一服五丸，薑湯下。
二仁膏
治老人膈滯，肺疾痰嗽，又名生薑湯。
杏仁【四兩，去皮尖】 桃仁【五錢，去皮】
生薑【六兩，去皮切之】 甘草【一錢】 鹽【五錢】
右以二仁同薑，濕紙裹包研細(xì)，入甘草與鹽，瓶?jī)?nèi)收貯，用湯點(diǎn)服。
太上肘玉經(jīng)八方
【坤象】 坤卦西南 風(fēng)後四扇散
五靈脂【三兩，延年益命】 仙靈皮【三兩，強(qiáng)筋骨】
松脂【二兩，去風(fēng)癇】 澤瀉【二兩，強(qiáng)腎】
白朮【二兩，益氣力】 乾薑【二兩，益氣】
生地黃【五兩，補(bǔ)髓血】 石菖蒲【三兩，益心神】
肉桂【二兩，補(bǔ)不足】 雲(yún)母粉【三兩，長(zhǎng)肌肥白】
右藥十物，如法搗洗一萬(wàn)杵，煉蜜為丸，桐子大。日三四十丸。
【兌象】 兌卦正西 夏姬杏金丹
杏子六斗，煮水滾三四沸，放下杏子，以手或棍捶摩，令皮去。大煮半晌，漉起放盆中去核，清汁得若干。取鐵鍋放糠火上，以羊脂油四斤，擦入釜中，擦之不已，盡此四斤脂為止。下杏釜中熬之，糠火細(xì)細(xì)不斷，三四日藥成，如金光五彩色。每服一二匙，服之變老成少，顏色美好，夏姬服之上升。
七月事宜
《孝經(jīng)緯》曰：“大暑後十五日，斗指坤，為立秋。秋者，揫也，物於此而揫斂也。後十五日，斗指申，為處暑，言瀆暑將退，伏而潛處也。律夷則，夷者，傷也；則者，法也，言金氣始肅，萬(wàn)物於此凋傷，猶被刑戮之法也。”
《晉樂(lè)志》：“七月為申，申者，身也，言萬(wàn)物身體皆成就也。時(shí)為龍火西頹?！?span>
《提要》曰：“七月為蘭月。”又曰：“首秋、上秋、蘭秋，肇秋。”
“是月也，天道東北行，作事出行宜向東北，吉。不宜用申日，犯月建，作事不吉?！?span>
《白雲(yún)雜忌》曰：“七日取麻勃一升，并人參半升合蒸，氣盡令遍，服一刀圭，令人心地聰明?！?span>
《雲(yún)笈七簽》云：“七日曝皮裘，可以避蛀?！?span>
《家塾事親》曰：“七日取角蒿置氈褥書籍中，可以避蠹。”
《法天生意》云：“又可避蛇。收芙蓉葉可以治腫，乾為末，醋調(diào)一味敷腫上，可消。”
《常氏日錄》曰：“七月上甲日，採(cǎi)枸杞花，八月上酉日治，服之?！?span>
又云：“立秋日人未起時(shí)，汲井水長(zhǎng)幼皆少飲之，卻病?！?span>
《法天生意》云：“七日取百合根熟搗，新瓦器盛之，掛於屋內(nèi)陰乾百日，拔白以此摻之，可生黑髮?！庇衷疲骸笆侨杖》漶街蟹溆甲右获?，陰乾為末，用蜜調(diào)塗，可除面皯。”又云：“七日取螢火十四枚，撚白髮自黑?！?span>
《常氏日抄》云：“七月採(cǎi)蒺莉子，陰乾搗末，食後服，治眼失明?！?span>
《法天生意》曰：“秋三月戊子、己亥、庚子、辛亥，宜煉丹藥，宜入山修道?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月十六日，剪指甲燒灰服之，能滅九蟲三尸。”
又曰：“十一日，取枸杞煎湯沐浴，令人不老不病。二十三日沐，令髮不白。二十五日沐，令人壽長(zhǎng)。”
《千金月令》曰：“七月暑氣將伏，宜食稍涼，以為調(diào)攝。法用竹葉一把，梔子二個(gè)，切碎，用水熬煎，澄清去渣，用淘粳米磨作泔粉服?！?span>
《神仙餌松實(shí)法》：“七月，取松卵中仁，去木皮，搗如膏。每服雞子大一團(tuán)，日三服。久服身輕，三百日後可行五百里之遠(yuǎn)。即各山松卵內(nèi)小子，過(guò)七月即暴出無(wú)尋矣。非常食北來(lái)大松子也。”
