評劇與樂亭（上）
主持詞：評劇是我國北方地區(qū)的一種地方戲，在華北、東北及其它一些地區(qū)流行很廣，是群眾喜聞樂見的劇種之一。時至如今，一些上了年紀的評劇迷們，回想起當年評劇熱熱鬧鬧的情景，無不感慨萬千——上個世紀五六十年代，普通百姓家還沒有電視，“戲匣子”里評劇演出的實況錄音，吸引了很多進不了戲院看評劇的人。大街小巷、臨街的門臉，到處可聞評劇那獨特而誘人的曲調(diào)，無論是大人還是小孩，會哼上一曲、唱上兩句的，大有人在。委婉傳神的唱腔，簡短清新的唱詞，引人入勝的節(jié)奏，無不張顯出當年評劇創(chuàng)作、表演的較高藝術(shù)美學(xué)水準。而如今，評劇離我們的生活似乎遠了一些，一下子寂寞了許多，重新走近評劇，需要的是對傳統(tǒng)藝術(shù)的尊崇與熱愛，需要的是理性的目光和態(tài)度。在評劇的發(fā)展史上，我們的家鄉(xiāng)樂亭曾經(jīng)與它幾度結(jié)緣，數(shù)次牽手，不論是樂亭之于評劇，還是評劇之于樂亭，其間的故事總有很多，但今天，我們卻只能從往事追憶中找尋到它們的影跡。
解說詞：“評戲有樂亭”，群眾的這句大白話，書面語言不規(guī)范，但意思貼切。統(tǒng)一的叫法，評戲應(yīng)稱“評劇”；“有樂亭”，就是評劇離不開樂亭縣。評劇曾經(jīng)在樂亭縣孕育。清朝末年，號稱樂亭四大家之一的廟上崔家“聚德堂”主崔佑文，人稱“崔八廝”的，酷愛民間藝術(shù)，在家里養(yǎng)著大鼓藝人、皮影大、小班和梆子班。他發(fā)現(xiàn)，蓮花落唱的是百姓日常生活中的傳唱的流行小曲，演的是一些完整故事，人們愛看、愛聽，他認為很有發(fā)展前途，于是產(chǎn)生了建立蓮花落班的想法。他招集當?shù)赜忻麣獾纳徎渌嚾?，在崔家成立了冀東歷史上第一個蓮花落班“雙發(fā)合”班。蓮花落班成立后，崔佑文為這個班底立了班規(guī)，和皮影班一樣，對藝人們實行押班制度，為他們提供優(yōu)越的演出環(huán)境，付給優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。崔佑文此舉，使周邊各縣的蓮花落藝人大受震動，紛紛投奔崔家。當時，“雙發(fā)合”班有名氣的藝人有任連會、邱喜（藝名邱賊）、張玉?。ㄋ嚸饎有模?、杜芝藝（藝名金菊花）、張玉樹（藝名臭蟲母子）等一批遠近聞名的民間藝人。班底藝術(shù)力量雄厚，可謂群英薈萃。
同期聲：那時的蓮花落，大多是單口、對口演唱，“雙發(fā)合”班成立后，隨著演出條件、演出環(huán)境的變化，藝人們對原蓮花落演唱的劇目進行了整理、改革，將“對口”變成了“拆出”，化裝敷彩，扮演人物，演出完整故事。經(jīng)常和皮影、梆子班同臺演出，與藝人們交流、切磋，大大拓寬了眼界，逐步形成、完善自己演唱的板式，創(chuàng)造了“大悲調(diào)”、“小悲調(diào)”、 “大慢板”、“哭迷子”等調(diào)式。受梆子的啟示，伴奏加入了板胡、橫笛，借鑒、使用鑼鼓經(jīng)。加強了演員的身段訓(xùn)練，增加了武打，豐富了表演時的舞蹈程式，使蓮花落演唱的聲腔、板式、表演技巧、舞臺藝術(shù)等都有了質(zhì)的飛躍，演出更具風采。
