皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。 皇帝會(huì)不會(huì)上門迎娶新娘 民間結(jié)婚，有新郎披著大紅花，親自跟著迎親隊(duì)伍前去迎娶新娘的風(fēng)俗?；实劢Y(jié)婚會(huì)不會(huì)去？ 皇帝結(jié)婚的洞房并不固定 皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。 皇帝的洞房是什么樣子 皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。 皇帝與新娘要喝“交杯酒”嗎 皇帝的洞房自然是不能鬧的，但禮節(jié)少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么？在民間，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主題--上床了?；实劭刹恍?，得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度良宵。 尚儀北面跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設(shè)于東房，如初?；屎髲恼呋实壑偅实凼陶呋屎笾偂?br _extended="true"> 從上面所記中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；皇后先被宮人引入帳內(nèi)，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上，共度花燭良宵。
皇帝給老丈人家送多少彩禮
為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮。
定婚送彩禮，是人之常情，也是中國(guó)古代流行習(xí)俗，到今天也未見取消。但區(qū)別還是有的，古代上門提親，要女方的“八字”，至訂婚時(shí)，正常禮物是雁，即所謂“婚禮。下達(dá)，納彩用雁”。后時(shí)興送金送銀，現(xiàn)在敬送的貴重金屬飾物則更高檔，要白金什么的。
皇帝的彩禮當(dāng)然不會(huì)與民間一樣，親自去送，而會(huì)選擇身邊人臨時(shí)做“執(zhí)事官”當(dāng)使者，一般是由相當(dāng)?shù)匚坏墓賳T擔(dān)任。禮送到時(shí)要宣讀“納彩制書”。
在明代，執(zhí)事官會(huì)說：“朕承天序，欽紹鴻圖，經(jīng)國(guó)之道，正家為本。夫婦之倫，乾坤之義。實(shí)以相宗祀之敬，協(xié)奉養(yǎng)之誠(chéng)，所資惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持節(jié)，以禮采擇。”
在清代，執(zhí)事官會(huì)說：“皇帝欽奉皇太后懿旨，納某氏某女為后，命卿等持節(jié)行納彩。”
皇帝的彩禮對(duì)皇帝的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)，照著孝惠皇帝納后的例子辦，“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。
實(shí)際上，在完成“六禮”的每一個(gè)過程中，皇帝家都要送彩禮。如在清帝婚儀之“大征”時(shí)，要送黃金二百兩、白銀一萬兩，金茶器一具，銀茶器二具，銀盆二具，各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。
可見，皇帝即便想多結(jié)幾次婚，也不是那么隨便的，要花大價(jià)錢的。據(jù)翁同龢日記所記，清光緒皇帝大婚花了550萬兩白銀。
皇帝結(jié)婚也有迎親的環(huán)節(jié)，但皇帝不會(huì)親自去，而是派適合的臣子去，有時(shí)還會(huì)讓老婆娘家人送上門。
前去迎親的官員到達(dá)時(shí)，會(huì)宣讀皇帝的制詞，“茲冊(cè)某官某女兒為皇后，命卿等持節(jié)奉冊(cè)寶，行奉迎禮”。
這時(shí)，新娘子要趕緊穿好皇帝給準(zhǔn)備的嫁衣--皇后冠服。與民間一樣，新娘也會(huì)再請(qǐng)后才出閣，隨娶親隊(duì)伍進(jìn)宮。至于新娘子會(huì)不會(huì)哭嫁就不知道了，想來不會(huì)哭的，高興還來不及呢。
但有一點(diǎn)是不變的，即新娘子在上轎子、接受冊(cè)寶前，父母也會(huì)叮囑女兒好好為人妻。據(jù)《明史·禮志》記載，在明代時(shí)的套話是，父親：“戒之敬之，夙夜無違。”母親：“勉之敬之。夙夜無違。”
明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重，也極為講究。新娘子要從大清門抬進(jìn)來，經(jīng)天安門、午門，直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門神武門。
晚清貴為天后的慈禧太后，也未能從大清門走，這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號(hào)懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，1854年進(jìn)封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳后來做了皇帝，但也改變不了她與咸豐的婚史。所以，后來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇后，一句話--“奴才是從大清門抬進(jìn)來的”，惹惱了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬。
洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了100個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子; 床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐時(shí)，皇帝的洞房鋪設(shè)地毯，設(shè)置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字，門的上方為一草書的大“壽”字，門旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面。從坤寧宮正門進(jìn)入東暖閣的門口，以及洞房外東側(cè)過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝后合巹和“開門見喜”之意。
洞房?jī)?nèi)金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北墻為皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設(shè)，炕前左邊長(zhǎng)幾上陳設(shè)一對(duì)雙喜桌燈。
東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優(yōu)美，繡工精細(xì)，富貴無比。床里墻上掛有一幅喜慶對(duì)聯(lián)，正中是一幅牡丹花卉圖，靠墻放著一對(duì)百寶如意柜。
現(xiàn)在故宮開放了，有機(jī)會(huì)大家可以去看看這間皇帝的“洞房”。
據(jù)《新唐書·禮樂志八》“皇帝納皇后”條的記載，唐帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上，這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)。
在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思。進(jìn)入洞房后的祭拜活動(dòng)在行合巹禮前進(jìn)行，是夫妻倆一起祭。
每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于食色兩饑了。因?yàn)轱嬃它c(diǎn)酒，還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位，也算是上床前的一種調(diào)情手段。
所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉，如一頭小豬; “合巹”，本意是把剖開的瓠合為一體，古時(shí)多用之盛酒。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。
當(dāng)然，行合巹禮后，就是喝了交杯酒后，下面該干什么？結(jié)過婚的人都應(yīng)該知道了--上床。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族人，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。
又設(shè)坐褥和宴桌，公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了，下面的事情就不用說了，享受男女魚水之歡樂了。
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