“竹葉粥：中暑者宜用。竹葉一握，山梔一枚，煎湯去渣，下米煮粥，候熟，下鹽花點(diǎn)之。進(jìn)一二杯即癒?！?span>
“立秋太陽(yáng)未升，採(cǎi)楸葉熬膏，搽瘡瘍，立愈，名楸葉膏。熬法以葉多方稠?！?span>
又曰：“七月七日採(cǎi)蓮花七分，八月八日採(cǎi)藕根八分，九月九日採(cǎi)蓮實(shí)九分，陰乾搗細(xì)，煉蜜為丸，服之令人不老。千葉蓮服之，令人羽化?！?span>
又曰：“七日取烏雞血，和三月三日收起之桃花片，為末，塗面，令人瑩白如玉?！?span>
又曰：“取赤小豆，男女各吞七粒，令人終歲無(wú)病?！?span>
《家塾事親》曰：“七日取蜘蛛一枚著領(lǐng)中，使人不忘。七日取槐角子熟搗成汁，納銅缽中曬成膏，捏為鼠屎大，納肛門內(nèi)，每日三次，治痔及百瘡，大效?！?span>
又曰：“七日取苦瓠白瓤絞汁一合，以醋一升，古錢七個(gè)，和勻，以火煎之，令稀稠得所。點(diǎn)入眼眥中，治眼黑暗?！?span>
又“七日採(cǎi)麻花，五月五日收麻葉，搗作炷圓，灸生瘰癧瘡上百壯，次燒胡桃松脂研敷即癒。”
《法天生意》曰：“七日採(cǎi)麻花，陰乾為末，烏麻油浸，每夜擦上，眉毛脫落者立生?！?span>
“是月二十三日、二十八日拔白，永不再生?！?span>
“七月五日是三會(huì)日，宜修迎秋齋?！?span>
《修真指要》：“中元十五日，可修齋謝罪。”
立秋日，用水吞赤小豆十四粒，一秋可免赤白痢疾。
“七夕乞巧，使蜘蛛結(jié)萬(wàn)字，造明星酒、同心膾?！?span>
《本草》云：“七月七日採(cǎi)慎火花、苗、葉五兩，鹽三兩，同搗絞汁，治熱毒，并小兒痘疹不出，在皮膚內(nèi)者，以此汁手蘸摩之，日再即出。丹瘡亦如此法。”
七月事忌
“七月，日時(shí)不宜用申，犯月建，百事不利。初八、二十二，忌裁衣交易?！?span>
“初七日勿想惡事?！?span>
《白雲(yún)忌》曰：“七月勿食蓴，上有蠲蟲，害人。勿食韭，損目?！?span>
《千金方》曰：“勿食鹿獐，動(dòng)氣。勿食茱萸，傷神氣?！?span>
孫真人曰：“勿食雁，傷人。勿多食菱肉，動(dòng)氣。勿食生蜜，令人暴下霍亂。勿食豬肺，勿多食新薑?！?span>
《法天生意》曰：“立秋後十日，瓜宜少食?！?span>
《月令》云：“立秋勿食煮餅及水溲餅，勿多食豬肉，損人神氣?！?span>
《楊公忌》曰：“初一日、二十九日不宜問(wèn)疾。”
“是月初七為道德臘，十五日為中元，二日戒夫婦入房?！?span>
七月修養(yǎng)法
秋七月，審天地之氣，以急正氣，早起早臥，與雞俱起，緩逸其形，收斂神氣，使志安寧。卦否，否者，塞也，天地塞，陰陽(yáng)不交之時(shí)也。故君子勿妄動(dòng)。生氣在午，坐臥宜向正南。
孫真人《養(yǎng)生》曰：“肝心少氣，肺臟獨(dú)旺，宜安靜性情，增鹹減辛，助氣補(bǔ)筋，以養(yǎng)脾胃。毋冒極熱，勿恣涼冷，毋發(fā)大汗，保全元?dú)狻！?span>
〖《靈劍子》導(dǎo)引法〗
《靈劍子》導(dǎo)引法勢(shì)：以兩手抱頭項(xiàng)，宛轉(zhuǎn)回旋俯仰，去脅、肋、胸、背間風(fēng)氣。肺臟諸疾，宜通項(xiàng)脈，左右同正月法。又法：以兩手相叉，頭上過(guò)去，左右伸曳之，十遍。去關(guān)節(jié)中風(fēng)氣，治肺臟諸疾。