解說詞：“雙發(fā)合”蓮花落班整理演出了《紅娘下書》、《馬寡婦開店》、《朱買臣休妻》、《秦雪梅吊孝》等一批優(yōu)秀劇目，蓮花落在樂亭很快紅火起來，由為梆子唱帽戲，發(fā)展成全場的壓軸戲，壓過了梆子班。蓮花落在樂亭改革取得初步成功，為評劇的誕生打下了堅實的基礎(chǔ)。崔佑文見“蓮花落”受到觀眾如此熱烈歡迎，他不僅著意把“蓮花落”培育成一個規(guī)范的戲班子，還為解決“蓮花落”班后繼有人的問題，招收了成兆才、孫鳳鳴、孫鳳剛、任善慶、任善豐等多名十歲左右的青少年開創(chuàng)了“雙發(fā)合”蓮花落小班，選聘知名藝人任文武戲教師，專攻唱腔、身段及武打功夫。在中國的戲劇史上，將崔家開設(shè)的“蓮花落”小班，視為評劇界所辦的第一個科班。今天被稱為評劇創(chuàng)始人的成兆才，1885年，進入崔家時還只是一個十二歲孩子，應(yīng)該說，是崔家這塊梨園樂土為其提供了充分展露藝術(shù)天賦的空間。同期聲：蓮花落，裝點了人們的生活，為冀東人民留下了美好的回憶。晚清后，崔家走向沒落，特別是崔佑文死后，“雙發(fā)合”蓮花落班于1904年解散，藝人們各懷技藝，去尋找自己的出路——有的上了京津，有的去了東北，也有的流落到樂亭或周邊各縣，建立自己的小班社。像藝名東來順的成兆才、藝名月明珠的任善豐就是在這樣的環(huán)境中發(fā)展成熟起來的。
解說詞：以成兆才為代表的蓮花落藝人在演出過程中不斷吸收姊妹藝術(shù)的優(yōu)點，豐富完善演出形式與內(nèi)容。后來，唱腔上借用二人轉(zhuǎn)的平音唱法，在名稱上指地為名，借永平府的“平”字，把蓮花落改名為“平腔梆子戲”，簡稱“平戲”。據(jù)說，1912年，革命先驅(qū)李大釗路過唐山，特意到永盛茶園觀看了成兆才等人的平腔梆子戲演出，欣然題寫了“似戲非戲，改良平戲，比戲出奇”一行大字。 1918年，當時的灤縣馮家狗兒莊發(fā)生了楊二娥被害，楊三娥為其姐申冤告狀的故事，在李大釗的建議下，成兆才很快寫出了膾炙人口的經(jīng)典劇目《楊三姐告狀》。（《楊三姐告狀》片段）平腔梆子戲越唱越紅火，觀眾也越來越多，至于如何定名評劇也是有一番故事可尋的。
同期聲：平腔梆子戲進入北京，當時的北京叫北平。京劇也叫“平劇”；而平腔梆子戲當時是剛進城的小劇種，簡稱呼之“平戲”，兩個劇種名稱，音同字不同，這就引起京劇班主的忌妒，經(jīng)常因此發(fā)生紛爭。紛爭影響演出，這時，有一位很有名望的教授出來平息這個紛爭，這個人就是李大釗先生。解說詞：據(jù)著名評劇表演藝術(shù)家新鳳霞撰文回憶，李大釗召集雙方說：京劇是國家大戲，代表北平就叫平??；平腔梆子戲是民間小戲，它反映社會現(xiàn)實快、演唱形式簡單、通俗易懂，把“平”字加一個“言”字就成了“評”，這是以評論社會、評書說唱為重的意思。李大釗還親自找了蓋五珠、月明珠、成兆才等演員談話，他說，你們的發(fā)展要注意“評論社會”，以唱為主，只有通過說唱，才能達到評論社會的目的，才能得到觀眾的承認和接受。打這兒以后，評劇才有了正式的名字。
主持詞：觀眾朋友，評劇的形成、發(fā)展和我們樂亭縣可以說是有著千絲萬縷的關(guān)系，它得益于樂亭這方水土的孕育滋養(yǎng)。樂亭人喜愛評劇，優(yōu)美的唱腔傳唱至今；樂亭人鐘情評劇，濃郁的韻律歷久不絕。有關(guān)評劇和樂亭的故事，我們在下期節(jié)目中，為朋友們繼續(xù)講述，歡迎您的連續(xù)收看，再會！