陳希夷孟秋二氣導(dǎo)引坐功圖勢(shì)
秋八月事宜
《孝經(jīng)緯》曰：“處暑後十五日，斗指庚，為白露，陰氣漸重，露凝而白也。後十五日，斗指酉，為秋分，陰生於午，極於亥，故酉其中分也。仲月之節(jié)為秋分，秋為陰中，陰陽(yáng)適中，故晝夜長(zhǎng)短亦均焉。律南呂，南者，任也，呂者，助也，言陽(yáng)氣尚有妊，生陰助陽(yáng)成功也。辰酉，酉者，緧也，謂時(shí)物皆緧縮也。”
《提要》曰：“八月為桂月，為仲商?！?span>
《玄樞》曰：“天道東北行，作事出行俱宜向東北，吉。不宜用酉日，犯月建，不吉?！?span>
《荊楚記》曰：“是月初十日，以朱砂點(diǎn)小兒額上，為之天灸，以厭疾也?！?span>
《纂要》曰：“十九日拔白，永不生。初二、初四、十五、二十五同?！?span>
《雲(yún)笈七簽》云：“是月行路間，勿飲陰地流泉，令人發(fā)瘴腳軟?！?span>
“社日，人家襁褓兒女俱令早起，恐社翁為祟。與春社同?！?span>
《田家五行》曰：“侵晨用磁器收百草頭上露，磨濃墨。頭痛者點(diǎn)太陽(yáng)穴，勞瘵者點(diǎn)膏肓之類，謂之天灸?！?span>
《雜纂》曰：“是月採(cǎi)百合，曝乾蒸食之，甚益氣力?！?span>
《千金月令》曰：“此月可食韭菜、露葵?！?span>
《齊諧記》曰：“八月初一日，作五明囊盛取百草頭露以洗眼，眼明。是日可修逐邪齋?！?span>
《述仙記》曰：“八月一日以絹囊承取柏樹下露，如珠子，取拭兩目，明爽無(wú)疾?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月八日，取枸杞煎湯沐浴，令人不老不病。二十二日沐浴，令人無(wú)非禍。”
《纂要》曰：“是月初三日、初七日宜沐浴，令人聰明。二十五日宜浴，卻病?！?span>
《圖經(jīng)》曰：“八月楮實(shí)子紅熟，甲子日採(cǎi)來(lái)，水浸去皮瓤。仙方單服其實(shí)，水服二錢，服久乃佳?！?span>
又云：“採(cǎi)柏子，曬乾為末，服方寸匙，稍增至多。欲絕穀，恣意取飽，渴則飲水，久服延年。”
《雲(yún)笈七簽》曰：“二十五日天倉(cāng)開，宜入山修道?！?span>
八月事忌
《千金方》曰：“勿食萌芽，傷人神膽，喘悸，脅肋氣急。勿多食新薑，勿食生蒜，勿食豬肺，及飴和食，令人發(fā)疽。勿食雉肉，勿食豬肚，冬成嗽疾?！?span>
《本草》云：“勿食獐肉，動(dòng)氣。勿食芹菜，恐病瘕，發(fā)則似顛，小腹脹。勿食生蜜，勿多食生果，勿食雞子，傷神。勿食蟹，霜降後方可食。蟹蓋中膏內(nèi)有腦骨，當(dāng)去勿食，有毒?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“起居勿犯賊邪之風(fēng)。勿多食肥腥，令人霍亂?！?span>
《千金月令》曰：“秋分之日勿殺生，勿用刑，勿處房帷，勿吊喪問(wèn)疾，勿大醉。君子當(dāng)齋戒靜專以自檢?！?span>
“二十九日忌遠(yuǎn)行，水陸不吉?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月初八日，勿買布買鞋履附足，大忌?！?span>
《楊公忌》曰：“二十七日不宜問(wèn)疾?！?span>
八月修養(yǎng)法
仲秋之月，大利平肅，安寧志性，收斂神氣，增酸養(yǎng)肝。勿令極飽，勿令壅塞。是月宜祈謝求福。卦觀，觀者，觀也，風(fēng)在地上，萬(wàn)物興昌之時(shí)也。生氣在未，坐臥宜向西南方，吉。
孫真人《攝養(yǎng)論》曰：“是月心臟氣微，肺金用事，宜減苦增辛，助筋補(bǔ)血，以養(yǎng)心肝脾胃。勿犯邪風(fēng)，令人生瘡，以作疫痢。十八日，乃天人興福之時(shí)，宜齋戒存想吉事?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月十五日，金精正旺，宜採(cǎi)銅鐵，鑄鼎劍?！?span>
《內(nèi)丹秘要》曰：“觀者，四陰之卦也。斗杓是月戌時(shí)指酉，以月建酉也。時(shí)焉陰佐陽(yáng)功，以成萬(wàn)物，故物皆縮小，因時(shí)而成矣。喻身中陰符過(guò)半，降而入於丹田，吾人當(dāng)固養(yǎng)保元，以築丹基。”
《靈劍子》導(dǎo)引法
《靈劍子》導(dǎo)引法勢(shì)：以兩手拳腳脛下十餘遍，閉氣用力為之。此能開胸膊膈氣，去脅中氣，治肺臟諸疾。行完，叩齒三十六通以應(yīng)之。
陳希夷仲秋二氣導(dǎo)引坐功圖勢(shì)
九月事宜
《孝經(jīng)緯》曰：“秋分後十五日，斗指辛，為寒露，謂露冷寒而將欲凝結(jié)矣。後十五日，斗指戌，為霜降，氣肅露凝結(jié)而為霜矣。故云‘駟見而隕霜’?！抉?，房星也?！柯蔁o(wú)射，射者，出也，言陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物收藏，無(wú)復(fù)出也。然隨陽(yáng)而終，當(dāng)隨陰而起，無(wú)終已也。辰為戌，戌者，滅也，謂時(shí)物皆衰滅也?！?span>
《夏小正》曰：“九月納火。大火，心星也，故九月授衣?！?span>
《提要》曰：“九月為霜月、菊月、暮秋、末秋，暮商、季商、眇秋、霜辰、授衣?！?span>
“是月也，天道南行，作事出行俱宜向南，吉。不宜用戌日，犯月建，不吉?！?span>
《風(fēng)土記》曰：“是月九日，採(cǎi)茱萸插頭鬢，避惡氣而禦初寒?！?span>
“是月二十日，宜齋戒沐浴，其日雞鳴時(shí)沐浴，令人辟兵。二十一日，取枸杞煎湯沐浴，令人光澤不老。二十八日宜沐浴。”
“二十一日天倉(cāng)開，宜入山修道?！?span>
《千金月令》曰：“宜進(jìn)地黃湯。其法取地黃洗凈，以竹刀切薄曬乾。用時(shí)，火焙為末，碾細(xì)，沖湯服，煎如茶法?！?span>
《四時(shí)纂》曰：“取枸杞子浸酒飲，令人耐老?！?span>
《病仙方》云：“修長(zhǎng)生者，保命莫切於豨簽草，五月五日、七月七日、九月九日採(cǎi)治。方具五月條內(nèi)?！?span>
《聖惠方》曰：“甘菊花曬乾三升，入糯米一斗，蒸熟，菊花搜拌，如常造酒法，多用細(xì)麵曲，候酒熟，飲一小杯，治頭風(fēng)旋暈等疾?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月採(cǎi)白朮，蒸曝九次，曬乾為末，日服三次，不飢，延年益壽?！?span>
《食療本草》曰：“此月後宜食野鴨。多年小熱瘡不癒，食多即瘥?！?span>
“九日採(cǎi)甘菊、茯苓、松柏脂，丸服，令人不老。”
《纂要》曰：“是月宜合三勒漿，過(guò)此月則不佳矣。用訶梨勒、毘梨勒、庵摩勒三味和核，搗如麻豆大。用三兩，次用蜜一斗，以新汲水二斗調(diào)勻，傾甕中，即下三勒熟攪，密封三四日後開。又?jǐn)囍?，以乾凈布拭去汗，候發(fā)定密封，共三十日方成。味甚美，飲之消食下氣?！?span>
《西京記》曰：“九日佩茱萸，餌糕，飲菊花酒，令人壽長(zhǎng)?！?span>
《本草》曰：“採(cǎi)太乙餘糧，久服不飢，輕身，耐寒暑?！?span>
《呂公記》曰：“九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，更祝曰：“願(yuàn)兒百事俱高。作三聲?！?span>
又曰：“九日造迎涼脯、羊肝餅，佩癭木符。”
《千金方》曰：“是月內(nèi)於戌地開坎，深二三尺，埋炭五斤，土覆。戌為火之墓地，以禳火災(zāi)。炭多可加。”
《真誥》曰：“十六日宜拔白，永不生?！?span>
九月事忌
《千金月令》曰：“是月勿食脾，季月土旺在脾也?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“季秋節(jié)約生冷以防痢疾。勿食新薑，食之成痼疾。勿食小蒜，傷神損壽，魂魄不安。勿食蓼子。勿以豬肝同飴食，冬成嗽病，經(jīng)年不瘥。勿食雉肉，損人神氣。勿多食雞，令人魂魄不安。九日勿起動(dòng)床席，當(dāng)修延算齋。”
《月忌》曰：“勿食犬肉，傷人神氣。勿食霜下瓜，冬發(fā)翻胃。勿食葵菜，令食不消化?！?span>
《雲(yún)笈七簽》曰：“是月十八日忌遠(yuǎn)行?！?span>
《楊公忌》曰：“二十七日不宜問(wèn)疾?！?span>
九月修養(yǎng)法
季秋之月，草木零落，眾物伏蟄，氣清，風(fēng)暴為朗，無(wú)犯朗風(fēng)，節(jié)約生冷，以防癘病。二十八日，陽(yáng)氣未伏，陰氣既衰，宜進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)之藥以生氣。卦剝，剝，落也。陰道將旺，陽(yáng)道衰弱，當(dāng)固精斂神。生氣在申，坐臥宜向西南。
孫真人曰：“是月陽(yáng)氣已衰，陰氣大盛，暴風(fēng)時(shí)起，切忌賊邪之風(fēng)以傷孔隙。勿冒風(fēng)邪，無(wú)恣醉飽。宜減苦增甘，補(bǔ)肝益腎，助脾胃，養(yǎng)元和?！?span>
〖《靈劍子》導(dǎo)引法〗
《靈劍子》導(dǎo)引法勢(shì)：九月十二日已後用，補(bǔ)脾。以兩手相叉於頭上，與手爭(zhēng)力，左右同法行之。治脾臟四肢，去脅下積滯風(fēng)氣，使人能食?！?span>
陳希夷季秋二氣導(dǎo)引坐功圖勢(shì)
秋時(shí)逸事
風(fēng)起鱖肥
《海錄碎事》：“秋風(fēng)起而鱖魚肥，秋當(dāng)飽鱖?！?span>
圍棋爭(zhēng)勝
《西京記》曰：“漢宮中，八月四日出北戶，竹下對(duì)局，勝者終年有福，負(fù)者多病?！?span>
彩絲續(xù)命
八月四日以彩絲就北辰星下，祝求長(zhǎng)命。
菊花稱壽
《唐書》：“君臣秋登慈恩浮圖，獻(xiàn)菊花酒稱壽。”
思蓴鱸
張季鷹為齊王曹掾，見秋風(fēng)起，思吳中蓴羹菰米鱸魚鱠，嘆云：“人生貴適志，何能羈宦數(shù)百里外以要名爵乎？”乃歌曰：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水清鱸魚肥?！泵{而歸。南人作鱠名郎官鱠，因張得名耳。
登南樓
庾亮賞月，登南樓，據(jù)胡床，與浩等談詠竟夕，老子興趣不淺。
懷故里
王粲觀秋月，懷弟妹故里而傷神。
曝犢鼻褌
七月七日法當(dāng)曬衣。諸阮所曬皆綈錦，咸乃挑犢鼻褌曝於庭，曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。”
曬腹中書
七月七日郝隆曝腹，云：“曬腹中書?！?span>
穿針乞巧
唐天寶中，彩結(jié)百丈高樓上，陳花果酒炙，祀牛女，穿針乞巧。
占蛛絲
七夕，婦女陳瓜果祀牛女，次早，以瓜上得蛛網(wǎng)為得巧。
盂蘭盆供
七月十五日，目連以百味五果盛盤中，作咒願(yuàn)以度母。
廣陵觀濤
枚乘《七發(fā)》曰：“八月之望，觀濤於廣陵之曲江?！?span>
梯雲(yún)取月
唐太和中，周生有道術(shù)，中秋夜與客會(huì)，月色方瑩，彼云：“我能取月置之懷袂。”因即取箸數(shù)百條，繩而駕之，曰：“我梯此取月?！鄙夙?，以手舉衣，懷中出月寸許，光色照映，寒入肌骨。
登高避厄
汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游，語(yǔ)云：“九月九日汝家有災(zāi)，可佩萸登高，飲菊花酒以避，此禍可消?！?span>
佩萸食餌
武帝宮中，九月九日佩萸食餌，飲菊花酒，以期永年。
孟嘉落帽
嘉為桓溫參軍，九月九日溫游龍山，有風(fēng)至，吹嘉帽落，嘉不知顧。
登戲馬臺(tái)
宋武帝在彭城，九月九日登項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。齊高祖登商飆館，謂之九日臺(tái)。
摘菊盈把
淵明九日無(wú)酒，宅邊菊摘盈把而坐望，有白衣送酒，大飲而醉。
賜菊延壽
魏文帝賜鍾繇秋菊云：“謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。”
尚食棗糕
二社重陽(yáng)，以棗為糕，或加以栗以肉。又《夢(mèng)華錄》曰：“重九，都人以粉麵為蒸糕相遺，上插剪彩小旗，糝飣果實(shí)如石榴子、栗子、銀杏、松子之類?！?span>
滿城風(fēng)雨
《溪堂集》云：“潘邠老有‘滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)’之句。今去重陽(yáng)四日而雨大作，遂以邠老之句續(xù)為三絕，其最云：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，無(wú)奈黃花惱意香。雪浪翻天迷赤壁，令人西望憶潘郎。”
中元大獻(xiàn)
《道經(jīng)》：“七月望日作玄都大獻(xiàn)，花果、旛幢、清膳飲食供諸聖眾，欲求餓鬼滿足，得還人中?！?span>
登山坐湖
登龍山事見前，顏測(cè)作《九日北湖詩(shī)》云：“亭席斂徂蕙，澄湖泛初蘭?！?br>
月帳風(fēng)幃
《白紵詩(shī)》云：“羅帳含月思心傷。”潘岳賦曰：“勁風(fēng)戾而推幃。”
霜階風(fēng)隙
夏侯詩(shī)曰：“階縞縞以受霜?！敝x詩(shī)云：“秋首風(fēng)繞隙?！?span>
服黃佩赤
《太清草木方》云：“九日採(cǎi)黃花與茯苓服之，延年?！薄段骶┯洝吩唬骸芭宄嘬镙?，令人壽長(zhǎng)?！?span>
高子秋時(shí)幽賞【十二條】
西泠橋畔醉紅樹
西泠在湖之西，橋側(cè)為唐一庵公墓，中有楓柏?cái)?shù)株，秋來(lái)霜紅霧紫，點(diǎn)綴成林，影醉夕陽(yáng)，鮮艷奪目。時(shí)攜小艇，扶尊登橋吟賞，或得一二新句，出攜囊紅葉箋書之，臨風(fēng)擲水，泛泛隨流，不知飄泊何所，幽情耿耿撩人。更於月夜相對(duì)，露濕紅新，朝煙凝望，明霞艷日，豈直勝於二月花也？西風(fēng)起處，一葉飛向尊前，意似秋色憐人，令我騰歡豪舉，興薄雲(yún)霄，翩翩然神爽哉！何紅葉之得我邪？所患一朝枯朽，摧為爨桐，使西泠秋色，色即是空，重惜不住色相，終為畢竟空也。誰(shuí)能為彼破卻生死大劫哉？他日因果，我當(dāng)作傷時(shí)命以吊。
寶石山下看塔燈
保俶為省中第一高塔，七級(jí)燃燈，周遭百盞，星丸錯(cuò)落，輝煌燭天，極目高空，恍自九霄中下。燈影澄湖，水面又作一種色相，霞須滉蕩，搖曳長(zhǎng)虹，夜靜水寒，焰射蛟窟。更喜風(fēng)清湖白，光彩儼駕鵲橋，得生羽翰，便想飛步繩河彼岸。忽聞鐘磬，半空梵音，聲出天上，使我欲念色塵，一時(shí)幻破，清凈無(wú)礙。
滿家衖賞桂花
桂花最盛處，惟兩山龍井為多，而地名滿家衖者，其林若墉若櫛，一村以市花為業(yè)，各省取給於此。秋時(shí)策蹇入山看花，從數(shù)里外便觸清馥。入徑，珠英瓊樹，香滿空山，快賞幽深，恍入靈鷲金粟世界。就龍井汲水煮茶，更得僧廚山蔬野蔌作供，對(duì)仙友大嚼，令人五內(nèi)芬馥。歸攜數(shù)枝，作齋頭伴寢，心情神逸，雖夢(mèng)中之我，尚在花境。舊聞仙桂生自月中，果否？若問(wèn)托根廣寒，必憑雲(yún)梯，天路可折，何為常被平地竊去？疑哉！
三塔基聽落雁
秋風(fēng)雁來(lái)，唯水草空闊處擇為棲止。湖上三塔基址，草豐沙闊，雁多群呼下集，作解陣息所。攜舟夜坐，時(shí)聽爭(zhēng)棲競(jìng)啄，影亂湖煙，宿水眠雲(yún)，聲淒夜月，基畔嚦嚦嘹嘹，秋聲滿耳，聽之黯然。不覺(jué)一夜西風(fēng)，使山頭樹冷浮紅，湖岸露寒生白矣。此聽不悅?cè)硕?，惟幽賞者能共之。若彼聽雞聲而起舞，聽鵑聲而感變者，是皆世上有心人也，我則無(wú)心。
勝果寺月巖望月
勝果寺左，山有石壁削立，中穿一竇，圓若鏡然。中秋月滿，與隙相射，自竇中望之，光如合璧。秋時(shí)當(dāng)與詩(shī)朋酒友賡和清賞，更聽萬(wàn)壑江聲，滿空海色，自得一種世外玩月意味。左為故宋御教場(chǎng)，親軍護(hù)衛(wèi)之所，大內(nèi)要地，今作荒涼僻境矣。何如鏡隙，陰晴常滿，萬(wàn)古不虧，區(qū)區(qū)興廢，盡入此石目中，人世搬弄，竊為冷眼偷笑。
水樂(lè)洞雨後聽泉
洞在煙霞嶺下，巖石虛豁，谽谺邃窈，山泉?jiǎng)e流，從洞隙滴滴，聲韻金石。且泉味清甘，更得雨後泉多，音之清泠，真勝樂(lè)奏矣。每到以泉沁吾脾，石漱吾齒，因思蘇長(zhǎng)公云：“但向空山石壁下，受此有聲無(wú)用之清流?！庇衷疲骸安豁殞懭朕癸L(fēng)弦，縱有此聲無(wú)此耳?！蔽逸呚M無(wú)耳哉？更當(dāng)不以耳聽以心聽。
資巖山下看石筍
資巖在靈隱西壁，山下有石狀若筍形，圓削卓立，高可百尺，巑岏秀潤(rùn)，凌空插雲(yún)。更喜四顧山巒，若層花吐萼，皺縠疊浪，巍峨曲折，穿幽透深。林木合抱，皆自巖竇拔起，不土而生。舊傳此山韞玉，故腴潤(rùn)若此。但山石間水跡波紋，不知何為有之，亦不知有自何時(shí)，豈滄海桑田說(shuō)也？更愛前後石壁，唐宋游人題名甚多。進(jìn)此有楓林塢，秋色變幻，種種奇觀，窈窕崎嶇，不勝騰涉矣。時(shí)當(dāng)把酒鯨吞，倚雲(yún)長(zhǎng)嘯，使山谷駭應(yīng)，增我濟(jì)勝之力數(shù)倍。
北高峰頂觀海雲(yún)
北高峰為湖山第一高處，絕頂環(huán)眺，目及數(shù)里。左顧澄湖，匣開妝鏡，金餅晶瑩；右俯江波，繩引銀河，玉虬屈曲。前後城郭室廬，郊原村落，渺若片紙畫圖，鱗次黑白點(diǎn)點(diǎn)耳。雄哉，目中之觀哉！時(shí)間日晷將西，海雲(yún)東起?；幸娤鲮F溟蒙，朝煙霏拂，泄泄縈紆，英英層疊，橫截半空，溷合無(wú)際，四野晚山，浮浮冥漠矣。即此去地千尺，離俗數(shù)里，便覺(jué)足躡天風(fēng)，著眼處不知家隔何地。矧吾生過(guò)客，原無(wú)掛礙，何為受彼世緣束縛，不作塵外遐想？
策杖林園訪菊
菊為花之隱者，惟隱君子山人家能藝之，故不多見，見亦難於豐美。秋來(lái)扶杖，遍訪城市林園，山村籬落。更挈茗奴從事，投謁花主，相與對(duì)花談勝，或評(píng)花品，或較栽培，或賦詩(shī)相酬，介酒相勸，擎懷坐月，燒燈醉花，賓主稱歡，不忍執(zhí)別。暮去朝來(lái)，不厭頻過(guò)，此興何樂(lè)？時(shí)乎東籬之下，菊可採(cǎi)也，千古南山，悠悠見之，何高風(fēng)隱德，舉世不見元亮？
乘舟風(fēng)雨聽蘆
秋來(lái)風(fēng)雨憐人，獨(dú)蘆中聲最凄黯。余自河橋望蘆，過(guò)處一碧無(wú)際，歸枕故丘，每懷拍拍。武林唯獨(dú)山王江涇百腳村多蘆。時(shí)乎風(fēng)雨連朝，能獨(dú)乘舟臥聽，秋聲遠(yuǎn)近，瑟瑟離離，蘆葦蕭森，蒼蒼蔌蔌，或雁落啞啞，或鷺飛濯濯，風(fēng)逢逢而雨瀝瀝，耳灑灑而心於於，寄興幽深，放懷閑逸。舟中之中謂非第一出塵阿羅漢耶？避囂炎而甘寥寂者，當(dāng)如是降伏其心。
保俶塔頂觀海日
保俶塔游人罕登其顛，能窮七級(jí)，四望神爽。初秋時(shí)，夜宿僧房，至五鼓起登絕頂，東望海日將起，紫霧氤氳，金霞漂蕩，亙天光彩，狀若長(zhǎng)橫匹練，圓走車輪，或肖虎豹超驤，鸞鶴飛舞，五色鮮艷，過(guò)目改觀，瞬息幻化，變遷萬(wàn)狀。頃焉陽(yáng)谷吐火，千山影赤，金輪浴海，閃爍熒煌，火鏡浮空，朣朧輝映，丹焰炯炯彌天，流光赫赫動(dòng)地。斯時(shí)惟啟明在東，晶丸燦爛，眾星隱隱，不敢為顏矣。長(zhǎng)望移時(shí)，令我目亂神駭，陡然狂呼，聲振天表。忽聽籌報(bào)鳴雞，樹喧宿烏，大地雲(yún)開，露華影白。回顧城市囂塵，萬(wàn)籟滾滾生動(dòng)，空中新涼逼人，凜乎不可留也。下塔閉息斂神，迷目尚為雲(yún)霞眩彩。
六和塔夜玩風(fēng)潮
浙江潮汛，人多從八月晝觀，鮮有知夜觀者，余昔焚修寺中，燃點(diǎn)塔燈，夜午月色橫空，江波靜寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。頃焉風(fēng)色陡寒，海門潮起，月影銀濤，光搖噴雪，雲(yún)移玉岸，浪捲轟雷，白練風(fēng)揚(yáng)，奔飛屈折，勢(shì)若山岳聲騰，使人毛骨欲竪。古云：“十萬(wàn)軍聲半夜潮。”信哉！過(guò)眼驚心。因憶當(dāng)年浪游，身共水天飄泊，隨潮逐浪，不知幾作泛泛中人。此際沉吟，始覺(jué)利名誤我不淺。遙見浪中數(shù)點(diǎn)浮漚，是皆南北去來(lái)舟楫。悲夫二字，搬弄人間，千古曾無(wú)英雄打破，盡為名利之夢(mèng)沉酣，風(fēng)波自不容人喚醒。
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